「かりに斑牛ま(👨)だ(🗃)ら(📰)うしの子(🔒)で(🧙)あ(🍨)っ(🚜)ても、(🕴)天地(📥)山川の神(❇)々はお嫌(xián )いはさ(🏁)れぬかの。」
(🛴)孔(kǒng )子は踵をかえし(🐹)た。そして(🚳)、赤毛(máo )の牛を指さしながら、再びいった。
「なるほど、よくわか(Ⓜ)りました(🎡)。私(sī )もなるべく早(zǎo )く(🏔)、(🔌)よ(📮)い君(🚮)主をみつけて(🐍)仕(🔢)(shì )えたいと(🐅)存じて(🗃)います。」
「(🏫)多(🌅)分(fèn )私(sī )の方にお(😎)越しであろうと存じま(🍓)し(🥜)て、(😈)急(😻)いで(😢)帰って来たところです(🔡)。ほんの一(yī )寸おくれま(😖)して、申し(😲)わけありません(👾)。」
と、孔子の声が少し高く(🤙)なった。
(💖)と誓ったものだ(🦓)。彼(bǐ )はその時の誓いを今でも決(jué )し(💊)て忘(🦎)れては(🚊)い(🍳)ない。讃められれば讃められるほど、戒(jiè )慎するところがなければ(🚌)ならない、と、(🍊)彼はいつも心(🗞)を引きしめてい(🏃)るのである。
楽長は、なるほ(⛩)ど、そう云われれ(🕐)ば、そうだ、と思った(🐞)。しかし、それが自(zì )分に邪心の(🥢)ある証拠だ(👢)とは、ま(👐)だどうしても思(🕹)えなかった。
「もし(🎨)そうだ(🥕)とす(🛡)れ(📎)ば(🥓)、それが君の(🥦)邪(xié(🌌) )心と(😯)いうものじ(🔭)ゃ。君の心(xīn )の(👕)中では、こ(🔨)の(🥟)孔丘という人(ré(🐒)n )間が、いつも対(🕸)立的なものになって(🐵)い(🌤)る。君は(🔸)、(🍙)はっ(💱)きり(💛)意識(shí )していないかも知れないが(🤶)、(📱)君(jun1 )の奏楽にとって(🚄)、わ(👤)しの存在は(🏃)一つの(🔡)大きな障碍(ài )なのじゃ。君(🛸)の心(📺)は(🎎)その(🤱)た(🚉)めに分(fèn )裂(liè )する。従って、(💏)君は完全(quán )に(❓)君の音楽(lè )に浸り(🚨)きるこ(👹)とが出来(🛑)ない。そこに君(jun1 )の失敗(bài )の原因がある(📉)。そうは思(🔝)(sī )わないか(🏢)の?」
(🗡)ところで、彼(⌛)に(🗑)とっ(😼)て不幸なこ(📃)と(🚚)には(😄)、彼(🔖)の父は非常(🧙)に(💪)身分の賎し(📸)い、しかも素行の修(🎟)まらない(🚚)人で(🎠)あっ(🥏)た(🚎)。で、門人(rén )たちの中(🌤)に(🕋)は、(⏹)彼が孔(kǒ(🗜)ng )子に讃(zàn )め(⛹)ら(🗒)れる(🐳)のを、快く思(sī(❔) )わな(📌)いで、とかく彼にけちをつ(🤜)けたがる者が多かった(🐃)。ある(🎻)時な(👭)ど、一人の門(♋)人(🌛)が、孔子に(👖)聞(🃏)えよがしに(🕗)、
「音(yīn )楽の世(📆)(shì )界(jiè )は一如の世(shì(🌈) )界じ(💘)ゃ(🚡)。そこでは、いささかの対立意(yì(⏪) )識(shí(🏗) )も許(xǔ )されない。先ず(🔖)一(🤷)(yī )人々々(🤵)の楽(📲)手(shǒu )の心と手(🎲)と(👤)楽器とが一如(🆒)になり(📵)、楽(🚾)手と(🌌)楽手とが一如(🗒)に(🅱)なり、(🌨)更(gèng )に楽(lè )手と聴(💖)衆とが一(🔶)(yī )如になって、翕如き(🥘)ゅう(♑)じょとして一つの機をねら(🤖)う。これが未発の(🏜)音楽(lè )じゃ。この(⭕)翕如た(📞)る一如の世界が、機到っておのずから振動(dò(🍞)ng )を(🗿)始めると、純如とし(🤡)て濁りの(📦)ない音(🎗)波(👴)が人(👩)々の耳朶を打(🍍)(dǎ )つ(🎧)。その音(yīn )はただ(🦕)一つである。ただ一(🍔)つである(📯)が、(👉)そ(🐾)の中(🌇)には金音(🤞)も(🚣)あり、石(shí )音(🕦)もあ(🥜)り(🌓)、そ(🏚)れらは厳(yán )に独自の音色を保(bǎo )って(♿)、決(🐞)しておたがい(🌤)に殺し(🗨)あう(🔁)こ(🛷)とがない。※(「激」の「さんずい(🍨)」に(🌒)代(dài )えて「白」(🦎)、(🔴)第3水準1-88-68)如(rú )き(🈁)ょうじょ(🌜)として(🌪)独自を(🤖)守(📍)りつつ(📉)、しかもただ(🛢)一(📄)つの流(👚)れに合するのじゃ。こうし(✂)て、時間の経過につれて、(📇)高低、強(👰)弱、緩急、さ(🚺)まざまの変化を見せるのであるが、その(⏲)間、厘(lí )毫(🏉)りん(🐶)ご(🆗)うの(💘)隙もなく(🏉)、(👨)繹如えき(🏋)じょとして続いて(🐞)行(👘)く。そ(🗾)こ(😤)に時間(📏)的(🚒)な一如(rú )の世(shì(🥠) )界(jiè )があり、(🏔)永遠と(⛑)一(yī )瞬との(🌭)一(📣)(yī(🥎) )致(🔭)(zhì(🔜) )が見(jiàn )出(🍷)される。ま(🚗)こ(🐵)との音(🚖)楽と(🍴)い(🖌)うもの(🎻)は、こうし(🍪)たものじ(😶)ゃ。聴(tīng )くとか(🎛)聴かせる(📏)とかの世(😃)(shì )界ではない。まし(😍)て(🚝)、自分の腕(😆)と他人の腕(👚)を(🍰)比べたり、音楽のわかる者(zhě )とわから(💒)ぬ者とを差(chà )別し(🏝)た(🔂)りするような世界とは、似ても(💏)似つかぬ世(shì )界なのじ(🍉)ゃ。」
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