日本《av 女優 騙 され た》2行目ライン
av 女優 騙 され たあらすじ
伊那の谷(🛸)(gǔ )から木曾の西のはず(📣)れへ出(💨)るには、大平(♟)峠おおだいらとうげ(🍇)を越(yuè )え(🗜)るか、(🍹)梨(lí )子野峠(⏲)な(🌽)しのとう(🕴)げを越えるか、いずれにしても(😠)奥(🈸)山の道を(😆)たどらねばならな(♋)い。木曾下四(⏳)宿(⛵)への当分(fèn )助郷(xiāng )すけごう、あ(🗼)るいは大(dà )助郷の勤めとして(🏌)、伊那(nà )百(🚶)十九か(📀)村の村民(mín )が行(😸)き悩むのもその道だ。木から落(🏤)ち(💐)る山蛭や(💀)まびる、往来(lái )ゆききの(⏺)人(ré(🔴)n )に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つ(🛺)よい風(fēng )に鳴る熊笹くまざ(🕣)さ、そのおり(♎)おりの路傍に見つ(💬)ける(🕐)ものを引(yǐn )き合いに出さ(🐾)な(🔹)い(🍓)までも(➰)、昼(zhòu )で(🚛)も暗い森林の谷は四(sì )里あまり(📽)にわた(👬)っている(🥦)。旅する(💒)もの(🍉)はそこに杣そまの(📑)生(🔔)(shēng )活と、わ(🔘)ずかな桑畠くわば(💰)た(🚪)けと、米穀も実らないような寒(hán )い土地とを(🗞)見(🆘)いだ(🔦)す。その深(shē(🎛)n )い山(🙆)(shā(🕉)n )間やまあい(🚹)を分けて、(👠)浪(làng )士ら(👍)は和(hé(🍨) )田峠(gǔ )合(hé )戦以(yǐ )来(lái )の負傷者(zhě )から十数門(mén )の大砲(🛍)までも(🛩)運ばねばならない。
合図(🔉)の(🛡)空砲の音(〰)と共に、浪士(shì )らの先(xiān )着隊が下(xià(⭕) )諏(zhōu )訪(🔡)に(🌇)はいったころ(🔍)は夜(➿)も(🚡)深かった。敗退(tuì )した諏(zhōu )訪松本両(liǎng )勢は高島城の方角(jiǎo )をさして落ちて行ったあとで(🦏)、そこに(📇)も(🚰)一(🚾)(yī(🦉) )兵(📓)を見ない。町(⤵)(dīng )々(🍭)もからっぽだ。浪士(shì )らは思(🖱)い思いの家(🔅)を(🐮)見立てて、鍋(guō )釜なべか(🥚)まから(🆘)洗い(🧞)米など(🌭)の笊ざるに(🤩)そのまま置き捨ててあるようなところへは(🛒)い(🌓)った。耕雲(yún )斎は問屋(🈺)とい(🐡)やの宅に(🍹)、稲右(😓)(yòu )衛門は来(lái )迎(yíng )寺ら(🚝)いごうじにというふうに。町々の辻つ(🆓)じ、秋宮(🎬)(gōng )あきみやの鳥居(jū )前(🎚)、会(🌬)所前、湯の(🌴)わ(🎨)き(🍸)、その他ところど(💼)ころに篝かがり(🍵)が焚た(🐺)かれ(⚓)た。四(sì )、五(👙)人ずつの(⏫)浪(🤣)士は交代(📢)(dài )で敵の夜襲(🎓)(xí(⛸) )を警(jǐng )戒したり、宿(xiǔ )内の(🧑)火の(⏲)番に回った(💠)りした(🏫)。
「そんなことを言(🌧)うと天(tiān )誅てん(🙆)ちゅうだ(⛎)ぞ。」
ようやく十月(🔋)(yuè )の下(🕴)旬(🐉)にはいって、(🍈)三人の庄屋(💵)は道中(zhōng )奉行からの呼び出しを受けた。都筑駿(jun4 )河つづきするがの(🚚)役(👣)宅には例の徒士目付かちめ(👰)つ(😭)けが三人(rén )を待ち(🏙)受(shò(🧙)u )けてい(🍾)て(🎆)、しば(⏳)らく一(yī(♏) )室(📫)に(💻)控えさせた(💷)後(hòu )、訴(🚪)え(🍸)所じょ(🅱)の方へ呼び込(🦊)んだ。
