入(rù )り込(♑)んで来(lái )る(💹)間(🚓)諜かんちょう(🕰)を警(🥃)戒(🎤)す(👋)る際で、浪士(🤲)側では容(🔬)易(👑)にこの三(⛏)人を信(xìn )じなか(😓)った。その時応接に出(chū )たのは道中(🍗)(zhōng )掛がかりの田村宇之助たむら(💼)うのすけ(🎑)であったが、字之(zhī )助は思(🚢)い(🤑)つい(🧖)たよ(🔜)う(🛫)に(🚮)尋(xún )ねた。
(🐎)前(🚆)年、五(🐱)(wǔ )人(rén )の総代(💿)が木曾(céng )か(😿)ら出(chū )て来た時、何(⚽)ゆえ(📇)に一行(🕶)の嘆(👳)願(🛳)が道中奉(🔷)行の(🐤)容(róng )いれるところとならな(😿)かったか。それは、よくよく(👱)村柄むらがら(🥂)をお糺(🤕)(jiū(💟) )ただしの上で(🐢)なけれ(🎂)ば(🐵)、容易に定(dìng )助郷(🗓)を仰(yǎng )せ付(🕉)(fù )け(💜)がたいとの理(💘)由に(🕝)よる。しかし、(🆖)五人の総代か(🐺)らの嘆(tàn )願も余儀な(🏁)き(😱)事情に聞(🥅)こえる(🎡)からと言って、道中奉行は(🏒)元治(🛵)元年の二(🐥)月か(🤷)ら向こ(😊)う六か月を限(✉)り、定(dìng )助郷のかわりに当分助(🤝)(zhù )郷を許した。そ(🎐)して木曾下四宿への当分助郷と(🛢)しては伊(🛫)奈いな百(💞)十九か村(cūn )、中三宿(xiǔ )へは伊奈九(📇)十九か村(cūn )、上四宿へ(🛐)は(🐀)筑摩(🧡)郡ちく(🎒)ま(💶)ごおり八十九か村と安曇郡あずみごお(🎷)り(👱)百四十四か村を指定(🚏)した。この(❗)うち(✴)遠(🌊)村(cū(✍)n )で正人馬し(🦏)ょうじんば(🐡)を差(💺)し出しかね代永(🐲)勤(🏅)だいえ(📶)いづ(👎)と(🍽)めの示談に及ぶとしても、一か年高百石につき金五(wǔ )両の(💻)割(gē )合よ(🍐)り余(🥜)分には(👦)触れ当(🌔)てまいとの約(yuē(🆒) )束(🎹)であった。過ぐる半(bàn )年(🕶)(nián )近くの(🎌)半(🐳)蔵らの経験による(🧔)と(💋)、この新(🤖)規な当分(fè(🎦)n )助郷の村(🦏)数が驚(jī(🤓)ng )くばかりに拡大(dà )されたことは、(✈)かえって以前か(💉)らの勤め村に(🌶)人馬の不参を多(duō )くするという結(🐗)果を招い(🤣)た。これはどうし(👉)ても前年(nián )の総代(⛔)が(🌏)嘆(tà(🔤)n )願したように、や(🖖)はり(🆙)東海道の(💮)例(🌾)(lì )にならって定(dìng )助郷を設置するに(🤜)かぎ(🎾)る。道(📏)(dà(⏫)o )中奉行(㊗)に誠(chéng )意があるなら、適当な(🏁)村柄を糺(jiū )ただされたい、もっと助郷(🏐)の制度を完備して街道の混乱を防がれたい。もしこの木曾(🖕)十一宿の願い(🛠)がいれら(🚶)れなかった(🍊)ら、前年の総(zǒng )代が申(😅)し(⚡)合(😨)わ(👑)せた(📋)ごとく、(🥋)お定(dìng )めの人馬(🛑)二十(shí )五人(ré(🐶)n )二十五疋ひき(❕)以(📴)外には継(jì )立つ(🐢)ぎたてに応じ(🥦)まい、(❔)その余は(⏫)翌(💬)日を待って(🤞)継(💂)(jì )ぎ立(lì )てることにしたい。その(🏭)ことに平助と(🍂)半(bàn )蔵(🍸)とは申し合わせをしたのであ(🚯)った。
