(❗)高(gāo )瀬の(🤠)薬(yào )方くすりかたが(🎋)、昔はその主人と主(zhǔ )従(💇)の間(jiā(🔱)n )がら(🌛)で、部下(🌴)の士族(😨)で(👻)あったこ(👠)と(🗺)は前(🔘)にもお話し(🥩)したとおりですが(🍿)、(⛰)そういう人(🧤)たちが番(🚝)頭(tóu )さ(🐶)んと呼ばれる(🥩)時世(🐵)(shì )になってから(🌑)も、(🙊)毎年(🛒)手を分(💥)けて(🔱)諸国(guó )へ行商に出まし(👵)た。西は美濃(nóng )みの、尾張おわり、伊勢(shì )いせか(🐀)ら、北(🧗)は越後えち(📯)ごの(🎦)方面(miàn )へかけ、ふ(🚚)ろしき包(🏀)みにした薬の箱(🌰)をしょ(🤯)い、日(🔼)(rì )に焼け、(🤟)雨(yǔ )にぬれるこ(🚁)とを(⏬)もいとわず(⚪)に、(⛑)遠い道を往復し(🔀)、去(qù )年の薬(📢)の残(cá(🥗)n )ったところへは引き(📩)替えに新(📶)規(guī )の(🕘)薬の袋(🤗)を置いて(💶)くるほど(🍗)にして(⤴)、高(🛎)(gāo )瀬(lài )の薬(🦋)をひ(🏧)ろめて(👠)歩(🍔)いたの(🤬)も、そうい(🆖)う人た(💇)ちでした。わ(🌗)たしが(⭐)姉の家をたずね(💷)た(🐒)ころはお(🎸)い(⚓)お(🅰)い薬(🎃)方くすりか(😘)たも(🤰)変り(🚀)、あるもの(🖌)は年(♑)とって身(shē(🛩)n )を退き、あるものは若手(shǒ(🤵)u )に代よ(🕓)を(🤬)ゆずった(👗)と聞(wé(📏)n )きましたが、それでも(🛀)一人のい(🆘)い番頭さんが残って高(➿)瀬(lài )の兄を助けながら、製薬いっ(🏉)さい(🈲)のことを(😯)きりまわして(🤞)いました。
旧暦七月(⛅)十五(🚖)夜に(🚞)は月が(🚶)ことに明るくこの谷間にさ(💔)し入りま(🗜)した。姉の家(jiā )の(🆙)ものは、甥おいや姪め(🤕)い(🔘)から、年不相応(🙆)に(🈸)額ぎわのはげた番(fā(😿)n )頭さんまで奥座敷に集まりまして、あ(🕋)かりを(✴)遠く置き、(💰)縁側(🍪)に出て、思い思い(🍹)の夜ばなしを持ち寄(jì )りました。木(📬)曾福(🚯)島もせまいところで(♍)、わたしが(💺)吉村よし(🚛)むら(🖖)の(📭)むすこ(🕑)さんを連れ(⛽)ながら東京から来(😧)(lái )たと言えば、そんないささ(🤨)かな人の動き(🏧)ま(🥉)でが(👎)、(🅱)一(yī )晩(🦔)じゅ(🛂)うに町(dīng )へ知(🙃)れ渡(⬅)っているく(🍗)らいのとこ(🎠)ろです。ほんとにせき(🚧)ば(💼)ら(🏐)い一つうっ(😶)かりで(🔡)きな(👹)い(👱)ところだ、そんな話の出る(😃)のも(😶)そ(💙)の縁側(💞)でした。姉(zǐ(🛌) )のもとへか(🏐)よ(🐂)ってく(🤤)る女の髪(🐹)結(jié )いさんは唖おしながら(🦅)に、(🔩)それはか(🌌)しこいもので、姉はその人の(⛷)身ぶり(🍷)手(shǒu )まねを通して、町のできごと(💵)を手に取るように知ることができる、そんな話も(🕯)出(chū )ました(🕷)っけ。
「(😟)チリンチリン、チリンチリン。」
栗本先(👙)生の長い生(💟)(shēng )涯(🏳)し(🏊)ょうがいにと(💗)って(👩)、(💻)この函館時代の(🐻)六(🍗)(liù )年はいいした(💎)くの時でありましたろう(😤)。わたし(👊)が皆さんに(🔋)お(🏕)話(❣)ししたいと思うの(🔔)も、(📃)そこです(➰)よ。先(xiā(🎼)n )生(🌈)(shēng )の(🕑)函(🎯)館時(shí )代はずいぶんさ(🌵)みしかっ(👕)たようです(👇)が、(🏫)しかしその六年の(🔴)間に先生(shē(⛽)ng )が(👡)いろいろや(🌿)ってみた(👙)ことは、そ(🦊)れから江戸えど(📞)に(🌙)出てもっと(🤰)大(dà(♐) )きな(🚸)舞台へ乗(chéng )り(🎞)出(chū )して行った時(shí(🐌) )の役に立ちました。病院や(📮)医学所を建てたこ(🙅)とでも(🔌)、薬草園(😭)を開いたこ(〰)とでも、木の苗を移し植えたこ(💃)とでも、(🥠)牧畜養蚕疏水工(🕓)事の監督でも(📀)、何一(yī )つむだになるものはなくて、(🛣)それがなにかしらほかの仕(shì(📭) )事をする(🍷)時の役に立ちました。どう(🔳)で(📢)しょう、先生(shēng )は自分(fèn )の(🕑)しくじり(🥤)ま(💣)でも(🚋)役に立て(📉)ること(❤)を知っていまし(🕡)た(🚜)よ。こ(🅱)れこそほんとう(🗝)の「(🛴)経験」と(🐼)いうものでしょう。
