しかし(🔶)、ただ一人の門(🧖)人(rén )でも見(🔆)捨てるのは、決(📄)して彼の本意(yì )で(🎾)はなかった。そ(🥎)して、(🛹)考えに考えた末、彼は遂に一策を思いついた。それは、仲弓にけちを(✴)つけ(🎗)たがる(🤒)門(mé(✝)n )人たち(🖌)を五六(liù )名つれ(📭)て、郊(jiā(🚓)o )外を散(🐵)策(🤡)す(💕)ることであった。
9 (💻)子貢(🍨)問(wèn )う(🐥)。師と(🎍)商(⏺)とは(⌛)孰れか賢(まさ(🛐))れると。子(zǐ )曰く(🈴)、師(shī )や過(🐳)ぎたり、商(🔄)や及ばずと(😮)。曰く、然(rá(🏸)n )らば則ち師(shī )愈(まさ)(💚)れるかと。子曰く、過(🥑)ぎたるは猶お及ば(🦃)ざるがごと(🚮)しと。(先進(👊)(jìn )篇)(🗡)
――季民篇――(👵)
「お前(🥎)に(⚽)も、ま(💍)だ礼(lǐ )のこころはよ(🈚)くわかっ(⛽)て(💺)い(🎷)な(🐻)い(💥)ようじゃな。」
孔子(zǐ(🐸) )は、しか(🔀)し(🌲)、(🥦)それ(🧔)には答(🥝)えないで、また歩き出した。そして独(🛩)(dú )言(yán )のように云(💩)っ(🍄)た。
陳亢ちんこう、伯魚はくぎょに(🍙)問(wè(🚚)n )いて(😎)曰く、子も亦異聞(😊)ある(🈵)か(🔈)と。対(duì )えて曰(yuē )く(🍺)、未(🚴)だ(💥)し。嘗(cháng )て独(🚐)(dú )り立(📠)てり。鯉(🧝)り趨はしりて庭(tí(📷)ng )を過ぐ(🏺)。曰く、詩(🥂)を(🍧)学びたるかと。対えて曰(yuē )く、(✳)未(🌭)だし(♓)と。詩を学ばずんば、(💺)以(☕)て言(🐳)(yán )うこ(🚭)となし(🏴)と。鯉退しり(🚜)ぞ(👍)きて詩(shī(🚻) )を(🚡)学(xué(🥐) )べり。他(tā )日又(😒)(yò(💺)u )独り立(lì )てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰(🐽)(yuē )く、禮を学(xué )びたるかと。対えて曰く、未だしと。礼を学ばずんば以て(😗)立(🥖)つことなしと。鯉(🖲)退きて(⛸)礼を学べ(🌽)り。斯(sī(❇) )の二者(🍿)を聞(😗)けりと。陳(chén )亢退きて(🏸)喜びて曰く(🧝)、一を問いて三を得たり。詩(💴)を(🙁)聞き(🖥)、(📛)礼を聞き、又(🎼)君子(🏤)の其の子こを遠ざくるを(🕣)聞けり(👖)と。
(🏰)といった(🙅)ことを思(🦎)い(🎡)起した。孔(kǒng )子(zǐ )は(🔵)或(huò )は(🌐)、自分を「人(rén )君の風が(🌶)ある。」などと(🕙)讃め(🛺)て、その(🎙)実(⛴)(shí )、何かの(🐉)欠(🎐)点を婉曲に諷(👡)(fě(👾)ng )刺(cì )しているのではある(🧚)まいか(🍓)。そういえ(😫)ば、世間では(🚶)、(🍀)子(⬆)桑(sāng )伯子しそ(📑)うはくしと自(zì )分とを、同じ型の人(rén )物(wù )だ(🌃)と評している(🍬)そうだ。子桑伯子は(🔡)物(wù(➕) )にこせつかない、(🏸)いい男(🌧)(nán )だが、少(👜)し大ざっ(🌞)ぱ過ぎる(🛫)嫌(🚻)いがないでも(🔩)ない。或(huò )は自分にもそんな欠点(diǎn )があるのではなか(🔳)ろうか(😓)。自(🐔)(zì )分(fè(⏯)n )だけでは(⭐)、そんな(🗂)事(shì(🚘) )がないよ(💅)うに気をつけて(🥍)いるつもり(🔯)ではあるが(👀)。――彼はそ(🔱)んな(🐇)ことを考(kǎo )え(😹)て(🥌)、讃められたために(❌)却って不安な気持に(🥫)なるの(📅)であった。
「わし(🐮)のつもりでは(🚍)、礼(lǐ(💁) )に違(🦄)わない(🍌)ように(🚣)し(📑)てもらい(🖤)たい、と思ったのじ(🎞)ゃ。」
彼は(🌫)、孔(Ⓜ)子の(🥅)部屋にはいる(⏪)まで、ほとんど夢(😒)中だった(🚘)。彼(🛫)ははいって見(jiàn )て、森とした部(⛎)屋の、うす暗い奥(ào )に、端然と坐(🚂)っ(👉)てい(🐷)る孔(kǒng )子を見出(🎲)し(📥)て(🎠)、はじめて吾(wú )に(🚎)かえった(👣)。呼(🌥)ばれ(✒)た理(lǐ )由(🗃)をはっきり(🐰)意識(shí )した(🚾)のも、そ(🐕)の時(shí )であ(🖇)った。
「3むずかしいのは(🤪)温(wēn )顔(yá(⤵) )を以て父母に仕(shì )え(👉)ることだ。現に代って(😧)仕事(😏)(shì )に骨を(🔌)折ったり、御(yù )馳(💻)走があるとそ(👎)れを親にす(🍷)すめたりするだけでは、(😮)孝(xiào )行(🐵)だとは云えない。」(🛬)
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