「見(🧙)事(💹)な牛(niú )じゃのう(🛍)。」
「でも、あの調(🐢)子(zǐ(🐓) )では、諸(🆕)侯(🔲)を(🕺)説いて見(jiàn )たとこ(😘)ろで、相手にされないだ(🥃)ろうと思(🤟)います(🐂)。惜しいもの(🥙)です(🦍)。」
その場はそれで(🚀)済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対(🐏)(duì )す(👎)る(🤾)蔭(🎹)(yī(🈴)n )口(kǒu )は(🥊)やはり絶えなかった。いうことがなくなる(💿)と、結局彼の身分がどうの、父の(🐵)素(sù(🛸) )行(🍖)(háng )がどうのという話(huà )になって行(háng )った(🔞)。む(😟)ろん、そんな(😑)話は、(🍢)今に始(shǐ )まった(🕍)ことでは(💸)なかった(🔑)。実(🤼)をいうと、孔子(zǐ )が仲弓(⏹)を特(👑)に称揚し出(🎀)したのも、そ(🏚)の人物が実(💩)際優(👤)れてい(🐆)た(🥣)からではあったが、(🐽)何とかして(😥)門人(🔣)(rén )たちに(🐇)彼の真価を知らせ(😁)、彼の(🍚)身分や父に(🌙)関(🧝)す(🍓)る噂(👍)を話題に(💦)させないようにし(🍩)たい(🤜)た(🗂)めであ(🙉)っ(🆘)た。ところが(♓)、結果(guǒ(📉) )はかえって反対の方(💆)に向いて行っ(🛤)た。孔子(zǐ(🚫) )が彼を(👭)讃(🎦)めれば讃(🗞)め(🆗)るほど、(🧘)彼(😈)の身分(fèn )の賎しい(🍂)ことや、彼の父(🏕)の悪行が門人(⛳)たちの蔭(😅)口の種になるのだっ(㊙)た(🦈)。
(楽(🖖)(lè )長は、最高の技術(shù(💁) )は手(❄)や喉から生(🍵)れるも(🐂)ので(🕧)な(🛎)くて、心から生(shēng )れるものだ、とい(🏻)う事(shì )だ(😯)けは、どうやらわかったらし(🔖)い。彼(🎴)(bǐ(🥍) )の音楽(lè(🍠) )も(🎬)こ(🔗)れから(🦔)そろ(🧙)そろ本物(🚑)になるだろう(📓)。だが彼(🍴)は(🌾)、私(📵)の音楽論がそのまま人生論(💷)でもある、ということには、まだ気(qì )がつい(💢)ていないらしい。究(jiū )極(🥏)の目標を音(🗄)楽の技術に置いている彼としては、(📁)或(huò )はや(🐉)む(🌵)を得(🥠)な(⚫)いことかも知れない。しかし(🤽)急ぐ(👡)ことはない(🐇)。いずれは彼も、人(rén )生の(🥟)ため(👖)の音楽ということに目を覚(🔟)ます時が来るであろう。彼は(🎂)元来真面目な(🐁)人間なのだから。)(📒)
と(🕛)ころ(🏆)が、あ(🌭)る日、樊遅が孔子の供(gò(🗨)ng )をして、馬(😖)車を御(🤚)する(👕)ことになっ(🌇)た。樊(🎎)遅は(👝)孔(🌕)子の若い(🏃)門人の一人(⏳)である。武(👮)芸(🏞)に秀でて(🌾)い(👒)る(🍮)ために、孟孫子に愛(🐯)(ài )されて、しばしばその門に出(chū )入する。孔子は、彼ならば(🍔)、自分の意(📄)(yì(🎖) )志をは(✒)っきり孟懿子(🕰)に伝えてくれるだろう、と考(kǎo )えた。
彼は、そ(💢)う答(dá )えておいて、これま(❇)で門人(rén )た(🕳)ちが(🔒)孝道について(🍳)訊ねた時の孔子の教えを、(📳)彼の記憶の(🛡)中か(🕟)らさ(🍸)がし(👨)て見た(🆖)。先ず思い出されたのは、孟(💿)懿子の(🗃)息(🈚)子の孟武(🍿)伯の問に対する答(dá )えであった。
5 子曰く(💠)、君子(🔑)の天(👲)下(xià(🛋) )に於(yú(🌐) )けるや、適無きなり。漠無(wú )きなり。義(yì )に之れ与に比(し(🐹)た(👇)が)う(🐯)と(🚵)。(里(😂)仁(⛎)篇)
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