その人(🐵)を仙(🚾)台(😇)から連(lián )れて来て(🌉)、は(🏣)じめて用が足りたとい(😄)うことでした。そんな漁師ことばの通(tō(🥑)ng )弁をだれが(🖖)つ(🚽)とめたかと言(🕔)います(💬)に、その耳(ěr )のいい人は(⛰)もはや三十(🥚)年近(jìn )くも仙台地(🔀)方(🧔)に住(🐐)む(🆚)外(㊗)国の宣(📪)教師でした。ロー(👏)マ(🥠)旧教をひ(🦕)ろめに日(♋)本へ(🖨)渡って来た人で、(🌺)ジ(☝)ャッキ(🌞)という名前(🧣)(qián )のフ(🏉)ラ(🍯)ンス人(🍇)でした。こ(🌯)のジャッ(🍗)キ先(🍭)生(❇)、ギリシア語(yǔ(🕗) )の知識も(🐄)あっ(💧)て(🐊)、学問の(🌑)ある坊(fā(😙)ng )さんでしたが、年百(bǎi )年じゅう、(🍸)同(🐹)(tó(✖)ng )じよ(🤶)うな黒いぼ(🤢)うしをかぶり(😚)、黒(⛎)い服(🌴)を着て、(📩)なりにも(🤽)ふりに(🔅)もかまわずに荒浜(bāng )のほうまで宗旨(🅾)しゅうしをひろめに行(🎄)くうちに、そん(🍣)な漁師こ(🍘)とばの通弁(biàn )がつと(🍼)まるほ(🐑)ど、いい(🛹)耳を持つように(😳)な(🐆)っ(🤢)たのです。
小(🎿)(xiǎo )諸(zhū )の荒町(dīng )あら(🥅)まち(📆)には、髪(fā )を(🛣)昔風の(😨)チョ(📅)ンま(💂)げ(⚓)に(⛅)結んだ鍛冶屋(wū )か(💑)じやさん(📙)が、たっ(🗻)た一人残(cán )っていました(💼)。明治(⛸)の御(yù )代(🦏)みよ(⭕)と(😚)なってから(🔤)、そ(🦏)うい(💞)う風俗(sú )はすたれ、みんな簡易(yì )で軽便な散髪に移(🖍)りま(🥂)した(🚚)か(🗃)ら、(🌼)こ(🐼)れは小(😧)諸へんに(🚸)見られる最後(hòu )のチョン(⚡)まげで(💈)あ(🌺)りました(📟)ろう。もっとも(⏪)、手ぬぐい(😜)でうしろ(🖼)はち巻(quà(👥)n )きにし(🦋)た(🐏)だ(🍃)けでも、からだが引きしまるよう(🌰)に(🧝)、昔の人がかたく髪(😞)(fā )を束ね、(🖤)その根を(📌)細く強い元結もとゆい(🙄)で引きしめて、頭に(🏆)力(💾)(lì )を入れたろうかと思いますと(⭐)、い(🌯)ちがい(🏸)に(🚐)それをはやりおくれの古くさ(🐸)い風俗(sú )と(➿)して笑えません。お(🥞)そら(😅)く荒町(dī(🕦)ng )の鍛冶(🤶)(yě )屋さ(🙌)んも(🐈)、鉄(zhí )の槌つちを握る時(🛴)の助けとして、一(⌛)生そんな(🌞)チ(⬛)ョンまげ(👌)で(🙋)通したの(🐥)でしょう。こ(🌴)の鍛(duà(🤧)n )冶(yě )屋(wū )さんは(👽)、わたしたちの学(xué )校の体操教師で大(❤)井さん(🧥)という(📺)人(🥫)(rén )のおとうさんでした。わたしは大井(jǐng )さんを通して、この鍛(🌻)冶屋の(🤽)おと(🏏)うさんに(🏨)く(🚩)わを一丁頼(🗻)みました。さあ、これです、これがおやじ(💐)の打ったくわです(📜)と言って、大(📬)井さんがさげてきてくれ(⛑)たの(🈺)を(🐆)見ましたら、なるほどチ(⏹)ョンまげで通(⏪)すほどの(👾)人(♋)の気象が(🚀)その(🏨)がっしりとし(🎇)た柄(📏)のつ(📇)いた一丁のくわにもあらわれていました。
第六章 (🚝)姉(zǐ(🔅) )
行って(🚪)も行っても(🛡)遠くなるも(🖇)の、木曾(🧤)きその園(yuán )原その(🙏)はらの(🐑)里と(🚒)いうとこ(🍲)ろの(🎄)ははき木ぎ。これは(⭐)わたしの(🛋)郷里くにのほう(🤣)に残っている古い(🐚)言い伝(yún )えです(🐗)。
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