○(🌄) (💅)詩(shī )経の内(🛠)容を大別(bié )する(🚤)と、風・雅(❇)・頌(🏭)の三つ(🌝)になる。風(💫)は民謠(yá(🐞)o )、雅は朝(⛸)廷の歌、頌(🥕)(sòng )は(🐻)祭事の歌(🔏)であ(🍮)る。
○ (🅾)政治(🥅)(zhì )家の態度、顔色、言(🎁)語(🛑)(yǔ )というものは、いつの(🦏)時代(👞)(dà(🚡)i )でも共(⏫)(gòng )通(tōng )の(🕟)弊がある(🎫)ものら(🙁)しい。
「泰伯たいは(🎷)くこそは至(🕟)(zhì(🏗) )徳の人(ré(🍁)n )と(🎼)いうべきであろう。固辞し(🔯)て(😍)位(🍣)(wèi )をつがず、三(sān )たび天下(xià )を譲ったが、人民(mí(🚐)n )に(✳)はそうし(🏠)た(😆)事(shì )実(shí )をさえ知らせ(🐓)なかっ(🚻)た。」
一(yī )八(二二(Ⓜ)三(🌭))(🌕)
「(🌴)社会秩序(📊)の破(pò(📙) )壊は、(👝)勇を好んで貧に苦(kǔ )しむ者によってひき(🐎)起されが(📙)ちなもの(🌩)である。しかしま(🛬)た、道にはずれた人(✈)を(🔓)憎(zēng )み過(🛵)(guò )ぎ(🦂)ることによってひ(🤴)き起され(😢)ることも、(🏻)忘(👢)れては(🃏)ならない。」
○ 四(🈹)十づら、五十づらをさげ、先(💅)(xiān )輩顔(🕗)をして孔子の前に並ん(📚)でいた門(mén )人(🎢)(rén )た(🚩)ちは、どんな顔をし(😺)た(🏚)であろう(🎽)。
二(èr )一((🛎)二(èr )二六)
一四(一九八(bā ))
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