バラエティ番組《クリ こりこり》2行目ライン
クリ こりこりあらすじ
栗(🏙)本(🐧)先生(😳)は若(⭐)(ruò )い(👼)時の名を(🐟)哲三(sān )て(🎵)つさんといい(🌟)、年とっ(🍦)て(🤓)からの号を鋤(chú )雲じょうん(🌹)といいました。先生は(🎀)額も広く、鼻も(😗)厚く、耳や口(kǒu )も(🔩)大(⛽)きかったものですから、(👜)「お(♊)ばけ(😒)栗本(běn )」の異名(míng )をとったくら(🏷)いです。そ(🐀)れほ(👀)ど並なみはずれた容貌(mào )よ(🐾)うぼう(🈺)の(🚒)持主(zhǔ )でした。もとも(🚢)と本草学(🍠)ほんぞ(⛅)うがくという学問(🏊)の家(jiā )がらをつ(📋)いで薬(yào )草の(⛳)ことにく(🌯)わ(📄)しい(🌱)とこ(🥞)ろか(🔗)ら、徳(🍙)川(chuān )幕(🌠)府の製(🎑)薬(🔓)局(🍉)(jú )につとめた医者の出でありまし(🐋)たが、事(🚙)情(qíng )があって北海道(dào )のほうへや(🐡)られ、函(há(🚜)n )館奉行(🕧)組(zǔ )頭はこ(🐃)だてぶぎょうくみがしらという役目に(🍱)つきま(📁)した(🖨)。先生が頭を持(chí(👕) )ち上(shàng )げたのもそのこ(🕶)ろ(🌪)か(🙂)らです。
まだ年(👐)(nián )若なころ(👅)に、わたし(🃏)も諸国の旅に出(🧤)たことがあります(⚫)。今(🐡)のよ(🌉)う(🔨)に乗(⛱)(chéng )り物も(🦏)そう便利(lì )な時(shí )世ではな(🧟)く、汽車で行(há(💻)ng )かれない(🔩)と(🔮)こ(📙)ろはわらじがけで(🚃)、毎日七里(lǐ(😟) )ぐらい(📭)の道を歩きました。そのうちに、(📟)だ(🙏)いぶ(👗)く(💱)たぶ(🔌)れ(🤖)てきたものですか(🚰)ら(😧)、し(📈)ばらく石山(🚭)の茶丈ちゃじょ(🔌)うというとこ(🗼)ろを借り旅(lǚ )の(🍲)足を休(🖐)めました。その(😦)へんのこと(🎗)をすこしお話ししてみ(🦒)れば(🛺)、近江の石山(❇)(shān )は(🎱)古い歴(🛅)史のある(🏜)と(🥅)ころでして、国分山こくぶやまを(🤐)う(⬅)し(🔰)ろ(〽)にし、湖(hú(🕠) )水の(🈲)ながめも前にひらけてい(♐)まし(👜)て(🅿)、大(dà(💖) )きな巌石がんせきの間に名高い(🚶)お寺が建ててあるのです。茶丈とは、こ(📑)のお寺の門前にありまして、以前(➡)には参詣さんけいに集まっ(🍄)て来る諸(zhū )国(guó )の(🗃)人(😝)たちのためお茶の接待をしたと(🧝)ころだそうで(👃)すが、わた(🌰)しが行(há(📎)ng )った時分は(⚫)もうお茶の接待もすたれて(📎)、ただ(🌛)大きな古(✉)い茶がまだけが(👪)残って(🤓)いまし(👅)た。
四 (✏)呉(📴)(wú )くみ子さん
自分のことを(🎄)ここ(🏪)で少しお話ししてみれば、わたしも(🛷)仙台せ(🍣)んだ(🐸)いか(🏵)ら東京へ帰るよう(✔)になってから、またまた自分(🌇)の仕(🐐)事(shì )をつづ(🚴)けま(🔮)した(🚊)が、まだ(🥣)まだ力の足りな(🐷)いことを思(🤤)うにつけ、あ(🚪)の東北の菖(chāng )蒲(🥏)田(🥁)しょうぶ(🔗)たの浜で海の空気を胸(xiōng )いっぱいに吸った(🌾)り、(🐪)梨(lí(🎸) )畑なしばたけ(🛅)やぶどう(🕧)畑の見ら(🦋)れる仙(🔕)台郊外を土樋(tōng )どひ(📗)とい(👶)うほう(🤯)まで歩き回ったり、(🉑)あるいは(🎄)阿武(wǔ )隈川(🧢)(chuā(🐠)n )あぶ(🧚)く(🧠)まがわの流(liú )れるところまで行(háng )っ(💖)てみたりし(🥈)たような、そんな(🌹)静かな心(💖)は(🐌)持てな(🚯)か(🙄)ったの(💆)です。そればかりでな(🥨)く、(🥜)自分らの(♒)切(📌)り開い(💚)て出(chū )て行こうとする道にはお手本というものも少な(🍺)か(🤨)ったし(🔨)、足もとも暗(àn )かったし、こ(🌷)れか(🍗)ら先、自分(fèn )のなかから生ま(🌵)れてくるもの(😁)を守り(🏓)育てて(👄)行くには、かなりの勇気と(🚎)忍耐(🤯)とがいりまし(📔)た。
