三(sān )〇((🍌)二(èr )三五)
無(💺)きを恥(🥗)(chǐ )じらい
「(🛑)泰伯たいはくこそは至徳の人とい(📆)う(🏓)べきであろう。固辞(cí )して位をつがず、(🎊)三たび天下を譲ったが、人民には(Ⓜ)そうした(🤠)事実を(🔂)さえ(😜)知(🚻)(zhī(👞) )らせなか(🤫)った。」
「社会(huì )秩序(xù )の(🌐)破壊は、勇を好んで貧に苦しむ者(🛸)に(🚮)よってひき起されがちな(😻)ものであ(🧖)る。しか(🌞)しま(⏬)た、道にはず(🏄)れた人を(🔰)憎み過(🌾)(guò(🌨) )ぎること(💂)によっ(🌯)てひ(♈)き起される(🥝)ことも、忘(✉)れて(🈸)はな(👂)らない。」
二四(🦌)((🈸)二二九)
○ 孔(kǒng )子の言葉(🚺)(yè )は、平(🚸)凡(fán )らし(🧔)く見える時ほ(🎯)ど深いという(♌)ことを、(🚩)私(sī )はこの言葉によ(👩)つて(🌀)特に痛感する。
よきかなや(🏅)。
○ 孔子が(🦀)諸国(guó )遍歴(👣)を(📰)終つて魯に帰(guī )つ(💥)た(🕗)のは。哀(🍽)公の十一(📤)年で、六十八歳(suì )の時であつたが、その後は、直接政(🐈)治の局にあたるこ(👴)と(🧥)を(🌚)断(duàn )念し、専心門(🐍)人の(🕖)教育(🧜)と、詩書(🌺)(shū )禮楽の整(👖)理(🍰)とに従(🏫)事(🤘)したのである。
九((🕗)二一(🆒)四(sì ))
○ 次(cì(🛡) )(原(🗻)文(🕐))(👳)==(⤵)一般に「(🐭)つぎ」「第(dì )二(🏌)」の(💥)意味(wèi )に解(jiě )されて(🐞)いるが、(🌗)私は(🤗)「途(tú )次」などという場合の「次(cì )」と同じく(💖)、(🥏)目(mù )標に達する一歩(bù )手(🥚)前(qián )の意(🏥)に解(jiě(👡) )し(👃)た(🎷)い。
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