「安ん(🕎)じて(🛑)幼君の補佐を頼(lài )み(🦔)、国政を任せる(🎤)こと(🎴)が出来、重大事に臨ん(🌙)で(😍)断(duàn )じて節操(cāo )を(🆒)曲げ(💎)ない人(✌)(ré(🚽)n )、かような人を君子人という(👸)ので(🔹)あろうか。正にかよ(😫)うな人(🙄)を(🐄)こ(🛩)そ君子(zǐ )人というべき(🤐)であ(⛷)ろう(🍯)。」
○ 友(💕)人とい(📧)うのは、おそらく顔(yá )囘(🥞)の(😎)ことであろう。
「(🕝)篤(dǔ )く(🍤)信(⛑)じ(🚽)て学問を愛(à(🎋)i )せ(🈵)よ。生死をかけ(😐)て道を育(yù )てよ。乱(🌋)れるきざし(🌨)のある国(guó(👗) )には入(♑)ら(🕘)ぬ(🥇)がよい。す(😽)でに乱れた(🙊)国(🔡)に(🚞)は止(💏)まらぬがよい。天下に(🤽)道が行われ(😛)ている時に(🚽)は、出(🌝)でて働け。道(dào )がすたれている時には(🈚)、退いて身(shēn )を守れ。国に道が行われて(🔠)いて、貧賎であるのは恥(🥡)(chǐ(🆗) )だ。国に道(🏰)が行われない(🛌)で、富貴(guì )であ(😨)るの(🔧)も恥(😐)だ。」
一八(二〇二(èr ))
○ 子貢は孔(kǒng )子が卓越した徳(😨)と政治能(néng )力(lì )とを(🤲)持ち(🍱)ながら(😐)、いつまでも野にあるのを遺憾として、かような(🍍)こと(❎)をいい出したのであるが、子(🦅)(zǐ(😸) )貢らしい(🚃)才(cá(🍞)i )気(📙)のほ(🗃)とばしつ(🔌)た表現である。そ(👮)れに(💐)対す(✍)る(🍁)孔子の答えも、じようだ(🤯)んまじり(🥩)に(🐇)、ちや(👂)んとおさえる所(suǒ )はおさ(⏪)え(⏩)ているのが面白(bá(🔚)i )い。
「(✋)よろしいと思(🕥)います。誄(🌶)るいに、汝の幸い(🔢)を天地の神々に(🌸)祷(🚡)る、という言(⏳)葉(🍷)(yè )がござい(❗)ますか(🍄)ら。」
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