その時です。わた(🙀)しはが(🛠)けのわきに(🚔)おっこちてい(🌱)る小石を拾いあげ、それ(➡)を谷底(🔮)のほうへ投(tóu )げ(🥓)て(🚔)みて(🤾)、う(🦏)らないごとを(😁)試みよ(🧖)う(🔪)と(📉)しました。まだわたしも若か(🆔)ったも(🤐)ので(😻)すから、もしその小(xiǎo )石が川の水にとど(🤐)いたら、自分でこう(🐡)とき(🔺)めてお(🆙)いた前(💯)途(💚)の目じるしを変えずに進(🤴)も(💥)う、(🐴)も(🍢)しまたそ(⏱)の(📿)小石が(🐰)とどかなかっ(🍃)たら、自分の畑には(🍩)ないものと思って、好(⬇)きな(👠)道も(🔷)あき(🍇)らめよう、(💸)そんなふうに思(🚴)い(🔻)迷(mí )ったの(😷)です。と(💎)こ(🔖)ろが、どうでしょう、わた(📈)し(😖)の投げてみ(🕕)た(🉑)小(🦗)石は(🏗)、一つは川の手前に落(luò )ち、一つ(🐾)は(🍥)川の中に落(luò )ち(👅)て、(💛)自分ながら(🌡)どうし(📣)て(✨)い(🐔)いか(🆗)わからな(🔔)かったこともありましたよ。
(🤭)浅間(🦉)あさま(🏞)のふもと(💥)では(⛳)、石ころの(💫)多い土(🛏)地(dì )にふさわしい(⌛)野(yě(🤛) )菜(😫)がとれま(😓)す。そ(🌫)の(🌞)一(yī )つに、土地の(🍀)人た(🦌)ちが地大(dà(😥) )根(gēn )じだ(🧐)いこんと呼んでいるのがあ(📇)ります。あ(⏰)の練(liàn )馬ねりまあた(🧑)りの大(dà )根(🎒)を(🏗)見(🎓)(jiàn )た目には、これでも(📚)大(dà )根(gē(👝)n )かと思(👩)われるほど、ずっと形もちい(⚡)さく、色(🐕)もそ(👎)れほ(❇)ど白くなく(👜)、葉(🚑)を切り落(📖)とした根元のところはかぶのよう(🙅)な赤みがかった色のものです。
(👌)先生(shēng )もずいぶんト(🛀)ボケた人で、わたしのようなずっと(😧)年のちがったも(🚍)の(🐡)をつか(🔚)まえ(🏸)ても、よ(🍡)くじょ(📼)うだんを(📉)言われま(😃)した。一(🍃)番おしまい(🍘)にわた(❄)しがおたず(🏆)ねした(😉)こ(👴)ろは(🌾)、先生(⌛)はもう七(qī )十(shí )五六に近(🚿)(jìn )く、寝床の上(shà(🛍)ng )にいるよう(🕣)な人(💘)でしたが(🌮)、それでも(🚰)まくら(🍟)もとへわたしを呼(👴)んで会(huì(⏲) )ってくださ(🥊)いました。わ(👂)たしは(🎁)もっと先(🏞)生(🐢)(shēng )にい(🌒)ろいろなことを聞いておけばよかったとあとにな(🎌)ってそう思(📖)い(⛏)ます。でも、先(xiān )生のよ(🍈)うな人(😵)に会えたというだけ(🌭)でも(💑)たくさんに思います。何かにつけてよ(🚸)く思(sī )い出す(📛)と(🖌)ころをみると、(🏡)やはり(😌)先(🎴)(xiān )生にはほかの人とち(💁)がったところがあっ(☕)たからで(🕖)しょ(🕔)う(🎧)。
「わ(🤗)かめは(😤)ようござんすかねえ(⚽)。」
「自分も、七(qī )十の年に(🌰)な(🤹)っ(📖)て、また(🥓)世に出ま(🥊)したよ。」(🏎)
