森が(⛏)ある。神社(👲)(shè(🤽) )の鳥居が(🏿)ある。昼でも暗(à(💛)n )い社頭の境(jìng )内が(🈂)ある。何(♐)げなくその境内を(🍰)行(📳)き過ぎよ(🤴)うとして(😀)、小(🍑)僧待て(🧝)、(♌)と声(🔊)(shē(🎾)ng )を(🗽)か(🕴)けられ(🐺)た一(🛡)人の少年が(🔷)ある。見(jià(📁)n )ると、(💚)神社の祭(jì )礼のおりに、服(fú )装のみ(🖤)すぼらしい浪人と(🍗)あな(🙉)ど(🗞)って、腕白盛(shè(♿)ng )わんぱくざ(⏩)かりのいたずらから(🌴)多勢(🤷)を頼(lài )みに悪口を(🔽)浴(yù )び(🧖)せかけ(📟)た背の高い男がそこにたたず(🖖)んでい(🐵)る。浪人は一(yī(🔘) )人ぽっちの旅(🛴)烏たびがらすなので、(🥝)祭り(⏸)のおりには知(🐘)らぬ顔(yá(🐓) )で通り(🏠)過(🙌)ぎたが、(🛢)その時は少(🤙)年の素通り(💰)を許さな(🥌)かった(🔷)。よくも悪(🍋)(è )口雑(🖱)言あっこうぞうごんを吐(🚼)いて祭り(👡)の(🌽)日(🚆)に自分を辱はずかしめたと言って、一(yī )人と一人で勝負をする(😽)から、その覚悟をし(🕞)ろと言いなが(😐)ら、刀(dā(⭐)o )の(🕺)柄つかに手(🔄)をかけた(📟)。少年も負(fù )けて(🆗)はい(🌏)ない。か(🖱)ねてから勝負の時には第(🎅)一撃に敵を斬き(🛋)ってしまわねば勝(🐷)てるも(🐁)のではな(👆)い、それに(🔒)は互いに抜(🕸)き合(🎍)(hé )って身構えてからではおそい。抜(📢)き打(🐡)ちに斬りつけ(🖥)て(⛪)先手を(🐰)打つ(🕰)のが肝要だとは(👗)、日ごろ親(✌)から言われてい(🐺)た少年のことだ。居合(hé(🔦) )いあ(🈸)いの心得(dé )は充分あ(🕯)る。よし、とばかり刀(📇)の(🚚)下(🏿)さげ緒(🦌)おをとっ(🌊)て襷(📈)たすきにかけ、袴はかまの(🕉)股立も(😂)もだちを取りながら先(🖕)方の(🎨)浪人を見ると(😒)、その身構(✳)えがまるで素(sù )人しろうとだ(✅)。掛け声勇ま(🥝)しくこちらは(👔)飛(fēi )び込んで行(📛)った。抜き打(dǎ )ちに(📎)敵(dí )の小手こてに斬りつ(📓)けた。あいにくと少年のことで(📶)、一(😬)尺(😭)八寸ば(🕌)かりの小脇(xiàn )差こわ(🐶)きざししか差(chà )していない。その尖(🔓)端(🐈)せんたんが相(❇)手に触(chù )れたか触れないくらいの(🌛)こ(🏯)とに(💑)先方の浪人は踵きびすを反かえして、一目散(👝)に逃(🚅)(táo )げ出した。こちらも(🎊)びっくりして、抜き身の(🕋)刀(dāo )を肩にかつぎな(🌇)が(✳)ら、(😳)あとも見ずに逃(táo )げ出(🕓)(chū(🐞) )し(😎)て帰っ(🐐)たと(🔥)いう。これ(🐒)がわず(💀)かに十六歳(suì )ば(🍈)かりの当(dāng )時の水(shuǐ )戸(hù )の少(shǎo )年(🉐)だ。
平助は平(🚗)助らしいことを言った。
「(🤮)こ(🥕)れは何よりの(🚈)もの(😨)をいただいて、ありがたい。」
「そり(🌘)ゃ、半(bàn )蔵。老(lǎo )人ばかり(📃)なら、最初から筑(zhù(🔔) )波山(😗)つくばさん(🍿)には立て(🔵)こもるまいよ。」