この古着屋さんのやっ(🆎)たことは、いつで(🏄)も新(xīn )規まきなおしのようでし(🍗)た。前に皆(jiē )さんにお話(huà )しし(🖕)た栗本くりもと先生(🎻)なぞ(🐽)とは、ま(🎴)るき(🧥)り(⚓)あべこべ(🗺)で、「経(➰)験(🥘)」と(📞)いうものがそう役に立つとはかぎら(👖)ないことをそ(💼)れとなく教え(🤮)てみせ(🏢)てくれた(✳)の(🍷)も、この古着屋(🍣)(wū(🥀) )さんでし(😈)た(🗞)。なぜかとい(📏)いますに、栗本先生は自分(fèn )のしくじりまでも役に立てようとし(👨)ましたが、こ(😈)の人のほ(🕚)うはそれを役(🤸)に立(lì )てよう(📰)とはし(🛷)ませ(👊)ん(😆)でしたから。
(🍌)海と(🕵)いえば、わたしのよう(🐔)な山(shān )国に生(shēng )まれ(🌶)て深い森(🙇)林の(🙃)中に(🚋)育(🎟)った(😑)もの(⛪)は(🍧)、特別(🔩)そちら(🦅)のほうへ心を誘われます。そういうわたしは、相州(☝)(zhōu )そうし(🍝)ゅ(🤫)う鎌倉かま(👝)くらにも小(😲)田(tián )原にも(📙)、上(shà(🐕)ng )総(🤑)かずさの富津(jī(🤥)n )ふっつにも時を送っ(📭)たこ(🕔)とがあり、(🦍)西は四(🤳)日市よっかいち、神戸こうべ、須磨すま明(💯)石あかしから土佐とさの高(🍲)知(zhī(🚖) )ま(✌)で(🚬)行(🚣)(háng )って(🕯)見(🎹)て、(🗣)ま(🐋)ん(🗞)ざら(💐)海を知らないで(🚙)もありませんでした。し(🏻)かし、布(bù )施(shī )ふせ(🆎)さ(🗺)んといっ(🌀)しょに仙台から宮城(😢)野(💔)みやぎのを通り、荒浜(🗄)ま(➿)で歩いて、見わ(🌖)た(🕟)すかぎ(👥)り(⛴)砂(shā(🔱) )浜(🎓)の続いたところに出て行った時ほど、心(👀)(xī(🐒)n )を(🐩)打(🎚)たれたことも(❔)ありません。
わ(🗾)たしの郷里(🎗)では、て(👺)いねいに(📶)人のことを呼ぶには「(💍)お前(👬)(qián )さま(📍)」、自分のこ(🌬)と(😇)はだれに向かって(🐴)も「(🎗)おれ」です(🖼)。そこで(🍸)、かし(🔼)どりはことばをつづけ(🤲)て、次(🍁)(cì )のよう(🎀)に語(🤦)りまし(👎)た。「ごら(🎐)んのとおり、先(🤴)年(nián )の大火(huǒ )で村も(👉)焼けました。お前さまの生ま(🗜)れた古(🥜)(gǔ )い屋敷のあとも、今は桑畑です。あの桑畑からは、たっ(🥑)た三(💈)つだけ(♒)焼け残(🐐)った物(💎)が出(chū )てきました。一つは古い(🌞)鏡、一つは(🥛)お前さまが(🆚)お(🍼)とうさまの石の(🎲)印(🆗)、もう一つ(👵)はおとうさまの部屋の(🛍)前に(🤜)あっ(🛳)た(🤯)ぼた(🎬)んの根(🍼)から吹き出(➰)した(😕)芽。ほんとに―(😪)―(🕙)あの古い鏡も(🌜)大(dà )や(⏺)けどサ。そんなわけ(🦖)で(🌇)、さっそく(🗑)普(pǔ )請(💦)のできた家もあり、かりの住まいに(📙)がま(🍫)んし(🐋)ているものもあ(🚎)り(🧣)ま(👝)すよ。なんにし(✡)てもあの大(🔜)火のあ(🍧)とですからね。あれから(🌭)村も変りまし(🎼)た(👧)。まあ、今だにむ(📅)かし(🔣)を恋しが(🏄)って、ふるさ(🚊)と(🎈)の(📻)ふところにすがりついている(🔒)手あいもな(🍢)いではありませんが、しかしもうそん(🌱)な時ではな(🎯)く(🤮)なりま(💳)した。お乳(rǔ )の出(🎸)もしない(🙉)ちぶさ(💽)をしゃ(💬)ぶっているようなことは(☔)だめで(🐀)、早く気のついた村(cūn )の者は(🚄)皆この焼(shāo )け跡か(👷)ら(🃏)たち上(💬)がろうとし(😸)て(🕶)います。そうです(🛃)。この災難(🍋)(nán )の(🍔)どん底(🚾)からです(🆘)。神坂村(⛺)みさか(😙)むら(🌗)も今は(🅱)建(🎤)て(🔘)直るさい(🥃)ちゅうですよ(💈)。」
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