その時(shí )に(🍣)な(⛓)って(😶)見る(🐑)と、(🏽)長(zhǎ(📞)ng )州征伐の命(🤜)令(🅾)(lìng )が下ったばかりでな(🔊)く、松平大膳太夫(fū(😘) )ま(🛫)つ(🕋)だいらだい(🚾)ぜ(🌽)んのだゆう(🔩)な(🔉)らびに長門(🧀)守ながとのか(🌏)みは官(guān )位を(🐬)剥(⛄)はがれ、(🚫)幕(👧)府よ(➿)り与(🚤)えられた松平(píng )姓と将軍(jun1 )家御諱おん(🆚)いみな(🎉)の一字(👒)をも召(➕)し上げ(🛍)られた。長(zhǎ(⏩)ng )防両国(guó )へ(🥞)の(🕣)物(📓)貨(huò(🍂) )輸送(👦)は諸街道を通じて(😌)すでに堅く禁(jìn )ぜられていた。
「念のためにうか(📉)がい(👓)ますが、(🕸)伊那(nà(🆚) )の平(🐡)田御門(✊)(mén )人は(🐮)『古史(✊)(shǐ(📚) )伝』(💺)の発行を(🌬)企てて(😰)いるように聞いていま(💫)す(🥏)。あれは何巻ま(🕸)で行ったで(🥋)し(🖼)ょうか(💴)。」
しかし、景蔵の手紙はそ(🥂)れだけ(🙉)に(➗)とどまらない(🌾)。その中に(🎢)は、真木和(👟)泉(🗑)まき(🤥)いずみの死も報じてある。弘(hóng )化こうか安(🦕)(ān )政のこ(🏼)ろから早くも尊(zū(🍠)n )王(🚬)攘夷の運(🐄)動(👶)を(😚)起こ(🎐)して一代(🐋)の風(fē(🥓)ng )雲児(🔞)と謳う(📊)たわれた(💷)彼(bǐ )、(🥓)あ(🖌)るい(🔮)は堂上の(😌)公卿に建策(🔐)しあるいは長州(zhōu )人(rén )士を説き今度の京都(🕒)(dōu )出兵も多くその人の計画に(🤨)出た(🌦)と言わる(🥛)る彼(bǐ )、この尊(zūn )攘(🛵)の鼓(gǔ(🔻) )吹者こすい(😮)し(🏁)ゃは自ら引き起こした戦闘の悲壮な(🍫)空気の中(🌈)に倒れて行っ(🏁)た。彼(bǐ(🛂) )は最後の二十一日(🥓)まで踏みとどまろうとしたが(🛏)、その時は(🌨)山(shān )崎(qí )に退いた長州(👈)(zhōu )兵も散乱し、(🗓)久坂(bǎn )くさ(😘)か、(🕐)寺島、入江らの有力(🏰)な同僚(🏵)も皆戦(🛷)(zhàn )死したあとで、天(👈)王山(🔄)に走って、そこ(🖇)で自(👂)刃し(🤸)た。
「半(bàn )蔵さん、(📎)相生(🗓)(shēng )町(dīng )に(🕉)は(🥝)あんな子(zǐ )供(gòng )があるん(🎍)ですか。」
(🚸)真木和(hé(🦍) )泉の(👴)死(sǐ )を聞(👄)いたこ(🦐)と(🧥)は(👌)、(🌝)半蔵にもいろいろ(🔽)な(🗒)ことを(📋)考え(👱)させた。景(jǐng )蔵(👕)の手(shǒu )紙(🤸)(zhǐ )にもあるように、(💉)対外関(👈)係(xì )のことに(🎄)かけては硬派(⚫)中(🚔)の硬派とも言うべき(👤)真(🚴)木(mù )和泉らのよ(🌪)う(📪)な(📧)人(rén )たちも、(⚽)もは(👛)やこの世(shì )にいな(✡)かった。生(shē(🎂)ng )前幕(mù )府(fǔ )の軟弱(ruò(📐) )な態度(dù )を(🌲)攻撃すること(🙂)に力(🌒)をそ(📻)そぎ、横浜鎖港さ(😚)こうの談判(🗜)にも海(hǎ(🚁)i )外使(shǐ )節の派遣(🔕)にもなんら誠(chéng )意(yì )の見るべき(😷)ものがないとし、将(🙉)軍の(🔟)名(🍔)によ(🤯)って公(🚩)布され(👒)た幕(mù )府(fǔ )の(🔏)攘(➕)夷もそ(🌓)の実は名(📖)の(💤)みであるとした(🗽)それらの志士たちも京都の一(yī(😂) )戦を最(zuì )後にして、それぞれ活(㊗)動の(🙀)舞台(tái )から去(qù(😨) )って(⛰)行った。
「半蔵(🤪)さん、それじゃわた(🚶)しは(😥)失礼します(🕶)。都合(🍭)さえついたら、(🎊)あす(👒)出直(🆙)(zhí(🔁) )して来(lái )ます。」
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