何の(🍻)さ(😦)ら/(🗃)\/\、
「ねえ、君(jun1 )、岸(àn )本君な(☔)ぞ(〰)も(🍵)一度欧(ōu )羅巴ヨーロッパを(🗄)廻って来ると(🕹)可(kě )いいね……是非僕(pú )はそれをお勧す(🕤)すめする……」(💦)
(📮)岸(àn )本は独り(🥤)でそ(🏻)れ(🍪)を言(🏩)って見た(🎧)。人から責めら(🌲)れ(🍧)るまでもなく、彼は自分から責め(🕐)ようとした。世の(🏃)中から葬られるま(🚽)でもなく(😳)、自分から葬(🍢)ろうとし(🍊)た。二(🤦)十年前、岸本(běn )は一度国府津こうず附近(🥢)の(🥕)海(🏮)(hǎ(💯)i )岸(💀)へ行って立ったことが(🔦)あ(🔲)る。暗(🔘)い相模灘さがみなだの波(🎌)は彼の足に触れる(🥂)ほど近く押寄せて来(🍮)たことがある。彼(bǐ )もまだ極(jí(🛳) )ごく若いさかり(🥞)の年頃(qǐ(💶)ng )であった。止やみ(🥎)難い精神こ(🕸)こ(🥁)ろの動揺(🏙)(yá(🏫)o )か(🍼)ら、一年ばかりも流浪(làng )を続け(👂)た(👣)揚句、彼の旅(lǚ )す(😞)る(🏅)道は(🎞)そ(🚋)の海岸(àn )の波打(😝)際(jì )なみうちぎわへ(🚡)行(🏬)って(❕)尽(🐵)きて(🎏)しまった(💄)。その時(🙍)の彼は一日食わず飲まずであった。一(🆓)銭(jiǎn )の路(❄)用(🍕)も(⏰)有もたなかった。身(shēn )には法衣(🔢)ころもに似て(🌜)法衣で(🏰)ないようなもの(🔣)を着ていた。そ(🛑)れに、尻端折(🤦)しり(👷)はし(🐎)おり、脚絆きゃはん、草鞋(💃)(xié )穿わら(👣)じばき(🔏)という異様な姿をし(〽)てい(🏀)た。頭は坊(fāng )主に剃そっていた。その(🛃)時の心の経(jīng )験の(🧑)記憶(🐑)(yì )が復(⛷)また実際(jì )に岸本(běn )の身に還かえ(🎒)っ(👒)て来(✊)た。曾か(🙍)つて(🀄)彼(bǐ )の眼に(🥓)映った暗(🍍)い波の(📤)かわりに、今は四つ(🥦)並んだ墓(mù )が彼の眼にある。曾て(🤒)彼(bǐ )の眼に映(yìng )っ(🌄)たものは実際に(🥓)彼の方へ押寄せ(⏹)て来た日暮(mù )方(😫)の海の(🍵)波であって、今(jīn )彼の(🃏)眼にあるものは幻(🥝)(huàn )の墓(🕞)では(😡)あるけ(〰)れど(🎟)も、そ(🕡)の冷た(🕛)さに於(🚣)おいて(🛬)は(📒)幻はむしろ真(🔩)実に勝(🉑)まさ(♓)ってい(🐑)た。三(sā(📲)n )年も彼が見つめて(📁)来た四(💃)つ(👅)の(🍯)墓は、さなが(🛋)ら(🔗)暗夜(🏼)の実(🛰)在のよ(🕹)うにして(🌻)彼の(🦅)眼にあった。岸(àn )本園子の墓(🕠)(mù )。同(tóng )じく富子(zǐ )の墓。同じく菊子(🔒)の墓。同(🐁)(tóng )じく幹子の墓(🔳)。彼(bǐ )はその四つ(🔭)の墓銘(míng )を(⛲)あ(⛑)りありと読み得る(🕙)ばかりで(🌏)な(😬)く、ど(🏢)う(📚)かする(💤)と妻の園(🔁)子の啜(chuò )泣すすりなくような(🕰)声をさえ聞いた。それ(🚾)は(🚔)彼(bǐ )が(🏀)自分(📢)の乱れた頭脳(nǎo )あ(📪)た(📹)まの(🚵)内部なかで聞く声(🌖)な(🍻)のか(☕)、節子(zǐ )の居る下(xià )座敷(🔭)(fū )の方か(🔟)ら聞えて来る声(💵)(shēng )なのか、それとも(🔖)何(🌩)か他の声なのか、いず(🥩)れと(🔎)も(🎛)彼(bǐ )に(🌌)は言(yá(🦑)n )う(💔)ことが(🥪)出(🛎)来なかった。