源吉は返事(🗜)(shì )も(🎎)、相槌もうたず(👦)、にゐた。母親は、それ(💌)から、聲をひそ(🔟)めて、(🍥)
一寸する(🐡)と、(🔊)それ(🍽)等(dě(🌃)ng )の人(💻)が、(🔋)一度に(👃)、こつ(🏻)ちに向(xiàng )つ(👠)て(🤶)走(🌖)つ(🐏)てく(👯)るらしか(🍥)つ(🛂)た。
「糞(fèn )で(😭)も喰へツ!」(🚭)石山はその(😋)まゝ表へ出てしまつた。
(📥)今迄(😌)か(👪)なり、皆んなの氣持が一緒にかたま(🌸)つて(🚅)グツ(🛍)/\と進(🔉)(jìn )んで(🌷)きたとき、この年寄(jì )つ(🤶)た(🤖)百(📶)(bǎi )姓の言葉が、皆を(📰)暗(🐒)闇(ān )から(➗)出て來た(🚚)牛のやうに(🥟)、ハツと(🛃)尻ごみ(🛬)さした。かういふことでは、百姓は(🕤)牛(niú )だつた。
そ(🆘)こ(🆑)で(🤘)、それに「幹(📟)部」(🔹)のもの(👍)が二(èr )人加はつ(😞)て、都合五人で「停(tíng )車場(chǎng )のあ(🍇)る(🦗)町」の地(🔄)主(🎆)の(🍶)家(🍙)へ出掛けることになつた。そ(🏼)れから殘つた幹部が、百姓(😼)二、三(sā(😠)n )人とで、村(🍍)中の百姓家を※(「廴+囘」(📭)、(🛏)第4水(shuǐ(🎵) )準(zhǔn )2-12-11)つて、(🗽)今(jīn )迄(⏪)の成行きを(🌆)話し、愈※(🔠)(二の字(zì )点、1-2-22)すつ(👣)かり手を組み合はせ(🤣)て、皆一緒(xù )に(⏹)――一(yī )人(ré(🎛)n )も地(dì )主(😡)へ裏切る(🥠)ものがないやうに、ど(🔹)し(🏗)/\(🗓)やるこ(🙌)とに(🏽)するといふ(👍)こ(🚥)とを(🚐)云つて歩くことにし(⛔)た。
ところが、そ(🌧)の連(lián )中の(🏦)うちの誰かゞ眼をつけてゐる娘の家へ(🧑)行つ(📩)て(😺)、その娘の(🌡)ゐ(🌸)る(🚓)ところで、(🤠)いきなり、「碌(🎫)でなし(🗡)奴(🍁)等(🐑)(děng )!」(👴)と(🐙)怒鳴られて、がつか(🔀)りする(⏪)も(🐎)のが(🐾)あつた(🐆)。又、逆(nì )に、そんな娘のゐると(🔽)ころへは、その用(yòng )事にかこつけて(⬛)、上(🆗)り端に(🌼)腰を下して、別な話(➿)を長々して喜んだの(🎶)もゐた。――そして然(rán )し、とにかく、皆ヘト(🕊)/(🖋)\にな(🍫)つて(🍯)、石(🚫)山の家へ歸つてきた。
「(🔔)どうして(⛏)も(🎍)、(☝)やらなけ(😉)アならないかな。」年寄つた(🎮)のが、そんな事を云つた。が、(🧗)他(tā )の「(🧛)幹(gàn )部」(🛌)は、今(🍝)時(shí )、こんな事を云(yún )ふの(🐪)をきいても、「(😵)冗談(tán )云(👑)つちや困る」(🔷)とさへ思はなかつた。かへつ(🚣)て、首を(💢)一緒にかしげて考へこ(🐪)んだ(⭕)りした。そして(💨)、
が(🙅)、それはいづれ(🐼)、詳しく書く(🌊)つもりだ。そつちで(👞)はどうして暮(🤦)(mù )してゐる。もしなんなら、手(🤺)紙(🏳)(zhǐ )を書いてくれ(🍺)たら(🧢)有難(🌰)い。
それで、――それで百(bǎ(📻)i )姓(📺)達が、やうや(⚓)く、(🌦)殺(🐴)氣(qì(🔫) )立つてきた「や(🕷)うに見えた」。自然、そし(😉)て幹部から、そ(🆔)の氣勢が、だん/\一(yī )人(rén )々々と、傳つて行つ(😇)た。誰(🐃)も何んとも云(⛽)はなくても、石山の家(🎯)に、成行(háng )きを知(zhī(💆) )る(➗)た(😪)め(♌)に、百(👙)姓がわざ/\出(🛌)掛けてくるもの(🆕)も出來(🛏)てきた(👗)。無口な百(🤓)(bǎi )姓も、(💫)口少(⤵)なではあるが、苛(kē(👝) )立つた調子で、ムツツリ/(🌌)\ものを云(😗)つて行(háng )つた(🦁)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025