(🎵)あ(🕓)る朝、暁あけの七(qī )つ時とも思わ(🐊)れるこ(🚍)ろ。半蔵は本所(🚥)相生町(dī(🚙)ng )ほん(🔑)じょあいおいち(🚳)ょうの家の(🗯)二(🅾)階に目(📎)を(🤳)さまして(🆔)、半鐘の音を枕(🔜)(zhěn )まくらの(🏮)上で(📲)聞(💁)いた。火事かと(👁)思って、彼は起(😒)き出した。まず(🅰)二階の雨(yǔ(🖱) )戸を(👻)繰って見ると、(🎅)別に(🐥)煙らしいものも目に映(yìng )らな(😋)い。そのうち(👚)に寝衣(yī )ねまき(📵)のま(🐂)ま(🛂)で下から梯子段(duàn )はし(🗻)ごだんをのぼ(😦)っ(🎃)て来たのはその家(🕊)の亭(🌄)主てい(🚡)し(🏐)ゅ多(🀄)吉(jí(⏸) )だ。
六月の江戸出府以来(lá(🤦)i )、四月近(jìn )くもむなし(🏈)く奉行の沙汰さた(🎷)を(🦗)待つうちに、旅(lǚ )費のかさむことも半(✝)蔵には気(🌯)が気でなかった。東(🧚)片(piàn )町ひが(🌐)し(🍧)かたま(🐳)ちに(👏)ある山村氏(👟)の(🤓)屋敷には、いろいろな家中衆(💣)も(👡)いるが、木曾福島(dǎo )の田(tiá(🏨)n )舎(🐹)侍(👝)いな(📓)かざむらいとは大(dà )違いで(💛)、いずれも交(jiāo )際上手じょうず(👀)な人(🏼)たちばかり(⬅)。そういう人たちが(🕶)よく半蔵(zāng )を(🆘)誘い(🎸)に来て(❣)、広小路ひろこうじ(😮)にかかっている松(🖤)本松(sōng )玉(🧛)(yù )まつも(😸)としょうぎ(😙)ょくの講釈でも(🥔)ききに行(🥑)(há(🏼)ng )こう(🚴)と言われると、帰りには酒(🌺)のあ(📛)る家へ一緒に(🧚)付き合(hé )わないわけにいかない。それらの人(🚍)たちへ(🔱)の義(🥤)(yì(🤓) )理で、幸(xì(🕤)ng )兵(🍵)(bīng )衛や平助と共(🤚)(gòng )にある屋敷へ招かれ、物数奇もの(🍲)ずきな(⏩)座敷(fū(🚠) )へ(🦎)通(🍲)(tōng )さ(🅿)れ、(👛)薄(báo )茶う(👯)すち(👎)ゃを出さ(🤒)れたり、(🐘)酒(🍗)を出(😐)さ(🛠)れ(🗒)た(🎵)り、江(🦆)戸の留守居(jū )とも思(👯)われない(😦)よ(🎚)うな美しい女(🕧)まで(❔)出されて(🧔)取り持たれると(🤩)、(🕴)どう(🛑)しても一(🚅)人(🧦)前(🥇)につき三分(🚙)ぶ(🐩)ぐらいの土産(📥)みやげ(🐞)を(🎚)持参(🕊)しな(🌲)ければならない(📭)。半蔵(🎚)は国から持って来(lái )た金子き(🎑)んす(🕸)も払底ふっ(🏡)ていになった。もっ(🏏)とも、多吉(jí )方(🚗)で(💺)はむだな金を使(🎚)(shǐ )わせるようなこ(🚪)とはす(🎌)こしもな(🛰)く(✒)、(🚩)食膳しょく(👾)ぜんも質(zhì )素(sù )ではある(⛎)が朔日(🥃)ついたち十五(wǔ(🎦) )日には必(bì(🏿) )ず赤の御飯をたいて(🏵)出(🌇)すほど家(🐳)族同(tóng )様(⚓)な親切を見せ(🥄)、(🌐)かみ(🚬)さんのお隅すみがいったん(🌦)引き受けた上(shà(✅)ng )は(😁)、どこ(🗽)までも世(🎬)話をす(😒)ると(🤸)いう顔つきでいて(✳)く(📅)れ(😮)たが。