どうしてこんな(🛂)言(yán )い伝えを皆さんの前(⛅)に持ち出した(🚪)かと言いますに、年若いこ(🕡)ろのわたしが目じ(🌴)る(🕜)しとしたもの(🍒)も、(😈)ちょう(🚕)どあの(🛠)ははき木に似(sì )てい(🎰)た(🍜)から(💽)で(🚨)す。行っ(🔭)ても行っ(🗞)ても(🚇)それは遠(🖤)くなるばかり(🙃)。そ(😮)れほどわたしの(🔈)踏(🏾)み出したところは歩きにく(🍱)い道で(🎵)した。どうかして心(xīn )を入れ替(📼)えたいと思いま(🌅)して、上(🕞)総かず(😊)さ(🗯)の国(🍘)、(🍪)富(fù )津ふっつと(🔹)い(🐪)うところに保養(yǎng )に行っている知り人をた(💎)ずね(🙍)ながら、小さ(🏄)な旅を思い立(lì(🤓) )っ(🖌)たこともあ(💪)ります。
(🎫)その(🧐)晩(🌾)はまた若い主人(❤)の(🧑)家のほう(🤩)に帰っ(🈷)て、みんなでい(🥇)っ(📘)し(🤰)ょに農(nóng )家らしいいろりばたに集まりました。吉村さんにつとめていた(⏳)娘たちも、(🔗)親元(🕝)(yuán )へ帰ってからそれぞれ縁(yuán )づいて(🤣)いましたが、わたしの出か(🧓)けて(💦)行(háng )っ(🚃)たのを聞(wén )いて会い(🌉)に(🤔)来(lái )ました(🗻)。いずれももはや若い(✡)おっかさんらしい人(rén )たちにな(🍼)って(⛎)いました。あかあかと燃(😦)(rán )え上(🏪)が(🐀)る炉(lú )の(🗼)火(huǒ )が一(🧜)同の(🎂)顔に映(🎚)るよう(🐉)なところで、東京(👷)の吉(🔉)村さんたちのう(🏹)わさがい(❓)ろ(💤)い(🚂)ろ出まし(🕑)たっ(💂)け。
「まあ、自(zì )分の打(📼)っ(😩)た刀は、見たと(🆕)こ(🕚)ろはそうよ(🛢)くもありま(🥑)せんが、人(rén )は切(qiē )れ(💠)る(🐶)つ(😙)もりです。」
四(🧡) 馬市の立つ町
(🎐)その晩(wǎ(🕕)n )はまた若い主人の(🈴)家のほうに帰(🔷)って、みんなでい(🌳)っしょに農家(jiā )らしい(🐛)いろり(🈺)ばた(🗓)に集(jí )まりました。吉村さ(👌)んにつと(🏍)めていた娘たち(📗)も、(🤭)親元へ帰って(👜)か(😡)らそ(🚝)れ(🧚)ぞれ縁(yuán )づいて(🌐)いましたが、わたしの出(chū )かけて行(há(⏳)ng )ったのを聞いて会(huì )い(📿)に(🏩)来(lái )ました(🔵)。いずれももはや若いおっか(🛀)さんら(🔰)しい人た(🌡)ちになっ(💅)ていました。あかあか(🥘)と燃え上がる炉の火が一同の顔に映るよう(🗞)なと(💌)ころで、東京(🐗)の(🚌)吉(📯)村(💓)さんたちのうわ(🐰)さがいろいろ出ま(🏺)したっ(🈁)け(⚾)。
第七章 浅間のふもと
その時、老人は日(🌑)ごろ書き(🕐)ためた自(😾)作の(🍱)和(🤟)歌や発句ほっ(🦑)くを持(🔀)っ(🤹)てきてわたし(🙋)に見せて(🏻)くれました。じょうずとは言(yá(📈)n )えないまでも(🍏)、正(zhèng )直に思(sī )いをのべた(🧠)ものでし(😡)た。おそらく、百姓を相手として(🛹)の長い鳥(niǎo )居(jū )川村(cū(💳)n )のいなか(💎)暮らしが(🌤)、そんな(⏳)和歌(🛂)(gē(🕜) )ともなり、発句(jù )ともなった(⛸)ので(🗒)し(🍡)ょ(🚱)う。わ(🚱)たしはま(😆)たこの来(⏮)助老人が筆(✉)持つ(🏋)腕に重い(🛺)石をし(👣)ばりつけるほどに(🚄)し(🌗)て書道の(🍾)ほ(🎴)う(✍)にも工夫を積んだ人と聞いていましたから、何か記念に書(🏩)いて(🥊)ほしいと頼(⬛)みま(🤬)した。老(lǎo )人(⛷)(rén )が言(yá(😸)n )うに(🖤)は、自(zì )分は無(🌰)学なものであ(🔆)るから、書いてあげる(⏰)ような文句も胸(xiōng )に浮(🍯)かばな(😮)い(🤺)が、ことばさえ選(⛲)ん(🛢)でくれるなら、(🤸)よ(🚮)ろこんで引き(🗑)受(🍼)けるとのことでし(🔫)た。そ(🎞)こで(🗳)わ(🌩)た(🈯)しは日ごろ暗誦あ(🐁)ん(🧤)しょうするくらいに好(🦁)き(🥄)な古い(🉑)シナ人(😻)の詩のこ(🔓)とば(🍹)を(♎)選(xuǎn )んでおくりま(👅)した(🐀)が、やがて(🚤)それが(🥉)できたといって(📀)届(🏨)けてく(🏅)れ(⌛)たのを見ると(🆑)、じつにみごとな筆(🀄)で、こ(🤥)れにもわたしはお(🛌)どろか(🎫)されました(🐧)。
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