イクイク 絶頂 淫語 オナニー 蓮実 クレア10

A　私はこの「お(🆕)伽(👲)草紙」といふ本を、日本の国難打開のために敢闘(🌊)し(🍴)てゐる人(🌻)々の寸(🛋)暇に於ける慰(🚁)労の(🐛)さ(🍎)さや(📧)かな玩具として恰好のものたらしむべ(👚)く、このごろ常に微熱を(🦓)発してゐる不完全のか(🐙)らだ(🧠)ながら、命ぜら(🌠)れては(💡)奉公の(🏳)用事に(📺)出勤したり、また(🐜)自分の(🔎)家(😻)の(➖)罹(👑)災(🌬)の(🍠)後(👩)始末やら何やら(📋)しながら、とにか(🍙)く、そのひま(🍹)に少しづつ書きすすめて来たのである。瘤取り、浦島さん、カチカチ山(😱)、そ(🥣)の次に(🧢)、桃太郎と、舌切雀(😚)を書いて、(💈)一応この「お伽草紙」を完結させようと私は思つてゐたので(🌃)あるが(🌆)、桃太(🐛)郎のお話は、あれはも(🔇)う(⭕)、ぎりぎり(🤚)に単純化せ(🐹)られ(🐶)て(🥒)、(🚪)日本(🦌)男児の象徴(🐎)のやうにな(🎂)つてゐて、物語といふ(✏)よりは詩(😺)や歌の趣きさへ呈(🌘)して(🍪)ゐる(🚄)。もちろん(🆒)私(📢)も当初に於いて(📀)は(🐶)、(📠)この桃(⚡)太郎をも、私の物語に鋳造し直すつもりでゐた。す(🎙)なはち私は、あ(🎳)の鬼ヶ島の鬼とい(🍃)ふものに、或(🍽)る種の憎むべき性格を附与してやらうと思(🚆)つてゐた。どうし(🚽)てもあれは(🥒)、征伐(🛫)せず(🥄)には置(😻)けぬ醜怪極悪(🈶)無類の人間とし(🍈)て、描写するつもりであつた。そ(🦊)れに依つて桃太(🌥)郎(🌂)の鬼征伐も大い(🔥)に(🎨)読者諸君の共鳴を呼び起し、而して(🕗)そ(🆘)の戦闘も読む者(🎺)の手に汗を握(⛸)らせるほど(🍞)の真に危(🤽)機一髪のものたらしめようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計(💧)画を語る場合に於いては、(😪)作者は(🤩)たいて(🤛)いこの(🖋)やうにあど(📜)けない法螺(🎃)を(🎖)吹くも(😔)のである(🈸)。そんな(♒)に(🎠)、うまくは行き(📔)ませ(🤛)ぬて。）まあさ、と(🎂)にか(🍙)く、(🍄)ま(🍺)あ、聞き給(🐟)へ。どうせ、気焔だがね。と(📓)にか(⭐)く、ひ(😧)やかさずに聞いてくれ給へ(🗳)。ギリシヤ神(🔘)話に(🕋)於(🎗)いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万(🎌)蛇(🆔)頭(🎄)のメデウサで(🥠)あらう。眉間(🛥)には(🧦)狐疑の深い皺がきざみ込(🔵)まれ、小(✊)さい灰色(🖱)の眼には浅間しい殺意(⏬)が燃え、(⚡)真蒼(😜)な頬(🕸)は威嚇(🔋)の怒りに震へ(🤓)て(📑)、黒ずんだ(📌)薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつ(🐲)つた(🔧)やうにゆがんでゐる(🌥)。さうし(🤤)て長い(🏚)頭髪の一本一(🥖)本(🌴)が(🚧)ことごとく腹の赤い(⚪)毒蛇(🌼)で(🏪)ある。敵に対し(🕹)てこの(🌘)無数の(🐇)毒蛇は、(🖨)素早(🕵)く一様に鎌首をもたげ、しゆつ(🤭)しゆ(🌎)つと気味悪い音を立てて手(🍍)向(🐘)ふ。