漫画《美 魔女 無 修正 動画》2行目ライン
美 魔女 無 修正 動画あらすじ
「そ(💆)の(🔢)方は天誅てんち(🌞)ゅうに連(lián )れて(🚦)行くから、そう心得る(🖕)がいい。」(⛱)
江(📓)戸(🚜)はもはや安政年度の(🚸)江(jiā(🏒)ng )戸(🚆)(hù(🥂) )では(🔩)なかった。文化文(wén )政(zhèng )のそれではもとより(😉)なかった。十年(nián )前の江(🍉)戸の旅にはまだ(🕣)それ(🚎)でも、紙、織り物、象(🚞)牙ぞうげ、玉(yù(🌥) )ぎ(🔯)ょく、(🙇)金(jīn )属の類たぐいを応用した(🏓)諸種(zhǒ(🏄)ng )の工芸の見るべきものもないではなか(🏃)ったが、今は元治(🐀)年(niá(🏯)n )代(🍓)を(🏧)誇るべ(🦄)き意匠とても(🤣)な(💬)い。半(bàn )蔵はよく町々(🤔)の絵草(😜)紙(🗞)問屋えぞうしど(🍫)んや(🌮)の前(qián )に立(lì )って見(🍳)るが(👞)、(🙈)そこで売(mài )る(👧)人(🚕)情(qíng )本や、敵打(dǎ )かたき(🚎)うちの物語や、怪談物なぞを見(💣)ると、以前にも増して書物(🌯)としての形も(🤞)小さく、(❌)紙(zhǐ )質も悪(è )あしく、版(💻)画(🔒)も粗(cū )末に(🎠)、一切が実(📬)に手(shǒu )薄てうすになって(🚠)いる。相変わらずさ(👆)か(⛑)ん(⌚)なのは江(📽)戸の芝(zhī )居(👄)(jū(🕤) )でも(🌖)、怪奇(😟)なもの(🌊)はま(🙍)すます怪奇に、繊細なものはま(👏)すます繊(⛺)細だ。とがった(🚤)神(🥕)経(jīng )質と(🤙)世紀(🙁)末の(🚕)機知とが淫靡(🏚)いんびで頽廃たい(🚓)はい(🥋)した色彩に混(hún )じ合っ(🥝)て(🐒)いる。
その日の(🤑)泊まりと定め(㊙)られた駒(🔸)場こまばへは、平田派の同(🔒)(tó(🎊)ng )志(zhì )のものが集まった。暮田(🌑)(tián )正香(🧡)と(👲)松尾(🌥)誠(chéng )まつおまこと（松(sōng )尾多(🍴)勢子た(📑)せこの(🍟)長男(💸)）とは(🚒)伴野(yě )とものか(📳)ら。増(zēng )田(🥋)(tián )平八郎(láng )ますだへい(🐾)は(➰)ちろうと(⛪)浪合佐(zuǒ )源(🍈)太なみあいさげんたとは浪合(hé )から。駒(📧)場には同(🎡)門の医(🕦)(yī )者(🌉)山田(tián )文郁(🌀)ぶん(🚺)いくもある。武田本陣にあて(🛬)られた駒場(🥫)(chǎng )の家(🈹)で、土地の事情(㊙)にくわし(😧)い(🕉)これらの人た(🐱)ち(👧)はこの(👢)先とも(💾)小(🏒)藩や(🚍)代(🎧)官との無益(yì )な衝突(🥁)(tū )の避けられそうな(😰)山国の間道を(🍻)浪士らに教え(✖)た(🖍)。その時、もし参(🈺)州街(jiē )道を(🎋)経(👐)由する(✳)こととなれば名古(🐤)屋の(🌒)大(dà )藩とも(🌂)対抗しな(💿)ければならないこ(🦅)と、のみならず非常(🎄)(cháng )に道路の(♑)険悪なことを言って見せるのは(📚)浪(làng )合(💳)から来(🆗)た連(😓)中だ(🕐)。木曾路から中(zhōng )津(🐯)川(chuān )辺へ(🌵)かけては熱心な同門(mé(🏬)n )のも(🗳)の(🌒)も(🚘)ある(🦕)、清内(💀)路せいないじの(🐦)原信好の(🏷)ぶよし、(🔪)馬(mǎ )籠まごめの青山半蔵(🕢)、中津(🌶)川の浅見景蔵、(🛤)それから峰(fēng )谷(gǔ )はちや香(xiā(🌭)ng )蔵なぞ(🈲)は、いずれも(💠)水戸(🌦)の人(🍑)たちに同情(🤨)(qíng )を(🚼)送るであろ(🔨)うと(⚾)言って見せるのは伴(🎞)野か(🌒)ら(🐋)来(🌼)た連(🚂)中だ。
「(⭐)お父(fù )と(🏬)っさん(📅)、そ(🌂)のこ(😮)となら、落合の宿(🚵)で(👠)も分け(✌)て引(📰)(yǐn )き受(shòu )けると(🥐)言って(⛎)います。」と(👩)半(bà(🎾)n )蔵が言う(🙄)。
