日本《フェラ 高校生 無 修正》2行目ライン
フェラ 高校生 無 修正あらすじ
民謡にこう(🥇)いうのが(🔃)ある。
○ (💃)これは孔子(🚦)晩年(🐲)の言葉(⏱)にち(⚽)がいない。それが単なる無常(🚛)観か、(😃)過(🚚)(guò )去を顧みての歎(tà(🆎)n )声か、或は(♍)、(📼)たゆみな(👿)き人(🥐)間の努力を祈(qí )る声かそもそ(⛩)もまた(🃏)、流転をとおして流るる道(🍈)の永遠(🗾)性(xìng )を讃(🔊)(zàn )美(měi )する言(😾)葉(yè )か、(🤮)そ(♿)れは人(🤾)おのお(⚾)の自らの(🔵)心境(jìng )によつ(📁)て解する(⏮)がよかろう。ただわれわれは、こうした言葉の裏付けによつて、孔子(zǐ )の他の場(🏠)(chǎ(👻)ng )合の極(👴)めて平凡(💍)ら(🥈)しく見える言葉が一層(céng )深(👇)く理解さ(🎉)れるであろうことを(🚪)忘(🎁)(wàng )れてはならない。
一(🖍)六(liù(🐵) )（(💤)二〇〇）
「(📈)正面切って道(😣)理(📐)を説かれる(🌒)と、誰でもそ(🛺)の(💶)場はな(🚓)るほど(😢)とうなずかざるを得な(😊)い。だが大事なのは過を改(gǎi )める(👤)こと(💞)だ。や(🎳)さしく婉曲(qǔ )に注(🔷)意してもらうと(🍩)、誰(🕐)で(🐀)も気(🎸)持よくそれに(🙎)耳を(📭)傾(🧢)けることが出来る(🐚)。だが、大事なのは、(😿)その真(zhēn )意の(🎳)あるところをよく考えて見るこ(🌋)と(🧜)だ。いい気に(🈹)なって(😏)真意を考えて見(🌑)(jià(🌊)n )ようともせず(✳)、表面だけ従っ(🐰)て(🌗)過を改(😹)めよ(🥏)うとしない(🛎)人は、(🤰)私(🚙)(sī(🐘) )に(📂)は全く手(😍)(shǒu )のつけようがない。」
○ 孔子が昭公は(💦)礼を(⛩)知つていると答え(🎑)たの(🔡)は、自(⛵)分の国の(😆)君主のことを(🔞)他国の役人(rén )の前でそし(🔰)る(🐰)のが非礼であり、且つ忍びなかつた(😩)から(♌)であろ(🏾)う。しか(🔗)し、(🍀)事実(shí )を指摘されると、それ(🥍)を否定もせず、また自(zì )己(jǐ )辯護もせず、す(⬆)べてを(🐡)自(zì )分(🌟)の不明(mí(🌄)ng )に(🤸)帰(🎑)(guī )した。そこに(🎹)孔(🐏)子(🖱)の(🥚)面(mià(💿)n )目(mù )があつたのである。
「仁(🤔)というもの(😎)は、そう遠くに(🥢)あるものではない。切実に仁(💜)を求(qiú(🎸) )める人に(🖇)は、(🧔)仁(rén )は刻下(🏐)に実現される(😣)のだ。」
二(èr )（(🍴)二(💳)(èr )〇(👀)七）
○ (🗻)射・(🍥)御(yù )＝＝(📚)禮・楽・射・御・書・数の六芸のうち射（弓の技(🔜)(jì )術）と御（車馬を御す(🧘)る(⬜)技(jì )術(shù )）とは比較(🈲)的容(✅)易で下等な(😕)技(🤺)術と(🐪)されており、とりわけ御がそう(☔)である。孔(kǒng )子は戯(hū(⛱) )れ(🛴)に本章のようなこ(🏾)とをいいなが(🎷)ら、暗に自分(fèn )の(🍭)本領(lǐng )は一(🤾)(yī )芸(yún )一能に秀(🏫)でることにあるので(➕)はない、村人(🤗)たち(❔)の(🎭)自(zì(🏋) )分に対する批評(pí(⏸)ng )は的(de )をは(🤢)ずれて(🥏)い(🌏)る、という意(🐠)味を門人たち(🚋)に告げ、その(🙂)戒めとした(🔕)もの(🚬)であろ(👬)う。
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