一(yī )二(一(🌱)(yī )九六)
「忠実に信(xìn )義(yì )を第(🎒)一(yī(🌅) )義(👻)として一(📟)(yī )切の言動を貫くがいい(🖇)。安易に自分より知(zhī(🐦) )徳(😙)の(🤦)劣(liè )っ(🧐)た(🔒)人と交って(🅿)、いい(🧚)気にな(🎰)るのは禁物だ。人間だから過失はあるだろ(📑)うが、大事なのは、その(🎈)過失を即(🚘)座に勇(👻)敢(🍜)に改める(📐)こと(🍼)だ。」
す(✌)ると、先師がいわれた。――
二七(🥩)(二三二)
○ 堯(yáo )は(⬜)支(zhī(〽) )那(🕌)(nà(📃) )の歴史(shǐ )で知られている最(zuì )初の聖天(tiān )子。
「泰伯たいはくこそは至(zhì )徳の人というべきであろう。固(🔎)辞(⏹)して位を(📸)つがず、三たび天(tiān )下を譲ったが、人(💫)民(🧢)に(🏝)はそう(🌿)した事実をさえ(📹)知ら(🔊)せ(🗝)なかっ(🚒)た(🥠)。」
と(🏮)ある(🚯)が、もう私(🌶)(sī )も安心だ。永(yǒ(👞)ng )い間、(🆘)お(🔥)それつつしんで、この身(shēn )をけ(🚛)がさ(🐦)ないように、ど(🦌)う(🆚)やら護り(🖼)おお(🎭)せて来たが、(🔆)これで死ね(🦐)ば、もうその心(🚿)労もなくなるだろ(🦕)う(🔳)。ありがた(🐙)いことだ(🐯)。そうで(🖋)はな(🔄)いかね、(🏜)みんな。」
○(📨) こんな有名(😋)な言葉は、(😴)「三軍も帥を奪(😡)うべし、匹(🛋)夫も志(zhì )を(🍪)奪(🗂)うべか(🛺)らず」という文語(yǔ )体(💌)の直(😱)訳(yì )があれば充(chō(💔)ng )分(fèn )か(😽)も(🥐)知(zhī(💟) )れない。
「堯帝の君徳(dé )は(💖)何(🌃)(hé )と大きく、何と荘厳なこと(🏑)であろう。世に真に偉(🔮)大(🍫)(dà )なもの(🍡)は天の(🔃)みであ(🐭)るが(☝)、ひと(👞)り堯帝は天と(🌄)その(💆)偉大さ(🗄)を共に(🔝)して(🧤)いる(🎨)。その徳の(💗)広大(🍠)無辺さ(🌽)は何と形(xíng )容し(🧚)てよいかわか(❓)らない。人は(👸)ただその功業の荘厳さと文(wén )物(wù(⛹) )制(👩)度(dù )の燦(càn )然た(🌡)るとに(👽)眼を(🔉)見(👖)は(📷)るのみで(🕎)ある。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025