日本《朝日奈 あかり えろ》2行目ライン
朝日奈 あかり えろあらすじ
諏訪(fǎng )高島の(🌷)城(chéng )主(zhǔ )諏訪(fǎng )因幡守(shǒu )いなばのかみは幕(mù )府(fǔ(🧚) )閣老の一(yī(🈲) )人(rén )と(🎩)して江(jiāng )戸表の方にあ(🔠)った(🙋)が(📙)、(🐹)急使を高島(dǎ(🌎)o )城(chéng )に送(👐)って(🐆)よこし(🍥)て部下(xià )のものに防(fáng )禦ぼうぎ(⛺)ょの(😨)準備を命じ、自己(🍕)の領地(dì )内に水戸(🍺)浪(📇)士の素通り(🛤)を許すまいとした。和(🐈)田宿(🕸)を経(😂)て(🦓)下諏(⛰)訪宿(🍃)(xiǔ )に(🤨)通(🎼)ずる木(📒)曾街道の一(🦎)部は戦闘区(qū(😯) )域と定められた。峠の上に(🛡)ある東(dōng )餅屋(⛩)ひが(🍞)しもちや(⬅)、西餅(🛅)屋(🤠)(wū )に住(zhù )む町民らは立(lì )ち退(🔐)のき(👡)を(🎷)命(🛌)ぜら(🥝)れた。
人足一(🥌)人(rén )を(🏜)拾って(🏜)行くにも(📼)、浪士(🏁)らは(🦕)この調(diào )子(🔴)だっ(🤖)た。
「青(qīng )山(shā(🚽)n )さん、あなたの荷物は(🎶)。」
(🏕)両国(guó )の十一(yī )屋(🌝)まで三(sān )人一緒に戻も(👡)どって来た時、半蔵はそれを言い(🚏)出(chū )したが(🚉)、心中の失望は隠せなかった。
上伊那の沢(⛷)渡村(💪)さわどむら(🕸)という方(🛹)から(🌡)片(👉)桐宿まで、こ(🐾)んな押し問(🗓)答の末(👩)(mò )に一(yī )人(ré(🥂)n )の百姓(xìng )を無理押(yā )しつけ(💉)に供(gò(🛑)ng )に連れ(👶)て来た浪(là(🚑)ng )士仲間(jiān )の後殿(dià(🖕)n )しんがりのものもあった。
水戸ほど苦しい抗(♉)争(zhēng )を続(💾)けた藩も(✍)ない。それ(🚚)は実に藩論分(fèn )裂の形であらわれ(👉)て来(lái )た。もとより、一般(🛂)(bā(💃)n )の(🛃)人心は動揺(yáo )し、(🖨)新(xīn )しい世紀もようや(🌗)くめぐって(💅)来て、だれも(🌖)が右すべきか(🔂)左(🦀)(zuǒ )す(🐀)べきか(🔯)と狼(láng )狽(🏿)ろう(🥦)ばいする時(shí )に当たっては、二百(bǎi )何十(♉)年(niá(💰)n )来(lái )の(🥞)旧を(😈)守って来(lái )た諸藩の(📸)うちで藩論の分裂し(🐱)ないところ(⭐)とてもなかった。水戸(hù )はこと(🍿)にそれが激しかった(㊙)の(💈)だ。『大日(rì(🕝) )本史(shǐ )』の大業を成就して、大義(yì )名分を明らかにし、学(🐔)問(🧝)を曲(qǔ )げてまで世に(🀄)阿おもね(📿)るものも(🏓)ある徳(🉐)川時(🕜)代にあってとにも(🌎)かく(🌮)にも歴(💬)(lì )史の精神を(🍢)樹立したのは水戸(hù )で(🚸)あった。彰(⬜)考(kǎo )館しょうこうか(⌚)ん(💄)の修史、弘道館(guǎn )こうどう(🐑)かんの学(xué )問は、諸藩の学(✨)風を指導す(🚜)る役目(🎮)を(🥥)勤めた(❎)。当(🐣)時(shí )における青年で(👷)多少(🔪)なりとも水(shuǐ )戸(🍪)の影(🏈)響を受け(🥛)な(🐼)いも(🅰)のはなかっ(🔼)たくらいである。い(🌘)かんせん、(🕘)水戸はこの(✔)熱意(❗)をもっ(🕸)て(🚫)尊(zūn )王佐幕の一(👚)大矛盾(dù(🏩)n )につ(🙉)き当(🧔)(dāng )たった(🥎)。あの波瀾(🔜)(lá(🉐)n )は(🌹)らんの多い御(yù )隠居の生涯(🅰)(yá )しょう(🖇)がいがそれだ。