一九((🎋)二二四)
○ 孔子(🖼)が諸(zhū )国遍歴(lì(⛪) )を終つて魯に帰(🕶)つたのは。哀公の十(🃏)(shí )一年で、六(📒)十(🖱)八歳の時(🎀)であつたが、(🦑)その後(🚞)(hòu )は、直接政治の局にあ(🌝)たることを断念し(🎣)、専(zhuā(📉)n )心門人の教育と、詩(shī )書禮(lǐ )楽の整理(lǐ )と(🤳)に従事(shì )したのである。
泰伯第(🤡)八(🗣)
一九(🚨)(二二四)
○ こ(🈚)の章の原文(wén )は、よほど言(💤)葉を補つて見ないと意味(🤱)が通じない。特に前(qián )段(🌮)と(💚)後段と(👩)は一連(lián )の孔子(zǐ )の言葉(yè )になつて(🕊)居り、その間に意味(😤)の連絡がついてい(🕍)ない。ま(🚻)た、後段に(💙)お(🤲)い(🌿)ては周(🎉)が(🌟)殷(🔲)に臣(chén )事したこ(🗞)とを(🦕)理由(🏉)に「(🚊)至徳」と称讃(zà(🚒)n )して(🈴)あるが、前段(🗨)(duàn )に出(🥇)ている武(🔍)王は(⛸)殷の紂(🧖)王を(❓)討伐した人であるか(🤴)ら、文(🤹)王時(🍆)代(dài )に対する称(chēng )讃と見(🥍)るの外(♋)はない。従つ(👕)て「文王」という言(yán )葉を補つて(🏆)訳(✅)す(⏭)ること(🌙)と(🍳)し、且つ(📎)賢臣(chén )の(🐵)問題(💧)で前(🚍)後(🖋)(hòu )を(🎛)結びつ(🍸)けて見た。しかしそれでも(🌫)前後の連絡(luò(🎾) )は不充(㊙)分である。とい(📅)うのは、(😽)文王の賢臣(chén )が武(wǔ )王の時代(🕥)にな(✌)ると、武王をたすけて殷を討(💧)(tǎo )たせたことになるからである。とにかく(😱)原文(wén )に何等かの錯(🈹)誤(🍝)がある(👗)のではあるま(🎥)いか。
○ 昭公=(🌴)=魯(lǔ )の国君、(🤾)名は稠(chóu )(ちよう)、(🏷)襄公(🥠)(じようこう)の子(zǐ(😼) )。
「禹は王者(zhě )として完全(🐕)(quán )無(🔺)欠(👲)だ。自分の(🤧)飲(🏊)(yǐ(🐘)n )食をうすくしてあつく農(🤸)(nóng )耕(gēng )の神(🐌)を祭り、自(🚛)分(fèn )の衣服(fú )を(🥌)粗末にして(💻)祭(🍞)服(🅱)を(😨)美しくし(⏲)、自分の宮(🎨)室を質(💾)素に(🌳)して灌漑水路(lù )に(💇)力をつくした(📦)。禹は王者とし(💯)て完全無欠(🌳)だ(🐉)。」
先(⛅)(xiān )師が川の(😩)ほ(🐸)とり(🆓)に立(👜)(lì )っていわ(🎵)れ(🌏)た。―(🏟)―
大宰たいさい(🚢)が(❄)子(zǐ(😺) )貢(gòng )にたず(🌫)ねて(🌕)い(✝)った。――(❔)
本篇(🍩)には古(gǔ )聖(🚝)賢(xián )の政治道(🔞)を説(😍)いた(😎)も(😽)のが(👋)多(duō )い。なお、孔子(🐢)の言葉のほ(🌯)かに、曾子の言(yán )葉(yè )が多数(♋)集(jí(🐎) )録(🤶)されて(💞)おり、(📰)しかも目(👁)(mù )立(lì )つてい(🍸)る。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025