この瑞(🔢)巌寺の近(jìn )くに雄島(📖)おじまとい(🕣)う小さな島(❔)(dǎo )があ(🏥)りま(👡)し(📼)て、いくつかの洞(dò(🧥)ng )穴(🚸)ほらあなが(🤘)海(hǎi )にむいたところ(🥄)に(🏬)隠(🦎)れていま(🏪)す。昔の坊さん(🥅)たちが(🗺)来(lái )て座禅ざ(🎚)ぜ(🤛)んをした跡だと聞きます。あそこにもここにもというふ(♋)うに、(🏇)その洞(🐒)穴(xué )ほ(🌹)らあな(🐸)が続(🚀)いて(🦓)います、中(🔶)には、(🆑)岩壁にむかい合って静かにすわ(📕)るために、坊(🌹)さん自身の手で造りかえたかと見えるほ(🎰)ど(👎)、そまつなが(💹)ら岩屋(wū )の形(xíng )をそ(🛳)なえた(😿)と(🌰)ころも(😸)ありま(🏵)す。あまり取りつくろわれた古跡なぞ(🚲)を(🥝)見るよりも、(🌩)かえって昔のことがし(🌲)の(🍔)ばれるの(⌛)も、(🚮)そういうかくれ(🕰)た(❌)場(🍲)所で(📝)す。そんなとこ(🐙)ろへ行って(🌡)立ってみま(🔣)すと耳に入る松(🥔)風よりほかに(🌇)長(zhǎng )く遠いひ(👓)びきを伝える(🏻)ものもありません。
栗本先生は若い時(📷)の名を(🚒)哲三(sān )てつさ(⛪)ん(🌞)と(🧀)いい(🎯)、年(🎢)(nián )とってからの号(hào )を(❇)鋤(🌲)雲(yún )じ(💄)ょうんといいまし(🔥)た(🍭)。先生は額も広く、鼻も厚く、耳や(🍨)口も大きかったも(⏮)のですか(👹)ら、「お(📝)ばけ栗本」の異名をとったくら(🏰)いです。それほど(🔺)並(😱)(bìng )なみは(🙊)ずれ(👰)た容貌(💂)ようぼ(🚮)うの持主でした。もともと本草学(🔘)ほんぞ(🚘)うがくと(🧞)いう学問の(⏺)家(jiā(♎) )がら(🎱)をつい(😆)で薬(🚳)(yà(🌖)o )草のことにく(😛)わしいところから、(📇)徳(✍)川幕(🌀)府の(🔐)製薬局につと(🔫)めた医(yī )者の出でありましたが、(🥛)事情があって北海道のほう(🚬)へや(🥏)られ、函館奉行組頭(😻)(tóu )はこだて(🏳)ぶぎょ(👖)うくみが(🤜)しらと(🤜)いう(🥄)役(🚞)目につき(🚋)ました。先(🍝)(xiān )生が頭(tóu )を(🏸)持ち上げたのもそのこ(☝)ろか(🧣)らです。
一(🚳) 浅(qiǎn )間のふ(🙊)も(⛏)と
方(fāng )壺山人は名(🤳)字みょ(🕰)うじ(🐐)を渡辺わたなべといい、徳(🙈)(dé(🏩) )川の時代に(🛍)木曾(céng )福島き(🌃)そふくし(📉)ま(🕋)の名君(😄)とうたわれ(😰)た(🍻)山(shā(🕳)n )村良(🦑)由(💗)りょうゆう公(gōng )が詩文の師匠(jiàng )と頼んだ人で、「菁莪(🍜)館(guǎn )せ(🏡)いがか(🦄)ん」(💫)(良由公の建(jiàn )てた学校)の学問(wè(🕳)n )を興したことに(🔺)もあずかっ(❔)て力(lì )の(👕)あっ(⛳)たら(😫)しい人ですが、この人(😰)が大(🍠)きなはすの葉を頭にかぶった図がわた(🏩)しの見つけ(🚚)た書物の中に残(🗑)(cán )っていま(🏻)した。青(👨)い(🤲)はす(😕)の葉(🏛)をかさのかわりと(🀄)は(⌚)、木曾川(chuān )きそがわへつ(⏺)りに行く人(💘)でも、ち(💸)ょ(📕)っ(⛓)と思(sī )い(🧔)付(🏝)きそうもない(💼)もの(🏗)です。
(🦁)どうしてこんなくわなぞを造ってもらったかと言(💍)いますに、わたしもいなかへ来たからに(🍭)は学校(xià(🍃)o )へ通(🍐)うかたわらくわで(🍗)も握(wò )って、自(zì(👣) )分のこころを鍛(duàn )える(🆕)ばか(🤑)りでな(🧒)く、からだ(💿)をも鍛えよ(🔭)うとしたからでした。
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