「(💚)どう(📻)も恥かしい次第ですが、思い当(dāng )りま(🍯)せん。」
子、仲(zhòng )弓(gōng )を謂う(🍧)。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛(🈴)」(♎)、第3水準(zhǔn )1-94-12)あ(🌙)かくして(⚓)且(🍚)つ角(jiǎo )よくば、用(yò(🕒)ng )うること(😊)勿なから(📹)んと欲すと(🎖)い(🎌)えど(🚮)も、山川其れ諸これを舎(shè )す(🐿)てんやと(🍟)。
樊(🧠)(fán )遅に(🥅)は、もううしろを(🍡)振(🍤)(zhèn )りか(🚥)え(🚢)る勇気(qì(🔞) )がなかった。彼(⬅)は、(✌)正面(⚡)を(🛹)向いたきり(🌻)、石のよ(🙎)うに固くなって(🎗)、殆(🐫)ど機械的(🚟)に手綱をさばいていた。
子曰(😺)く(🈺)、雍ようや南(🖐)面(miàn )せし(🐌)むべし(🐴)と(🥉)。仲弓、(😮)子桑伯子を問う。子曰く(🎲)、可なり、(⛄)簡なりと。仲弓曰(🤫)く(🤖)、敬(jìng )けいに居り(🎋)て簡(🕗)を行(háng )い、(🙊)以(👣)て其(🌃)(qí )の民(🤫)に臨まば、亦(⛔)(yì(🚸) )可ならず(🌸)や。簡に居りて簡(😗)を行わ(👸)ば、乃ち大簡(📖)た(🚃)いかんなる(🎫)こと(🍠)なからんやと。子曰く、雍(yōng )の(🍁)言(🤜)然りと。
彼のために多(🛵)分(🔕)用意されていた(✋)であろう(🎹)午飯を、彼(🥜)の帰(guī )ったあと、陽貨(💌)がどん(🎷)な顔(😡)をし(🦂)て、どう仕末(🔳)したかは、孔子自(zì )身の関す(🆕)るとこ(🎓)ろで(♈)はなかった(💨)の(🤤)で(🕉)ある。
と(➿)いうのであった。これも子游(🥅)に対するのと大同(tó(⬅)ng )小異(yì )で、(🍳)少(shǎo )々怒り(🔒)っぽい子(zǐ(👊) )夏に対する答えとしては、先ず当然だ。
楽長は、もう默っ(😿)ては居れなくなっ(🛑)た(🧖)。
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