日本《sex ラブラブ》2行目ライン
sex ラブラブあらすじ
「皆をけし(🔵)かけ(💂)たつて白状するんだ！」
この斷定的な調子が、皆(jiē )の氣持(🚾)を(🕐)、またグツと(🏷)前(🥛)(qiá(🔖)n )へ突(🚣)き出(chū )した(🕵)。
間。
差(😢)(chà )配(🎏)は、石(shí )山(shā(😮)n )がドモ(🥥)リながら、眞赤になつて、(🍔)同じ(🖨)ことを、何(hé )度も云ふのを飯(fàn )を(🏰)食ひながらきいてゐた。それから、(😬)眼鏡を袂から出して、袖で玉を一々丁寧(níng )にふきながら、「(😳)何しに來や(🎒)がつた。警察(chá )さ突き出されたくてか(🍒)※(感(🍶)嘆符疑(🕟)問符、1-8-78)」と云(yú(🚁)n )つた。
「皆(jiē )に代(dài )つて、(🌱)一通(⚫)りのことをお(📀)話しします。」さう前(🏀)置きをして石山は(⛷)、百姓には(🐯)めづ(🎳)らしいはつ(🕶)き(🚋)り(🤫)した、(🥝)分(😑)(fèn )つた(🔹)云ひ振(zhèn )りで（勿論(🍋)、(🐟)百(🛣)姓な(💵)どが殊更に改まつたときによくある、(👏)變(🤾)な漢(🅿)語(yǔ(⏪) )も使つたが(🧢)）――自分(💏)達(⚡)は、(🥥)犬(👚)や豚(tún )など(🥀)より、もつと慘め(🎿)な生活(huó )をしてゐ(🛑)ること、―(🛸)―ところが自(zì )分達は何(hé )時か仕事をなまけた事でもあつたか。――では、何故(gù )か。自(🚬)(zì )分達(dá )がいくら働い(⏸)ても働(dòng )いても、と(🏼)て(🍤)も何(hé )んの(♓)足しにもならない(🌤)程(🎡)貧窮(🦒)してゐる(🕧)の(👾)は(🗓)、實に、地主のためである(🍣)とい(👀)ふ(🕕)こ(🌏)とを(🕋)分(fèn )り易く、説明(míng )し(🚢)、今(jīn )度の(🏄)やうな(🧙)場合地主に小作料を收(shōu )める(🕵)こ(⚽)とは「自分達(dá )の死」を意味(🎋)してゐる、ナホ(🎨)我(🧑)々百(bǎi )姓は、高利(lì )貸(dài )の不當(dāng )な(🚻)利(⏱)息、拓(👍)殖銀行の(🤶)年賦(fù )にも、(👂)苦しめられ、それに税金がか(🦀)ゝつ(🥍)てくる。そして出來上つたものは、肥(féi )料(liào )や農(😞)具にも引合(🏸)は(👎)な(🏊)い(🕗)。かうまで、自(zì )分達がなつてゐる(🐵)のに、だ(🗻)ま(🤭)つて(🎉)ゐられ(🈸)るか。そこ(🛵)で、我々は、皆んなに(🚺)お集り(🎿)を願ひ、その方(💘)(fā(🔃)ng )策(cè )をき(🍽)める(🥔)ことにしたい(🐢)のだ、(💖)と結んで壇を(🏉)下りた。百(bǎi )姓(xì(🤗)ng )達は、聞き慣れ(🎊)ない(🖍)言(🍰)葉(yè )が出(chū )る度に、石山の方(🐜)を見(👖)(jiàn )て、考へこ(🔣)む風(fēng )を(🖥)し(🗞)た。が、苦しい生活(⚫)の事(🐽)實を石(shí )山(🚢)に(🍅)云(yún )はれ、百姓は(🚭)、「今(jīn )更のやうに」、自分(🛤)(fèn )達自身(😛)(shēn )の慘めさを、顏(yán )の眞ん前にとり出され(〽)て、見(🐎)(jiàn )せられた氣がした(😜)と思(🎹)つ(📳)た。石山(🆑)が壇(🌰)(tán )か(👭)ら下(😸)り(🐨)る(😥)と、急にガヤ(✂)／＼し出した。今石山の云つた事につ(😈)い(🗻)て、あつち(🙍)でも(😴)、こつ(🌸)ちでも話(😩)(huà )し(👦)合つた。一番前に(🕕)ゐた年寄(😛)つた百姓が、(🦗)「とん(🌤)で(💰)もなえ、おつ(🔫)かね(👠)えこと云(yú(🤢)n )ふもんだ(🏒)。」(🌨)とブ(📼)ツ／＼云つたのを(⤵)石山(🚉)はおりる時(shí )に聞(wén )い(🔠)た。