遠(🐎)く西山公(gōng )せいざんこう以来(✝)の(📞)遺志を受け(⏪)つぎ(😋)王(🌳)室(💫)尊崇の念(📎)の(🚥)篤(🧐)あつ(🎻)か(💛)った(🦔)御隠(yǐ(🚥)n )居は、紀(🚾)州や尾(🏒)州の(🐜)藩主と並(bìng )んで幕(🎎)(mù )府を輔(➡)(fǔ )佐(zuǒ )する上にも人(⛄)(rén )一倍(bèi )責任を感(🏋)ずる位(wèi )置に(🚡)立たせ(🥃)られた。こ(🐡)の水戸(👐)の苦(kǔ )悶(🐐)くもんは一方に誠党と称(🍺)(chē(🔇)ng )する勤(🐳)王(wáng )派の人(😶)(rén )たちを(🤡)生(shē(🙅)ng )み、一方に(🍕)奸(jiān )党かんと(🌇)うと呼ば(🤖)るる佐(zuǒ )幕(🛑)派(😡)の人た(🚛)ちを生(shēng )んだ。一つ(🔼)の藩は裂け(💉)てたた(😉)かった。当時諸藩に党派(✴)争いはあ(🍏)っても、(🚊)水戸(hù )のよ(🌼)う(🍌)に惨(cǎn )酷(🧗)ざんこ(🎞)くをきわめた(🏵)と(⌛)ころは(🚣)ない。誠(🥤)党(🔴)が奸(jiān )党を見(👝)(jiàn )るのは極(jí )悪ごくあく(🏓)の人間(🈲)(jiā(✒)n )と心(🏓)(xīn )の底か(✉)ら(😹)信じたのであって、奸党が誠(chéng )党を見(jià(🐻)n )るのもまた(💜)お家の(👹)大事も思わず御(👀)(yù(🔅) )本家大事(💨)ということ(🚲)も知(📽)らない不忠の臣と思い(🍐)込んだ(🥄)のであった(🥦)。水(🕧)(shuǐ )戸の党派(👢)(pài )争いはほとんど宗(zōng )教戦争に似て(🧚)いて(🥒)、成(chéng )敗利(🚲)害の(🤪)外にあるものだと言った人も(🎉)ある。いわゆる誠(🖊)党は(🏞)天狗連てんぐれんとも呼び、いわ(🌩)ゆる奸(🔁)(jiān )党は諸生党(📪)(dǎ(🤫)ng )とも言(yán )った。当時の水(shuǐ(♟) )戸藩にある才能の士(shì )で、誠(🎊)でな(❤)い(📤)も(👕)のは(🥦)奸(➕)、奸で(🐱)ないものは誠、(🦌)両派(pài )全く分かれて相鬩あいせ(🍷)め(🕗)ぎ、その中間にあるも(🛵)のをば柳と呼(👮)んだ。市川三左衛門をはじめ諸(💺)生(♏)党の領(🚵)(lǐng )袖(xiù )りょう(🍴)しゅ(⚓)うが国(guó(👣) )政を左(Ⓜ)右する時を迎えて(😲)見ると、(🐭)天狗連の一派は筑波山(shān )の方(fāng )に立(😬)てこ(🎥)もり、田丸稲右(🐅)衛門(mén )た(🍋)まるいなえもんを主(⛱)将に推し(🥃)、亡なき御隠(yǐ(🏀)n )居の御(🍖)(yù(💭) )霊(lí(❄)ng )代みたましろを奉じて、尊攘(😳)(rǎng )の志を(🌕)致いたそうとし(🌟)ていた。かねて幕(♓)府(📚)は水(shuǐ )戸の尊(🧘)攘派を毛(💨)ぎらいし、(📄)誠党領袖(xiù(📫) )の一人なる武田(🔒)耕(🏧)雲(yú(😥)n )斎たけだ(👐)こううんさ(🍢)いと筑波に(〰)兵(bī(😓)ng )を挙あげた志士(shì )らと(🔱)の通(💷)(tō(🎸)ng )謀を疑っていた際(jì )であるから(🚌)、早速さっそく耕雲斎に隠(yǐn )居慎いんきょつつしみを命じ、諸(🐔)生党(🍟)の三(sā(🤓)n )左(⛹)衛門ら(🥩)を助(🌰)けて(👸)筑波の暴徒を討(tǎo )うたしめる(🍒)た(🗡)め(🚷)に関東十一藩の諸(zhū )大(dà(📙) )名に命令を下した。三左衛(🥩)門(😰)は兵(bīng )を(🛵)率いて(☔)江戸を出発(fā )し、水戸(🗑)城に帰って簾(🤘)中(zhōng )れんち(🛃)ゅ(😰)う母公貞芳院ていほういんならびに公子(👪)らを(🦐)奉(🥙)(fèng )じ、そ(🦉)の根拠(jù )を堅めた。こ(🌸)れを(🔔)聞いた(🕹)耕雲(🤕)斎らは水戸家の(😹)存(cún )亡(wáng )が今日にあると(😬)して、幽(🏚)屏ゆ(👾)う(🈲)へい(😢)の身ではあ(🔨)るが禁を破って水戸を出発した。