このメデ(🈴)ウサの姿(👕)を(✋)ひとめ見た者は、(🎒)何とも知れずいやな気持になつて、さうして、心臓(🐉)が凍り、からだ全体つ(🔳)めた(🐸)い石になつた(🎗)といふ(🌍)。恐(⛷)怖(📃)といふよ(🐴)りは、不快感であ(💯)る。人の肉体よりも、人の心に害を加へる。このやう(💳)な魔物は、最も憎む(😚)べき(⛓)も(🥚)の(🍰)であり、(🥥)か(🌈)つまた(🕯)すみ(👫)やかに(🥜)退治(🚋)しなければならぬもので(🦃)ある(😜)。それ(🌾)に較べると、日本の(🎹)化物は単純で、さうして愛嬌がある(🛄)。古寺の大(🛴)入道や一(🔆)本(🌗)足(💸)の傘の化物などは(😣)、たいて(🐶)い(💰)酒(🔡)飲み(🤤)の(🌩)豪傑のために無邪(🏖)気な舞ひをご(🥟)らん(🐞)に(😺)入れて以て(🎷)豪傑の乙(🏋)夜丑(➖)満の無聊を慰めてくれるだけ(🗯)のもので(🌛)ある。ま(🍶)た、絵本の(🍶)鬼ヶ島の鬼た(😪)ち(🎑)も(📃)、(🚴)図体ばか(💰)り大きくて、(🅱)猿に(⛎)鼻など引(📧)掻かれ、あつ(🍈)！　と言つて(🕍)ひつくり(🈺)かへ(🙎)つて降参し(🍧)たり(🤫)してゐる。一向におそろしくも何とも無い。善良な性格(🐆)のも(🛫)のの(👲)やう(😆)にさへ思はれる。それ(🍉)では折角の鬼退治も(🥣)、甚だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、ど(✳)うして(🦀)もメデウ(🔵)サの首以上の凄い、(🐍)不愉快きはまる魔物を登場させなければ(❤)ならぬところだ。それでなけれ(🤕)ば読者の手に(🅿)汗(🎳)を握らせる(🔧)わけにはいかぬ(🈁)。また、征服者の桃太郎が(🐅)、あまりに強(🧡)くては、読者はかへつ(🆘)て鬼(🛢)のはうを気の毒に(🆚)思(🌘)つたり(🔪)などして(👖)、その物語に危機一髪(⛽)の(🤶)醍醐味は湧いて出ない(😓)。ジイグフリイドほどの不死(🌙)身(🕦)ふじみの大勇者(🤷)でも、その肩先(🚼)に一箇所の(📦)弱点を(⭕)持つてゐたではないか。弁慶(🐡)にも泣き(🚏)どころがあつ(🐄)たといふし、とにか(🕗)く、完(🛣)璧の絶(🗝)対の強者(🧚)は、ど(😒)うも(🆖)物語に(🥖)は向かない。それ(🔇)に私は、(📭)自身が非(🥁)力(🎵)のせゐか(🙄)、弱者(🍫)の心理にはいさ(👒)さか通じ(🥈)てゐるつもりだが、(♏)どうも、強者の心理は、あまり(🏦)つま(🤭)びら(🕴)か(🚨)に知(🙍)つてゐない。殊にも(🈚)、(💧)誰にも(🐒)絶対に負けぬ完璧の強(🚇)者(🤙)なんてのには、いま迄いち(🤬)ども(🌫)逢つ(🍦)た事が無いし、(✂)また噂にさ(🕠)へ聞いた事が無い。私は多少でも自(🏹)分(🆙)で実際に経験した事で無ければ(🥁)、一(✡)行も一(💇)字も(😛)書けな(🚾)い(♏)甚(🗃)だ(🕋)空(😘)想が貧弱の物(🙏)語作家で(🥚)ある。そ(📤)れで、(🐩)この桃(⚫)太郎物(📈)語を書くに当つ(🤷)ても、そん(🀄)な見(⚽)た事も無い絶対(🚻)不敗(🌴)の豪傑を登場(🧓)さ(⏯)せるのは何としても(🦍)不(🕳)可能なので(👥)あ(🔂)る。