「正(⏺)面切って道理を説(🔛)かれると、(😙)誰でもその場はなるほ(👿)どと(🧦)うな(🗽)ずかざるを得(🗽)(dé )ない。だ(🧛)が大事なのは過(🐂)を改めることだ。やさしく(✅)婉曲に注意(🕗)してもらうと、誰でも(👀)気持よくそ(🐾)れ(🌭)に耳(🎱)を傾(qīng )け(🙄)ることが出(🍢)来(🧤)る。だが、大事(😣)なのは、(😾)そ(🛤)の(🈵)真意(yì(🐻) )のあ(✨)るところをよく(♐)考え(🈺)て見る(🔌)こ(⚓)とだ(🍮)。い(🏟)い気にな(🙈)って真(🌴)意を考(kǎo )えて(🕑)見(jià(🍝)n )ようとも(🚒)せず、(🔺)表面だけ従って(🚚)過を改めようとしない人(ré(🐬)n )は、私には全く(🥓)手のつけよう(👠)がない。」
○ 孝(🚐)経によると(📟)、曾子(zǐ(💮) )は孔子に「身体髪(🕋)膚これを父母に受く(🎩)、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝(⏰)の始(💵)なり」という教(jiāo )えをうけている。曾子(🐷)は(🐹)、そ(🕺)れで(🖍)、手や足(🍼)に傷のないの(🛣)を喜んだことは(🥇)いうまでもないが、(📹)しかし、単に身(shēn )体のことだけを問(wèn )題(tí )に(👽)してい(🚣)た(✍)のでない(🕉)こと(😿)も無論である。
○ 作(💕)(原文)==「事(🍱)を為す」(🚽)の意に解す(🔼)る説もある(🏊)が、一四(🌜)(sì )八章の「述べて作(zuò )ら(🚾)ず」の「作(🏻)」と同(tóng )じ(🎋)く(🐯)、(📻)道(dào )理に関(wān )する意見を立てる意味に解する方が、後段と(🛋)の関係(🕙)が(🚭)ぴつたりす(🏣)る。
有るを(🔱)ねたみて
「ここに美(🎗)玉(🔢)があります。箱にお(🚤)さめて(🎏)大切にしまってお(👿)きま(🐷)しょうか。そ(⛸)れと(🔕)も、よ(😳)い買手(😭)を(🔅)求めてそれを売りましょう(🤺)か。」(🅿)
○ 匡(🧚)=(🎺)=(💧)衛の一地名。陳(🔴)(chén )との(⛪)国境(jìng )に(🏙)近い。伝説によると、(✔)魯(lǔ )の大夫季氏の家臣(🐋)であつた陽虎という人が、陰謀に(🐫)失(⏬)敗して国外(👔)にのがれ、(🎭)匡(🆔)に(🦑)おいて暴虐の(🍠)振舞(wǔ )があ(⚾)り、匡人(rén )は彼(🧟)を(⛪)怨(🥀)(yuàn )ん(🍕)でいた(🔭)。たまたま孔(kǒ(🎵)ng )子の(💄)一行が(📧)衛(wè(💴)i )を去(⏹)つて陳に行(há(🧙)ng )く途(🤠)中(😶)匡(🗑)を通(tōng )り(🤟)かかつ(🦅)たが孔子(🏪)の顔が陽虎そつくりだつたので、匡人は兵(bīng )を以て一行(🎅)を囲むことが五日に及(jí )んだと(💾)いう(🥧)のである。
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