が、何(🕑)(hé )時の間にか、(🐖)そ(🦊)の生(🍱)命のもとでのやうな土地が(🆒)、「(〰)地主」といふも(🚹)の(🌾)に渡つてゐ(🚥)た。父親は、ことに(🖋)、死ぬ前、そのことばかりを口にして、グヂつて(🧥)ゐた。源(🏘)吉(🐢)は、それをきく度(🤝)に、子供ながら(🔪)、父親の(📓)氣持が分(🤢)る(😤)と思(sī )つた。源吉(🕸)(jí )が地主の足にかじりついたのは、さう(🌪)無意(yì(♿) )味な(🐽)理由からではなかつた。「(⏸)畑は百姓(xìng )のものでなけれ(🥖)ばな(🎌)らない(🎓)。」さう文(🔘)字(🔪)通りはつきりではなく(🎣)ても、(🌯)こ(🚑)のことは、源吉は十(shí(✉) )一、二の時から、父親の長(🗳)い經(jīng )驗と一緒(xù )に考へて(👆)きてゐた。
源吉が(🤲)入(rù )つて(🌽)くる(🕺)と、(🌮)母親は、(💆)
由(yóu )は中々立(lì )たなかつた。三度も、四度(❓)も云(👾)は(🛰)れて(♊)、表(🍁)へ(♊)立(🕚)つた。が、戸(🍕)を少(shǎo )し細(xì )目(🉑)にあ(⤵)けると、(🥍)そ(🔋)こから(🚑)チンポコ(🧤)だけ出して、勢(🔌)ひよく表(🖱)へやつた。
(🚉)どの百(♎)姓も、(💒)ど(🏣)の百姓(📀)も、入(😪)つ(😳)てくるときはメリケン(🆔)粉の中から出て來た人(rén )のや(🧘)うに身體中(zhōng )眞白だ(🍢)つた(🎸)。そ(👜)してかじかんだ兩手を口(kǒu )にあてゝハア、ハアと(🛄)息(👶)を(😙)かけ(🕜)た。ひ(🦍)げも眉も、まつ毛さ(🌹)へも、一本(🚓)々々(🍫)白く凍りつ(🤫)いて(🚳)バリ/(📟)\(🖊)してゐた(🔧)。外套(tà(🌇)o )のな(🤩)い百姓は、(🏵)着(🔈)物を絲で刺したドサを(🏟)頭からかぶつ(⬛)てやつてきた。何十年(nián )か前(🤐)に、兵隊に行つたとき着た、(🥕)カキ色のすゝけた外套をきたのや、ボ(🛅)ロ/\の二重※(⛏)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしをきたのや、筒砲(👏)袖(xiù )の(⛴)外套をき(👱)たのや、色(sè )々(❇)だ(🚓)つた。教室に入ると(⏯)、スト(🧀)ーヴがたいてあ(🔹)るの(😧)で、(🐵)それでも暖かかつた。眉(méi )やヒゲから、凍つ(🗞)たのがとけて、(➕)水(🏨)玉を作つて頬を流(liú )れ落ちた。
「貴樣(🕐)、(🍊)皆をけしか(📊)けたろツ!」(➗)
石山は「齋藤(🦁)案(àn )」を持(chí(🌗) )ち出して、それに對(duì )して論(🍆)(lù(✂)n )議を進(jìn )めることに(✍)しようと計(jì )つ(🏦)た。
「又、表さ(📶)出(💨)(chū )ねえで。なんぼ癖(🧝)惡い(🍼)んだか。―(🐺)―あ(🤶)ど(🌭)か(🐧)ら(❕)臭せ(🏔)くツ(⏺)て(👹)!――赤びつ(💀)き((⛲)赤子)で(🌋)も(🎀)あ(🌓)るまいし。えゝか、(♿)あとから兄(xiō(⚓)ng )から(🦔)、うんブ(🗺)ン(🎓)な(🐝)ぐられ(✏)るべ!」
「(➡)お母(mǔ(😙) )ア(✨)からきい(🖇)てみ(🕚)れば(🏗)え(🕘)ゝ(🔩)さ。」
そこで、(🔁)それに「幹部(bù(🛢) )」の(📜)もの(🐎)が二(èr )人加はつて、(💯)都合五人(🔼)で(😒)「停車場(chǎng )のあ(🍨)る町」の地(dì )主の家へ(🏛)出(📈)掛(📉)ける(❌)こ(🍣)とになつ(😞)た。それ(🐭)から殘つた幹部(bù(🦋) )が、百(bǎ(😡)i )姓二、三人とで、村中の百姓家を※(🌖)(「廴+囘」、第(🥫)4水(shuǐ )準2-12-11)つて、今(🕗)迄(qì )の(🙇)成(🤵)(chéng )行きを話し、愈(yù(👜) )※(二(🗿)の(😠)字点、1-2-22)すつ(🆕)かり手を組み(📸)合(🍋)は(🍴)せ(🕖)て、皆一(yī )緒に―(🔞)―(👭)一人も地(dì )主へ裏切るも(🛬)のがないやうに、どし/(🚠)\やるこ(♑)とにすると(📹)いふことを云つて歩くことに(🚩)し(🌞)た。
(🐮)何(🍗)臺も何(👍)臺も過(🚐)ぎて行(háng )つた。誰(🎡)かゞ源(🍖)(yuá(💏)n )吉の家に(🐿)言(yán )葉をかけてゆくも(💍)のがあつ(😈)た。母親(🛣)は、やうやく戸をあけて表へ出てみた(🖼)。その時(shí(⭕) )は丁(dīng )度もう終(zhōng )り(🏼)さうで、(⚾)鈴(⌛)木(mù(⬆) )の石が、母(mǔ(🕖) )親(🛳)をみて、(🎉)「やア(♏)、(👊)お婆さ(👝)ん、行えつてくるど!」と言葉をかけ(🛅)た。
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