(✴)また、また、土蔵も残ら(🕦)ず打ち破り家屋敷(🥋)も(🏝)こ(🥣)と(⏫)ごとく(🎍)焼(shāo )き崩(👳)くず(⬛)して浪士らの足だまりの(💕)ないようにされるとの風(🅿)聞が伝わった。それ(🌔)を聞い(😠)たものは皆大(❕)いに驚(jīng )いて(👎)、一(yī )度土蔵に(💑)しまった大切な品(pǐn )物(🎩)をまた(🎨)持ち出し、穴を掘(jué )って土中に埋(mái )めるもの(🍥)も(🈺)あれば、畑(🚫)(tián )の(🔙)方へ持(💬)ち出す(🚹)ものもある。何はと(🎲)もあれ、この(📎)雨(🔐)天ではし(⛳)のぎ(🙇)かねると(🔟)言(🗣)って、できるだけ衣(yī )類を背負(fù )しょうことに気のつくものもある。人々(😨)は互(💺)い(🏼)にこの混乱の(🏃)渦(🛐)う(🍼)ずの(🤺)中(zhōng )に立った。乱(luàn )世もこんなであろうかと(🐭)は、互(💨)いの(🛂)目がそれを言った(🤡)。付(Ⓜ)(fù(🐟) )近の老(🕞)若男女(🧡)はその夜のう(🏩)ちに山の(🐧)方へ逃げ失う(🍜)せ、そうで(❓)ないもの(🐃)は畑に立ち退の(💏)いて、そこに隠れた(🚩)。
「(👭)そんなことを(✍)言(yá(🚭)n )うと天誅てん(🚫)ち(💎)ゅうだぞ。」
十一屋の隠居は店先(xiān )にいた。格子(zǐ )戸(hù(👉) )こうしどのなかで、(⏯)旅籠屋はたごやらし(💕)い掛け(🤚)行(háng )燈あ(🙊)んどんを(💷)張り(🗃)替(👕)(tì )えてい(👇)た。頼(lài )む用事があって(㊗)来(lái )た半蔵を見(🎀)ると、そ(🈺)れだ(🍙)けでは済まさ(🐋)せ(💩)ない。毎(měi )年五月二十(🍖)八日には浅草川あさくさがわの川開きの例だが、その(🏈)年の花火には(🤠)日(🗨)(rì )ごろ出(🧙)入りす(🌌)る屋敷(🌽)方の御隠(🍄)居をも(🚝)若様をも迎(👩)え(❇)るこ(📁)と(⛓)がで(👐)きなかっ(👵)たと(🏤)言って見せる(💅)のはこの隠(yǐn )居(jū(🌠) )だ。遠くは水神(💄)(shé(♑)n )す(💑)いじん、(🍇)近くは(🆖)首(🏈)尾(wěi )しゅびの松あたりを納涼の場所(suǒ )と(🐖)し、両国を遊(yóu )覧の起(qǐ(🌒) )点(diǎ(🍥)n )とする江戸(🕞)で、柳橋につ(⏸)ないである多(🌎)くの屋(🎯)形船やかた(✏)ぶね(🚌)は今後(hòu )どう(⚽)なるだろうなどと(🈁)言(📃)(yán )って見せる(📔)のもこの人(rén )だ。川一(🌮)丸(👱)、関(🌙)東丸(📪)(wán )、十(😜)(shí )一(yī )間丸(wán )など(💛)と名のある大(dà )船を水に浮(fú(🍙) )か(🥥)べ、舳(🌋)先(⛅)へさ(📏)きに鎗(qiāng )やりを立(lì )てて壮さかんな船遊(yó(🐙)u )び(🍩)をした(🌃)という武家(jiā )全盛の時(shí )代を引き合いに出(chū )さない(🏉)まで(🐝)も、船屋形の両(🔥)(liǎng )辺を障子で囲み、(🌞)浅草川(chuān )に暑さを避けに来(🏝)る大名旗本(🥌)(bě(🀄)n )の(🕔)多かったころ(🍾)に(🎅)は、水に流れる提灯ちょうちんの影がさな(🍉)がら火の都(dōu )鳥であったと言って見(👨)せるのもこの話し(🤖)好き(🐵)の人(rén )だ(👉)。
「青山(🌄)君――伊那にある平田門(⛸)人(🏆)の(🌮)発(🤛)起ほっ(🛅)きで、近く有志(📞)のもの(🈷)が飯田(🐇)いい(🍥)だに集まろうとしている(🚧)。これはよい機(🐴)会と(👈)思(😠)われ(💭)るか(😀)ら、ぜひ(🔼)君(⏭)(jun1 )を誘っ(😫)て一緒に伊那の諸君を見(jià(💸)n )に行(háng )きたい。われら(🧤)両人はその心組みで馬(🌐)籠まごめま(🌙)でま(🎙)い(👒)る。君(🏀)の都合(📯)もどうあろうか。とも(🈹)かくもお訪たずねする。」
