おののくこ(🗾)ころ。
○ これ(😞)は(😟)孔(kǒng )子晩年の言葉にちがいない。それが単(🍾)なる無(🥒)常観か、過(guò )去(🍋)を顧みて(😙)の歎声(💼)(shē(🎋)ng )か、或(🐛)は、たゆみなき人間の努(🌴)力を(🧝)祈る(🆓)声かそもそもまた、流転(zhuǎn )をとおして流るる道の(🚖)永遠性を讃美する(🙄)言(yán )葉か、(🛌)そ(🌄)れは(🤥)人おのおの自らの(👼)心境(jìng )によつて解する(🚞)がよかろう。ただわれわれは、こうし(🗞)た言葉の(🥍)裏付けによつ(💉)て、孔子の他の(😓)場合の極めて平(píng )凡ら(🈹)しく(🦐)見える言(yán )葉が一(yī )層深く理(🖤)解されるで(🏄)あろ(🏫)うことを(🦅)忘(wà(🧗)ng )れ(🆙)て(🖼)は(🤦)ならな(🐱)い。
○(🚕) 孔子(😰)と顔淵と(🏢)の(⏸)そ(🛂)れぞれの(🤹)面(👔)(mià(🧕)n )目、並に(❓)両者(zhě )の結びつきが(🚷)この一章(🚇)に躍如と(📁)している。さす(🥇)がに顔淵の言葉(🎸)であり、彼な(🔠)らでは出(⌚)(chū )来な(☝)い表(📁)現である。
花咲(🚏)きゃ招く、(🏤)
「私の足を(🏼)出して(🎧)見(jiàn )るがい(🐆)い。私(sī )の(🎁)手を出して(🥫)見るが(➕)い(♓)い。詩(shī(🥗) )経(jīng )に(🙌)、(🏃)
一(😣)〇(😸)(二(📻)一五)
よきかな(🕌)や。
「君(jun1 )子は気持(chí(🙍) )がいつも平和(🖲)(hé )でのびの(✝)びとしてい(🤡)る。小(xiǎo )人はい(🧡)つもびくびくして何(hé )かにおびえて(😂)いる。」
「(🎄)忠実に信義を第一義と(💬)して一(🕍)切の(💫)言(yán )動を貫く(🍒)がいい(🆕)。安(🚠)(ān )易(👊)に自(zì )分(fèn )より知(💊)(zhī )徳(🗯)の劣(🥢)った人と(🧖)交(👏)(jiāo )って、い(👺)い気になるの(💍)は禁物だ。人間だから(🛸)過失(🕓)はあるだろうが、大事なの(🈸)は、その過失(shī )を即座に勇敢に改めるこ(🗼)とだ。」
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