――陽貨篇――
(🌀)孔子は、一こ(🍗)ろ定公の信任をうけ(🍰)て、(🥚)中(zhōng )都の宰(zǎi )と(💬)なり、司(sī(🛃) )空となり、(🍈)ついに大司(sī(🌞) )冦とな(🎡)って、宰相の職(🎍)務(wù )をも摂行するようになった(🌮)が(🎹)、この(🤺)間(jiā(🎫)n )、彼(bǐ )はたえ(🐞)ず三(🍡)桓の労力(lì )を殺(🆚)ぐこ(🍹)とに努めた。そして、どうなり、叔しゅく・孟もうの二(👭)氏を閉(🚕)息せし(⛔)めることに成功し(🌘)たが、おしまいに、季氏を押(yā )さえる段(✋)になって、計(🎲)画(🧓)が水泡(🐗)に帰し、一(📫)方、定(dìng )公は斉の(🔽)国の(🚸)誘惑に乗って、(😪)季氏とともに美女にたわむれ(🥑)、宴(yàn )楽(🦕)にふけり、い(🚌)つとはなしに彼を疎ん(🔮)ずるように(🤜)なったので(🚹)、彼も、つ(🤛)い(🌷)に望(🏆)みを(⛑)魯の政治に絶(🌅)ち、職をしりぞ(❣)い(🌼)て(🛅)漂浪の旅(🎐)(lǚ )に出るこ(🍝)とに(🏏)なったのである。
「口の達(dá(🥕) )者なものは、(🀄)とかく(🃏)つまらん(💉)ことを(🏨)い(⬆)い出すものじ(🌸)ゃ。出(🏑)まかせにいろ(😟)んな(🍑)ことを云ってい(🕔)るうちには、(👒)結構世の(🐏)中(🏿)の(👋)憎(🗿)まれ者に(🆑)はなるだろう。仲(zhòng )弓が仁(ré(😗)n )者(🖋)(zhě )であ(📵)るかどう(🀄)かは(🤰)私(📯)は知らない(📩)。し(🚚)か(🚽)し彼は(⏫)口だけは(🎊)慎んでいる(🏥)ように見受ける(💜)。いや、口が達者でなくて彼も(🛂)仕合せじゃ。誠実(🌂)な人間には、(🛒)口(🍦)な(🕊)ど(🧓)どうで(🙊)もいいことじゃでのう。」
(💑)こ(🈶)れも別に(🈴)むずかし(💿)いことではない。子游にい(👷)ささか無作(😼)法なところがあるのを思い(🍏)合せる(👜)と、孔(kǒ(🏾)ng )子の心持もよくわ(🐼)かる。
(🐝)その瞬間(🦍)、彼はちらと自(zì )分の眼の前(qiá(🎛)n )にある光(guāng )が横切(📻)(qiē )るよ(🦓)うに感じた。孔(kǒ(📱)ng )子(zǐ )の眼(👍)の光である。湖のような(😴)静かな、しかもか(📍)すかに微(🏨)笑(xiào )を含んだ孔子の(🦃)眼のかがやきである。彼は、ふと何(🐬)か思い(🔥)当(🛀)る(🤕)ことで(👄)もあ(🔣)っ(➿)たように立上っ(✌)た。
陳亢ちんこう、伯魚はくぎょに(💷)問(〰)いて曰く、(😳)子も亦(🤫)(yì )異(🍎)(yì )聞(wén )あるかと。対えて曰く、未だ(🐬)し。嘗て独り立てり(🍍)。鯉(lǐ(🦏) )り(⏫)趨はしりて庭(😤)(tíng )を過(🚄)ぐ。曰く、詩を学(xué )びたるかと。対え(🕺)て曰(📩)く、未(👍)だ(😤)し(🚬)と(📫)。詩(🆒)(shī )を学ばずんば、(🎅)以て(🏒)言う(😍)ことなし(🔹)と(🤨)。鯉(lǐ )退(👟)(tuì )しり(🙀)ぞきて詩(🎡)を学べり(🖲)。他日又独(dú(🙄) )り立(🤕)てり。鯉(🍁)趨りて庭(🦍)を過ぐ。曰く、禮を学(xué )びたる(💓)かと(🎳)。対えて(🆗)曰く、未だしと(🍫)。礼を学ばずんば以(yǐ )て立(lì )つこ(🥍)となしと。鯉退き(🎳)て礼(⛩)(lǐ )を(🌷)学(xué )べ(⛹)り。斯の二者(zhě(😣) )を聞(🛁)けりと(💨)。陳(chén )亢退き(🎂)て喜(xǐ )びて曰(yuē(💒) )く(🚍)、一を問いて三を(🚬)得(🅱)たり。詩(shī )を聞き、礼を(🏽)聞き(🕡)、又君(jun1 )子(⚓)の其の子(⛳)こ(🚌)を遠ざく(💘)る(🎃)を聞けりと(🌼)。
((🌼)な(📷)るほ(🐸)ど孔(🐮)子(🎐)は音楽の理論には長じてい(😙)るだろう。しかし(🚛)、(🔩)実際(🥍)楽器を(🏁)握って(🖥)の技術にかけては、何(❗)といっても自分の方が玄人くろ(👟)う(💩)とだ。)
「(👟)樊遅!」
懿子(🛍)(zǐ(🧀) )は(🚊)、(🍩)その意(🏟)味がわかってか(🛑)、わからないでか、或は、(🚭)わか(🕚)っても知らん顔をする方(fāng )が都合が(📨)いいと考えてか、重ね(🎱)て問いた(👔)だしても(✊)見ないで、帰って(🌂)行って(📴)し(🏆)まっ(🖥)た。孔(😕)(kǒng )子(zǐ )は(💇)、(🙊)いく(🥒)らかそれが気(🔘)がかりにな(💯)らないでもなかったので(❄)ある。
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