その幻の墓(mù )が見えると(🥁)ころ(🐄)まで堕おちて(🐯)行く前には(🔬)、彼(🗻)は恥ずべき(🌩)自己おのれを一切(qiē )の知人や親(🍓)戚し(💕)んせきの眼(yǎ(🐡)n )から隠すために種(✂)々な(👱)遁(🛥)路(lù )にげみちを考(🤪)えて見ないでもなかっ(🎸)た。知らな(🛵)い人ばか(🚈)りの遠(🐢)い島もその一つ(🛴)であった。訪れる人(🚜)もす(🍧)くない寂(👦)しい寺院お(🎏)てらもその一(🚂)つであっ(🍾)た。しか(🤯)し(🚈)、そうした遁(🌙)路(🚓)を見(🐹)つけるには彼(✴)は余りに重荷を背負って(🛶)いた。余(🅱)りに疲(pí )れていた。余りに自己(jǐ )を羞はじていた。彼は四(🐜)(sì )つ並(bì(👓)ng )ん(🚎)だ(🚬)幻(huàn )の墓の方(fāng )へ否(fǒu )い(😐)やでも応でも一(yī )歩ずつ近(😄)づ(🏄)い(😠)て行くの外はなか(📌)った。
「よくそれでも御辛抱(🔈)が続(🕍)くと思いますよ。そん(📨)なに(🛬)していらし(🌃)っ(🌊)て、先生はお寂しか(🍫)有りませんか(📌)……奥(ào )さんもお(🔜)迎えなさら(🐞)ず……」
「岸(à(⛵)n )本(běn )さ(🐁)んに御(👹)(yù )酌(zhuó )しな(🦊)いか」と元園町(🕑)は傍そばにいる女(nǚ )を顧み(🍑)て言(✝)った。
(🔌)と節子は(🥍)す(🐦)こし顔を紅あかめ(🖇)た。
「(➕)元(🏯)園町の先生は好い顔色(sè(🏐) )に(🎨)おなんなすっ(🔴)た」と年嵩(sōng )と(👳)しか(🦇)さの(🔔)方の女中が言(yán )った(🥛)。
「今(jī(🔭)n )お熱(🙎)(rè )いのを持(💡)って参り(🕵)ま(🗽)す」
(🛏)まだ岸本(běn )は兄の義雄に何事(🕡)なんにも言(yán )出し(🤘)てなかった。留守中の子(zǐ )供(🏠)の世(😸)話(🔍)ばかりでなく、節(jiē )子の(🏐)身の始(〽)末(mò )に(🌌)就つ(👁)いては親と(🚁)しての兄の情(qíng )にすが(🌂)るの外は(⚪)無いと(💫)彼も考(🏯)えた(💫)。しか(🚿)しながら(💜)、日頃(🌋)兄の性(🚇)質を(🎃)熟知す(👵)る岸本(běn )に何を言出すこと(🐤)が出来よう。義(📜)雄は(🔍)岸本(běn )の家から出(🛋)て、母方の家を継いだ人であった。民助と義雄とは(❔)同じ先(🙃)祖を持ち(🎡)同じ岸本(👴)の姓を名(míng )のる古(gǔ )い(🥄)大(🚠)きな二つの(😿)家(💩)族(🕕)の家(jiā )長たる(🐮)人(🥥)達であった。地方の一平(píng )民を以(🏧)もって任(🤳)ずる義雄(🌜)は、家(jiā )名を重んじ体面(🤽)(mià(🔜)n )を重(chó(🐼)ng )んずる(♌)心(😉)を人一(yī )倍多(✈)く(🖍)有(yǒu )っ(🌁)て(🗣)いた(🙆)。婦(🍜)女の節(👪)操(cāo )は義(🐬)雄(xió(❓)ng )が娘(🥕)達(🚃)のところへ書(shū )い(😒)てよこす何よりも大(dà )切(🚰)な教訓であった(🤾)。こうした気質(🏄)の兄から(♓)不日(〰)上京(jī(🆙)ng )する(🏺)つもりだと(🤑)い(🚑)う手(➗)紙を受取(qǔ )ったばかりでも、岸(🏈)本(🌚)(běn )は胸(♐)(xiōng )を騒(🌏)がせた(🕸)。
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