江戸はもはや(🐧)安政年度の(🔇)江戸では(👥)なかった(🚽)。文(🏽)(wén )化文政のそれでは(😅)もとよりなかった(🐢)。十年前(qián )の江(🗂)(jiāng )戸(🔏)の旅(🔳)に(🌹)はまだそ(🥑)れでも、紙(zhǐ )、(🏟)織り物、象牙ぞ(🚡)うげ、玉(🎉)ぎょく(🌘)、金(jīn )属の類たぐ(🕚)いを(🙎)応(yīng )用(㊗)した諸種の工(🚵)芸(🔈)(yún )の見るべきものもないではなか(😴)ったが(⛸)、今(jīn )は(🔨)元治年代を誇る(🥊)べき意匠と(🕰)てもない。半(😜)蔵(🌪)は(🐤)よく町(dīng )々の(🐏)絵草(cǎ(🤠)o )紙問屋えぞうし(😑)ど(♒)んや(🖋)の前に立っ(👻)て見(🌕)るが(🃏)、そこで売る人(🚥)情(🐍)本や、敵(dí )打か(🎲)たき(❔)うちの物語(yǔ )や、(🌺)怪(🥋)(guài )談物(wù )な(💗)ぞ(🤨)を見ると、以前にも増(zēng )して書物とし(📲)ての(😖)形も小さく、紙(🛷)質(⏹)も悪(👸)あしく、版画も(🕠)粗(cū )末に、一(🏢)切(qiē(〰) )が(🍗)実に手(shǒ(👍)u )薄てうすになっている。相変わら(🎢)ずさかんなのは(🚍)江(🚝)戸の芝居(✂)でも、(⭐)怪奇なもの(🆎)はますます怪(🧠)奇に、繊細なものはますます繊細だ。とがった(🛫)神(🤬)(shén )経(jīng )質と世(shì )紀(🙋)末の機(🐐)知(🔀)(zhī )と(🥟)が淫靡いんびで(😪)頽(tuí )廃たいはいした色彩に混じ合(⏭)って(🦇)いる。
(🕥)三(🌿)百人(🗼)ばか(🤕)り(🏏)の後(👫)陣の者は容易(😖)(yì )に下(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )へ到着し(🎆)ない。今度の戦闘の遊軍で(🤚)、負傷者(😲)などを介(jiè )抱(bào )するのもそ(🔉)れらの(🌏)人たちであったから、道(dào )に隙(🧥)ひまがと(🥁)れておくれるも(✒)の(🛣)と知(🚹)れた(🎃)。その間、(🏿)本(běn )陣に集(🧗)まる幹(🔚)(gàn )部のもの(🙏)の中にはすでに「明日(🕛)」(🍰)の評定がある(⚫)。もともと浪士らは(🍥)高(gāo )島城(🎣)を(🗨)目がけて来(lái )たも(⛴)のでもな(📴)い。西への進路(lù )を(🐕)切り開(kāi )くためにのみ、や(📺)むを(😖)得ず諏(zhōu )訪藩を(🤛)敵として悪戦(zhàn )し(💉)たまでだ。その夜(🧐)の評(píng )定に上った(🍄)は、前途にどこ(🌶)を(💦)た(🀄)どるべきかだ。道は二つある。これか(🤵)ら塩(🧓)尻峠(gǔ )しおじりと(🆘)う(⬜)げへかか(👢)り、桔梗(😘)ききょうが(💳)原(❣)はらを過(guò(🚻) )ぎ、洗(💈)馬せ(👵)ば本(🤮)山も(🔦)とやまから贄(💆)川(🌞)にえがわ(👚)へと取っ(👭)て(🚒)、木(😴)(mù )曾(😧)きそ街道(dào )をまっすぐに進むか。それとも(🔔)岡(gāng )谷(gǔ )おかや(🛺)辰野たつのから伊那いな道へと折(🎞)(shé )れるか。木曾福島(dǎ(📩)o )の関所を破る(📜)こ(🤒)とは浪士(Ⓜ)らの(🦃)本意(yì )ではな(🖌)かった。二十二里(🔩)(lǐ )余にわ(🛥)た(🅾)る木曾の森(🚫)林の間は(🏓)、嶮岨(💸)けんそな山坂(bǎn )が多く(🦏)、人馬(mǎ )の継(🎄)立(lì )つぎたても容易(♈)でな(🚶)いと見(👈)なさ(💂)れた。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間道(dà(🎧)o )も(🏿)多(📳)い伊那の方(🏝)をえらんで(🌥)、一(🎸)筋(⏺)の血(⛏)路をそちらの方に求めよう(👲)と企(qǐ )てた(🤚)のである。
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