美(mě(🙍)i )濃みのの中津川に(🎅)あって聞けば、(🔰)幕(🛳)(mù )府の追(🗾)討(🐓)総督田(🥓)沼玄蕃(fān )頭げ(😿)んば(🎭)のかみの軍(📳)は水戸(hù(🥫) )浪士より数(📹)日おくれ(⭐)て伊那の(🌶)谷まで追って来た(🛤)が、浪士ら(🏺)が清(qīng )内(🧜)(nèi )路(lù )せいないじから、(🥪)馬(✈)籠(lóng )、中津川を経て西(👱)(xī )へ向(xià(💕)ng )かったと聞き、飯(fàn )田からその行路(lù )を転じ(🥀)た。総督は飯田藩が一戦をも(🎹)交え(📥)な(🛌)いで浪士軍(👩)の間道通過(guò )に(👬)任せ(✍)たことを(📶)もっての(📿)ほ(👹)かである(⛔)とした。北原(📜)(yuán )稲雄兄弟をはじめ、浪(🔥)士(😠)(shì )らの間道(👾)通過(🤷)に斡旋(⌛)(xuán )あっせんした平(píng )田門人(✉)の骨折(shé(😸) )りはすでにくつがえ(🏎)された。飯(fàn )田(🌑)藩(fān )の家老(lǎo )はその責(📚)めを引いて(😍)切腹(🥉)(fù )し、清内路(lù )の(🔠)関所を預かる藩士(🦕)もまた同(tóng )時(🤘)(shí )に(😩)切腹(fù )し(🌊)た。景蔵や香蔵が訪(fǎng )たずね(📖)て行(há(🏠)ng )こうとし(💌)ているの(🐊)はこ(🍣)れほど動(dò(👱)ng )揺した(♋)あ(🍚)との飯田(tiá(🚶)n )で(🔕)、馬籠か(♍)ら中津川(chuān )へかけて(✨)の(🤖)木曾街道(dào )筋には(⚫)和宮(gōng )様(🎮)かずのみやさま御降嫁(👱)以(yǐ )来の出来事だと言わる(👐)る水戸浪(🎿)士(shì )の通(🌉)過についても、まだ二人は馬籠(lóng )の(⛷)半蔵と話し合っ(🎭)て(🥫)見る機(jī )会も(🐩)なか(😕)っ(🏆)た時だ。
真(📪)木和(hé )泉の死を聞いたこ(💣)と(♎)は、半(bàn )蔵(😤)にもい(⏫)ろ(🔜)い(😔)ろなこと(💝)を考(kǎo )えさ(🐱)せた(💑)。景蔵の手紙に(📐)もあるように、(🏚)対(duì )外関(wān )係(🌓)のこ(💇)とにかけて(🔍)は硬派中(🌵)の(🍴)硬(🍖)派とも(🍉)言(🎇)う(🕯)べき真木和(👰)泉(⛹)ら(🚆)のような人たちも、もは(🏝)やこの世に(👮)いなかった(🍩)。生(🤰)前(🔟)幕(🛩)府の軟(🗿)(ruǎn )弱な態度(dù )を(😊)攻(gō(📺)ng )撃すること(🌋)に力を(🥝)そそ(📣)ぎ、(📶)横浜鎖港さこうの(🏔)談(🦇)判(pàn )にも海外(🎇)使節の派(pài )遣(qiǎn )にも(💜)なんら誠意(yì(➖) )の見るべ(🔨)きも(💻)のが(🔄)な(🙁)い(✋)と(👁)し、(🗄)将軍の(🦍)名(míng )に(💫)よ(🉐)って公(👰)(gōng )布(bù(❔) )された幕府の(🗿)攘(rǎng )夷(yí )もその(♏)実(shí )は(🕐)名のみであると(📄)した(😊)それらの志士(🐞)(shì(🎂) )たちも京都(🎸)の(🕦)一戦(😶)(zhàn )を(😆)最(👐)後に(📃)して、それぞれ(🍝)活(huó )動の舞台から去って(🎊)行(há(🐜)ng )った。
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