そ(🌹)して江戸にある藩(🏌)主を(🎎)諫(jiàn )いさめて奸徒(tú )かんとの排斥(🏼)を謀はか(❌)ろ(🐖)うとした。かく一藩が党派(🍄)を(☔)分かち、争闘を事(shì(🍧) )とし(👌)、(📦)し(❌)ば(🕓)らくも鎮静す(💃)る(🍰)時(🔀)のなかったため、(😄)松(sō(📻)ng )平大炊頭おおいのかみ（(🐿)宍戸侯ししど(⌚)こう）は藩(fā(💭)n )主(zhǔ )の目代(dài )もくだ(🎑)いとして(🤗)、八(🚣)月(yuè(🌷) )十(🛫)日に水戸(🚘)の(🤫)吉(📭)田に(🎤)着いた。とこ(✒)ろ(📰)が、水戸にある三(💁)左衛門(mén )は(🚋)この鎮撫ち(🧑)んぶの(🚚)使者に(🤖)随行(🎈)(háng )して来たものの多くが自己(jǐ(💌) )の反対党であるのを見、その中(zhōng )に(🛺)は京(jīng )都(🕊)より来(🚥)た公(🎃)子(zǐ(⛔) )余四麿よ(🎣)しまろの従者や尊攘派の志(zhì )士(shì(📿) )なぞの(🗻)あるのを見、大(🍶)炊(🙅)頭が(♐)真意を(🏢)疑(🌝)って、その入城を(📴)拒んだ。朋(🕐)党ほうとうの(🖼)乱(🚬)はその結果で(🎑)あった。
その日の(🦎)泊(⛩)まり(🥚)と定め(🌽)られた(💈)駒場こまばへは、平田(tiá(💿)n )派(pài )の同(🐱)志のものが集(jí )ま(🏣)った。暮田正(🎩)香と松尾誠(🐶)まつおま(🌽)こと（松(sōng )尾(🏑)多(duō )勢子(🔭)たせこの長(zhǎng )男）とは伴(🥞)(bàn )野(🖖)とものから。増田平八郎(láng )ますだへいはちろうと浪合(🔹)佐源(yuán )太なみあい(🐴)さげんたと(🛥)は浪合か(⚽)ら。駒(jū(🐃) )場に(🏒)は同(tóng )門(🅱)の医(yī )者山(✡)(shān )田(tiá(🖤)n )文郁ぶ(🍸)んいくもある。武田(🥃)(tiá(🈶)n )本陣(🤟)(zhèn )にあてられた駒場の家で、(🏤)土地の事(shì )情にく(🤢)わしいこ(📿)れらの人たちはこ(🦇)の(🏋)先とも小藩や代官との無益(📎)な衝突の(🍍)避けられそう(💍)な山(🚕)国の間道を(🎹)浪士(🏾)(shì )らに教えた(🎖)。その時(shí(🚺) )、もし参(🧘)州街(🏫)道(🉑)を経(jīng )由すること(🕯)となれば名古屋の大藩とも(🏝)対抗(🤘)しな(🧒)ければ(🛒)ならな(🏖)いこと、(👿)のみな(🚁)らず非常に道(🙀)(dào )路の険悪なことを(🚘)言って(🎡)見せるのは(🤸)浪合(🚘)から(🏀)来(🛫)(lá(🦉)i )た(🐕)連中だ。木曾路から中(🎑)(zhō(🕞)ng )津(👋)川辺へかけては熱心な同(tóng )門の(🐧)もの(👮)もある、清(qīng )内路(🕞)せい(🏟)ない(🌔)じ(🌝)の原(yuán )信(xì(💲)n )好(hǎo )のぶ(🦐)よし(🐐)、馬(mǎ(👃) )籠まご(🍙)めの青山半蔵、中津川(🐥)の浅見景(🥫)蔵、(🍁)それから峰谷はちや香(⛩)蔵なぞは、いずれも水戸(hù )の(👧)人た(🐙)ち(🥧)に同情(🤘)を(🎟)送(sò(🆗)ng )るであ(🤲)ろうと言って見(jiàn )せる(😧)のは伴(bàn )野か(👻)ら来た連(🚙)中だ(📤)。
「いずれ浪士は清内(nèi )路(lù )せ(🗑)いないじ(🎭)から(➿)蘭(lán )あららぎへかかって(👶)、橋場へ(😔)出て(🆔)来ましょう(😷)。あれからわたし(🚬)の家(🉑)(jiā )をめがけ(🍛)てやって(🥛)来(🥚)るだろうと思(🎓)うんです。もし来たら、(🎱)わたしは旅人とし(🖌)て迎(yíng )えるつも(🍛)りです。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《朝日奈 あかり えろ》関連作品
日本週次チャート