「一(yī )体(🗿)どうい(♍)う(🌬)意味(🍿)なの(➖)でございましょう。」
「それは、もう度々のこと(😸)で、私(sī )として(🚖)も考えずには居れません。」
「(🖨)は(🕢)っきり掴(🤬)(guó )めない(👽)にして(🌞)も、何か思い当(dāng )ることがあるだろ(💳)う。」(⛓)
懿(yì )子は(🎃)、そ(㊗)の意(yì )味がわかって(🖲)か(🌦)、わ(🛒)からない(🏸)でか(🐬)、或は(🤑)、わかっても知ら(🕝)ん顔をす(🙃)る(🏡)方(💗)が都合(😧)がいいと考えてか、重ね(🔒)て(🏛)問いただしても見ない(🌆)で、帰っ(⛰)て行って(✋)しまっ(👾)た。孔(kǒ(🔸)ng )子(zǐ(🦀) )は、い(🐸)くらかそれが気がかりにな(🛃)ら(⛎)ないで(💃)もなか(💸)っ(🌼)たのである。
「(📢)如(📇)(rú )何にも、それは知(🎎)者とは云え(🎫)ませぬ。」
8 子(➿)曰(🕹)く、父(fù(👎) )母(mǔ )に事(shì )え(⏰)ては幾(🔍)諌(🚟)(dǒng )(きかん)す。志(⏸)の(🈯)従わざ(💊)るを見て(🥟)は、又敬して違(wéi )わず、(❤)労(láo )し(🥑)て(🕶)怨みずと(🦁)。(里仁(🦌)(rén )篇(piān ))
「音楽(🤐)の世(shì )界(😍)(jiè )は一如の世(👻)界(😤)じゃ。そこでは、(😑)いさ(🈷)さ(🍍)かの対(✖)立意識も許されない。先ず一(yī )人(rén )々々の楽手の心と(🖍)手と(🥃)楽器と(⏫)が一(🔭)如(💨)に(🌞)なり、(🐛)楽手と楽手とが一如(🥜)に(🌉)なり、更に楽手(😺)と聴衆(📁)(zhōng )と(➰)が一(👲)(yī(🚑) )如になって、(🕺)翕如き(🛀)ゅうじょとし(👭)て一つの機をね(🧥)らう(🎓)。こ(💇)れが未発の音(🌒)楽じゃ(🚉)。こ(🌱)の翕(xī )如(😡)(rú )たる一如の世界が(💔)、機到(🧦)ってお(🐇)の(😮)ず(🆓)か(😗)ら振動を始めると、純(chún )如(rú(🛩) )として濁りの(🚪)ない音波(🏩)が人(rén )々の耳朶を打(dǎ )つ。その音は(🎹)ただ一つで(🐋)ある。ただ一(🐊)つで(👦)ある(🔟)が、その中(zhōng )には金音(yīn )もあり(🕰)、石音(📌)もあ(🏾)り、そ(🧑)れらは厳に独自の音色(🐴)を(🚖)保って、決し(🛩)てお(🎧)たがい(🕯)に殺しあう(🛶)ことが(🧞)ない。※(⚾)(「激(jī(👬) )」(🐢)の「さんずい(🏡)」に代えて「白」、第3水準(🍈)(zhǔn )1-88-68)如き(🚺)ょうじょ(🔁)として独自を守りつつ、しかもただ一(yī )つ(🎄)の流(🥝)れに合(🈸)(hé(🚰) )するのじゃ(🎒)。こうして、時(shí )間(jiān )の経過につれて、高低、強(😷)弱、緩(🚪)急(🗒)、さまざまの変(bià(🍩)n )化を見せる(🌀)のであるが、その(😊)間、厘毫りん(🈵)ごう(🏗)の(💦)隙も(⛲)な(🎯)く、繹如(rú )えきじょ(🎸)として続いて行く(🕋)。そこ(🚃)に時(shí(🚾) )間的な一如の(🛌)世(🌇)界(jiè )があり、永遠(🍼)と一瞬との一致(zhì )が(🥐)見(🔜)(jiàn )出さ(🦁)れる。まこ(👯)と(🥃)の音(yīn )楽というものは、(❕)こう(📫)した(🏼)も(🚱)のじゃ。聴くとか聴(🍹)(tīng )かせるとかの世界(jiè )ではない。まして、自(🎎)(zì )分(🏁)の腕(🎿)と他人の腕を比べたり(🛷)、(🧒)音楽のわかる(🐾)者とわ(🍩)からぬ者とを差別(🖖)したりするよう(🕺)な世(shì(🔋) )界とは、似(sì )ても似つかぬ(🚀)世界なのじ(🚼)ゃ。」
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