こ(🏏)んなに半(bàn )蔵(🆗)(zāng )も長(🤸)逗(🕯)留ながとう(🔪)りゅうで、追い(🔠)追いと懐ふと(🌯)ころの寒くなったところへ、西の方からは尾張おわ(🚉)りの御隠居を総督にする(🎹)三(🈸)十(shí )五藩の征(🥨)長(zhǎ(🤾)ng )軍(🍎)が陸(lù )路(lù )か(😑)らも海路からも山口の攻撃に向(👰)かうとのうわ(🧑)さすら伝(🎥)わって来(🈲)(lái )た(💵)。
「いえ、(🏹)わたく(🌈)しは旅(lǚ )の者でござ(😬)いま(💀)す、(🐒)お供をいたすこ(🐾)とは御(🚧)免こうむ(⏳)りましょう。」
その(😑)日(🏽)(rì )の戦闘は未ひつじ(🎓)の刻こく(🐈)から始まっ(🆓)て、日没に近(jì(🔵)n )いころに(🚳)及(jí )んだが、(🍐)敵(dí )味方の(🧐)大小砲の打ち(🎂)合(🚙)いでまだ勝(🔮)負(🗣)は(📮)つかなかった(🥖)。まぶ(🍠)しい夕日の反射を真面(😓)まともに受(🚒)けて(⚾)、(💖)鉄砲(🕷)のねらいを(🍞)定めるだけ(🍇)にも浪士(shì(🤓) )側は不(⬛)(bú )利(lì(☝) )の位(🐳)(wèi )置(zhì )に立つよう(⛺)になった。それを見て(🎰)一策を案じたのは参謀の山国兵(😓)部だ。彼は(🦀)道(💤)(dà(🕤)o )案内者の言葉で探(tàn )り知っ(🌥)ていた(🙏)地理(🐸)を考(🦇)え、右(yòu )手(shǒu )の山(shā(🔐)n )の(📘)上へ百目(mù )砲(🚂)を引き(🎾)上(shàng )げさせ、そ(🚷)ちらの方(fā(⤴)ng )に諏訪(fǎng )勢(🌃)の(✉)注意を奪(🥞)って(🌥)置いて、五(wǔ )、六(💛)(liù )十(shí )人ばかりの一隊を深沢山ふかざわやま(🛡)の峰に回らせ(💦)た。この一(yī )隊は左手の(🌪)河かわを渡って、松本勢の陣地を側(cè )面(miàn )か(🦕)ら(🔐)攻撃しうるような山(🆒)の上の位(wèi )置に(🚵)出た。この(⤴)奇計(jì )は松(sō(🚺)ng )本(🔥)方ばかりでな(👴)く諏訪方の不意(🚷)をもついた。日はす(🔓)でに山に入って松(🎊)本勢も戦い疲れた。その時浪士の(🤢)一人ひとりが(🔚)山の上から放(⭐)(fàng )っ(🌎)た銃(chòng )丸は(🍂)松本勢(shì )を(😉)指(zhǐ(🗾) )揮す(🐨)る大(dà )将に命(🃏)中(zhōng )した。混(👷)(hún )乱は(🖲)ま(🔣)ずそこに起(🚔)(qǐ )こ(🍜)った。勢いに乗じ(🔟)た浪士(⏬)の一(🔠)隊は小(xiǎo )銃(🈯)(chòng )を連(lián )発(fā )しながら、直(💷)下(🧦)の敵陣をめがけて山から乱(luà(❣)n )れ降く(♋)だった。
「おそろしく早(🐆)熟(😃)な(⛩)かただ(🎵)と(🐝)見え(🕉)る(🙎)な。」
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