(🐧)源吉が歸らう(📲)と、外套(🗼)に手を通(🎨)(tōng )し(🥗)てゐると、先生の子供が出(🧦)てきて、(📥)源(yuán )吉に是非遊んでゆけと、(🌷)着かけ(🥑)てゐる外套をひつぱ(✅)つて、居(jū )間(👙)の(🎉)方へ連れて行つた(🤤)。仕方なし(👽)に源(🚟)吉は、(👃)しばらくの(🎳)間、子供(🤨)の相(xiàng )手(👗)にな(🆙)つてゐた(🐙)。源(🍛)吉(jí )は何(hé )時も他(tā )愛なく(🐂)子供相(xià(🏵)ng )手(shǒu )に遊ぶので、好(hǎ(📚)o )きがられ(👺)てゐ(🎼)た(🗺)。が、源吉はその(🎁)、子供達(🤞)に好(hǎo )きが(🥐)られる(🦌)、何んとも(🎻)云はれない大ま(🦄)かな、(🗣)無(wú(💹) )心(xī(😛)n )な氣持が(⭐)、(🎰)ちつとも出なか(🧚)つた。源吉は何(hé(🕍) )處(🔕)(chù(🏓) )かイ(🙋)ラ／(🌿)＼(🦋)し(😠)て(🐩)、じつとし(🕚)てゐられなか(⚽)つた。好加減(🕺)にして出(chū )て(🐁)きた。外(🍀)へ(🍎)行(háng )かうとし(🕧)て、教室(📅)の戸(📏)(hù )をあ(🥀)ける(😯)と、(🤨)殘(👝)つ(🗞)た四(sì )、(🖌)五人(🥌)が相談(💐)を(🐝)してゐた。
だん(🎶)／(🌲)＼(🚥)百姓達(dá )は本氣になつた。
(🏜)源(yuán )吉は返(💕)事も、相(xiàng )槌もう(🤶)たず、(🎙)にゐた。母親は(🏕)、それから、聲(📋)(shēng )をひ(🥫)そ(👣)めて(🍨)、
「兄、芳さん(🐁)、歸つ(🍶)てき(🏈)た(🔤)ツ(⛩)てど(🥊)。」
踏(🛏)切りを越(💵)すと(🛅)、前方(🚧)一(🌂)帶が(🤒)吹雪(xuě )で、眞白い(🍢)大きな幕でも降ろされてゐるや(♿)う(😷)に、何(hé(🌈) )も見(🐢)え(🚲)なかつた。東(🏜)の方から少しづゝ暗さがせまつてき(🛣)てゐた。平野の一(🤗)本道は、すつかり消され(⛲)て(🔈)しま(🍅)つてゐ(📮)た(🥔)。防(fáng )雪林(📪)の(😺)側を(🔮)通つた時にはそれに當(dāng )る粉雪と強(qiáng )風で、そこから凄みのあるう(💼)なりが響(xiǎng )い(🔚)てき(🔭)た(👨)。そして(⏺)、たゞ天も地も眞白(🍐)(bái )いところに、ぼ(🏠)か(🕙)し畫の(🏪)やうに、色々(🏁)な濃淡で、(🗳)防雪林(lí(🙄)n )が、頭を一樣にふつたり、身(🥉)體をゆすつた(📓)りし(🥣)てゐる(🍎)のが見えた。全く何も障(zhàng )碍(ài )物のない平野に出(chū )て(🎒)し(🍴)まつた頃(👟)、源吉の(🔜)馬(🏞)橇(♟)だけは一番(fān )うしろで、餘程(🏋)(chéng )遲(chí(🐤) )れてゐた。そ(⏰)れさ(✂)へ(🕔)、然し源(🚳)(yuán )吉は分(🔕)つてゐないや(🐒)うに見えた(🈲)。
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