4(💐)む(🍷)ろん(🕳)彼(🚀)は、(➖)仲(📆)弓(💸)の問題にかかわりなく(⛴)、これま(🔩)でに(🍋)もその点に(🐪)力(lì )を入(🏝)れ(🍜)て門人(rén )たちを教育し(😭)て来(lái )たのである。彼がつとめ(🧠)て(🆕)「(📘)利」につい(🏥)て語ること(🍸)を避け、たま(📠)たまそれを語(😑)ることがあっても、常に(🍺)天命とか、(🎉)仁(🗑)とかいうようなこと(⬜)と結び(🌐)つ(🍛)けて話すように(🚺)注(👁)意して来(📑)たのも、そのた(🧓)めである。ま(🍲)た彼は、機会ある(🔖)ご(🥓)とに、(📕)門(🙄)(mén )人(rén )達(dá(🐬) )の我執を戒めた。そして、「5自己(jǐ(🎷) )の意(yì(🚢) )見(jiàn )にこだわって、無理強いに事を行(🏸)(háng )ったり、禁止したりするのは君子(zǐ(😰) )の道(🤒)で(🌚)ない。君子の行動(dòng )を律する(🕗)ものは、たゞ正(🏴)義あるのみだ(🏷)。」(🎆)と説き、6彼(bǐ(➡) )自(🀄)身、細心の(💛)注(🈂)意を払っ(🍂)て(🌱)、臆断(duà(🚧)n )を(🔳)去(qù )り、執着(😄)を絶ち、(🐱)固陋(lòu )を矯ため、他(🧣)との対立に(🏊)陥(🤲)(xiàn )ら(🧚)ぬようにつ(🦕)とめて(📜)来(lái )たもの(🥗)である。
「ふふむ。すると、わしの眼(yǎn )に何か(🆖)邪悪な影でも射し(💩)ているのかな。」
「(🦏)お前もそのこ(🕠)と(🤼)を聞いているのか。」
そ(♿)う彼(🔀)(bǐ(🛠) )は自信している。そ(📻)れに(🐤)も拘らず、こう頻々(🍏)と失敗(bài )するのは、どういうわけ(🥈)だろう。腹も立つ。恥(chǐ )かしくもある。しかし、(😢)事(shì )実は(🤨)如何ともしがたい(🤬)。
「(👔)全く惜し(⏸)いで(😌)はご(📭)ざいませんか、こうして(🆖)田圃に仂(lè )かせて置(🔉)くのは。」
「(🈸)大まかも、(➿)大(🚱)まかぶ(🗿)り(♓)だ(🦒)と思います(👰)が……」
「音楽の世(🗯)界は(🈁)一如の世(shì )界じゃ。そこでは、いさ(🌋)さかの対立意(yì )識も許さ(😼)れ(🏮)な(🏅)い。先(🚢)ず一人々々(⚽)の楽手(🕛)の(🔑)心(🕝)と手(🌂)(shǒ(👶)u )と楽器とが(🗣)一如(rú )になり、楽手と(🚨)楽手と(🍡)が一如に(👜)なり、更(gèng )に楽手と聴衆とが一如(🌜)になっ(🏀)て、翕(✊)如きゅうじょ(📝)として一つ(🌊)の機(jī )をねらう。これが未発の(🗂)音楽じゃ。この翕(xī )如た(🥈)る一如の世界(jiè )が、機到っておのず(⛹)から振動を始めると、純(🚵)(chún )如として濁(zhuó )り(🚉)のない音(yīn )波が人々の耳(🧕)朶(✔)を打つ(💡)。その(🏖)音はただ一つである。ただ一(🐉)つであるが、その中には金音もあ(🍫)り、石音(😶)もあり、それらは厳に独自の音色を保っ(📟)て(😌)、決してお(💻)た(🍣)が(👬)い(👽)に殺(🅰)しあう(🖋)ことがない。※(「(🌿)激」の「さ(📧)んずい」に代(🧙)えて「白(bái )」、第3水(😧)準1-88-68)如(👸)きょうじょとして独自(zì )を(😣)守(shǒu )りつつ、しかもただ(😡)一つの(💆)流(📑)れ(♏)に合す(🔵)る(🥃)のじゃ。こ(🎢)うして、時(shí )間の経過につれて、(🔶)高(gāo )低、強弱、緩急、(🍓)さ(🗻)ま(〰)ざ(🅱)まの変化(huà )を(🤧)見(jiàn )せるの(🏚)である(🛷)が(🗽)、その(🕦)間、(🍷)厘毫(háo )りんごう(🏃)の隙もなく、繹如(rú(📮) )えきじょとして続いて(👭)行(⬛)く(🕺)。そこ(📱)に(🌃)時(shí )間的(📭)な(😭)一(🧦)如(🚗)の世界があり、(👣)永(yǒng )遠と(💯)一(👂)瞬(⏰)との一(🚈)致が(🦃)見出される。ま(🧙)こと(🔃)の音楽というものは、こうし(👃)たものじ(🕋)ゃ。聴(tīng )く(✍)と(🛴)か聴かせ(🔠)るとかの(🖌)世界ではない。まし(🐦)て、自(zì )分の腕と(🐜)他人の腕(👍)(wàn )を比べたり、音楽の(🎥)わかる者(zhě )とわから(🎾)ぬ(😷)者と(🍱)を差(chà )別し(🙂)たりする(🔉)ような世界と(📞)は、似ても似(sì )つかぬ(🔻)世界(📫)なのじゃ。」
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