○(🔱) 匡==衛の一地(💝)名。陳(chén )との国(guó )境に近い。伝(yún )説(💖)による(⭐)と、魯の大夫季(📖)氏(shì(🔱) )の家臣であつ(🕗)た陽(yáng )虎という人が、陰(🕥)謀に失(📴)敗し(😤)て国外にのがれ、匡に(📴)おいて暴虐(🌚)の振(🏕)舞があり(👠)、匡人は彼を(🌻)怨(🛏)んでい(💒)た。たまたま孔(kǒng )子(zǐ )の一行が衛を去つて陳に行く(🐳)途(🅿)中匡を通り(❤)かかつたが孔(kǒng )子の顔が(🙇)陽(🚏)虎(👭)そつくりだつたので、(👩)匡人は兵(bīng )を以て一行(😷)を(🥢)囲むこと(🧘)が(😰)五日(rì )に及ん(🎄)だと(🤖)いうのであ(🌜)る(🕜)。
「よろしい(🐥)と思い(💔)ま(🌧)す。誄(🎇)る(🏘)い(🐾)に、汝(🔟)の幸(xìng )いを(⬆)天地の神(shén )々に祷る、とい(🍮)う(🕗)言葉がございま(🚷)すから(🛹)。」(🎦)
○(🦎) 乱(🐆)臣(原文(🚜))==この語は現(xiàn )在普通(tō(🙅)ng )に(🎗)用いられている意(yì )味(🤡)(wèi )と全く反対に、乱を(🍛)防(fáng )止し(⏳)、乱(luàn )を治(🌿)める臣と(🐶)い(🌥)う意味に用いられて(🔐)いる。
花(🕘)(huā )咲きゃ招く(👠)、
二九((🍉)一(yī(😒) )七(💿)六)
○ 同(tóng )姓==(😤)魯の公室も(👾)呉(wú )の公(gōng )室も共(🚯)に姓(😊)は「姫」(き)で、同(🌼)姓であり、遠く祖先を同(tóng )じくした。然(🐽)る(🍌)に、(🤜)礼(lǐ )には血族結(🏾)婚(hūn )を絶(jué )対にさける(🔦)ため、「(🌠)同姓は娶(qǔ )らず」と規(guī(💃) )定して(🐔)いるのである。
六(二(🔀)一一(💤))
○ これは孔子晩年(nián )の言葉(🕺)にちがいない。それが(✝)単(dā(🔯)n )なる無(🎿)(wú )常観(📣)か、過去(🤕)を顧みて(👔)の(⬜)歎(🚁)声(🔡)か(🆓)、或は、(🥍)たゆ(🏨)み(👚)なき人(rén )間の努(nǔ(📄) )力を祈る声かそもそもまた、(🚭)流(🐈)転をとおして流る(💓)る(🏴)道の永遠性を讃(zàn )美する言(yán )葉か、そ(🎒)れは人おのおの自(🥠)ら(🌸)の(🕐)心境によつて(🌽)解(🛬)(jiě )するが(🧕)よかろう。た(❎)だわれ(🏘)われは、(💗)こう(🦒)し(🍐)た言葉(💟)の裏付けによつて、孔子の他の場(💦)合(hé )の(🎊)極めて平凡ら(🥗)しく見える言葉(yè )が一(yī )層深く理解(🎏)されるで(😶)あろう(😁)こ(🍋)とを忘れてはならな(🥊)い(🕴)。
「音楽(🏓)が正しくなり、雅がも頌(🔻)しょうもそ(🎦)れぞれその所(suǒ )を得て誤用されない(⚽)よう(🏐)になったのは、私(😑)(sī )が衛から(🔽)魯(📱)に帰(🍦)っ(🔛)て来た(🐺)あとのことだ。」
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