やはり、私(🔭)の桃太郎(👳)は、小さい(🛤)時から泣虫(👾)で、からだが弱く(🥔)て、はに(💪)かみ屋(🆚)で、(🏭)さ(✴)つ(🐓)ぱり駄目な男だ(🏸)つた(🔙)のだ(💕)が、人(💢)の心(🏢)情(🔝)を(🙌)破壊(💡)し(🕕)、永遠の(🐃)絶望と戦慄(🐳)と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接(🤟)して、われ(💵)非力な(🐐)りと雖(🐮)もいま(🕴)は(🤚)黙視し(😑)得ずと敢然(🎓)立つて、黍団子を腰に(🌾)、(🚞)か(🚦)の妖鬼たち(😂)の巣窟に向(🦄)つて発足する、(🕰)とでもいふ(🕙)やうな(⛷)事になりさうであ(✴)る。また(🥟)あの、犬、猿、雉の(📩)三匹(💈)の(📎)家来も、(🦎)決(🕥)して模範的な助力者ではなく(🌟)、(🤮)それぞれに困つた癖があつて、たまに(💍)は喧嘩もはじめるで(🦌)あらうし(🏚)、ほとんど(🔦)かの西遊記の悟空、八(🖨)戒、(💼)悟浄の如きもののや(❌)う(🖕)に(🚡)書くかも知れ(🚟)な(👭)い。しかし、(👉)私は、(🌺)カチ(⛺)カチ山(⛷)の次に、(🐊)いよい(🗒)よこの、「(♏)私の桃太郎」に(🔔)取りかからうとして(🏠)、突然、(🤛)ひどく物(💵)憂(🐭)い気持に襲はれたの(🏍)である(🤣)。せ(🚣)めて、桃太郎(⏫)の物語(😀)一(⛲)つだけは、(🐂)このままの(👃)単(🎙)純な形で残して(🏠)置(♑)きたい。これ(🙌)は(🚻)、もう(🤹)物語ではない。昔から(🕌)日本人全(🙈)部(⛷)に歌(💛)ひ(🕟)継がれて(🐓)来た(🍱)日(🚰)本の詩である。物語(🤭)の(👽)筋(📔)にどんな矛盾(😦)があ(🦉)つたつて、かま(🙋)はぬ。この(🏇)詩の平明闊達の気分を(😅)、(🗿)いまさら(🕎)、いぢ(🎎)くり廻す(🔵)のは、日本に対(🧛)してす(🏆)まぬ。いやし(⚪)くも桃太郎は、日本一といふ旗を持(🚌)つてゐる男である。日本一はおろか日(🦄)本(😗)二も(🖥)三も経験せぬ作(🔌)者(🥥)が、(🛬)そ(💢)んな日(🤠)本一(🤭)の快(🧟)男子を描写できる筈が無い。私は(⭐)桃(🏦)太郎のあの(📚)「日本一(🤫)」(😃)の旗を(🥊)思ひ浮(🐸)べ(💬)るに及んで、潔く(🔕)「私の(🚵)桃(🐡)太郎物語」の計(🏆)画を放棄したのであ(😙)る。

A「さあ(🐡)、布団を敷くか(💦)ら(😁)三人とも手(💚)伝って(🥓)頂戴ちょ(😟)うだい」

A　天真爛漫と(😎)でも申(🍭)しま(🕠)せ(🧖)う(🌑)か。心に少しでも屈託(🤧)があつたな(💆)ら、こんな和歌な(🌠)どはとても作れるも(🕓)の(🎊)ではございま(🎿)せぬ。

A「なに、ちつと(⛏)も(🎚)煙が広がり(😦)や(😜)しない(🔭)。いつたい、あれは、(📛)何(💛)さ。さつきから、少しも動か(🕥)ないところ(🙈)を見る(🌑)と(🗾)、さか(🐿)な(🌹)の大群でもなささう(🍗)だ(🌱)。意地わるな(🏞)冗談なんか(♊)云はないで、教へてお(🛃)くれ。」

A「(🎯)友(🏏)達(🌘)っ(🚗)て云う程(🔩)じゃないけれ(📒)ど、時々此処こ(🌸)こへ買い(🚳)物(➖)に(😽)来るとあの人た(📂)ちに会うもんだ(🐩)から、それで知り合いになっちゃったの」

A「帰りませんか(😠)」(🕎)