(🔡)朝倉先(xiān )生は(🚸)、かつて(📁)次郎に、「現在(zài )の日(🈯)本(běn )の(📶)指導層の大多数は、(🔺)正(zhè(🚖)ng )面(miàn )から(🔥)は(🚵)全く反対ので(👵)きないよ(🐷)うなことを理由にして、自分たちの(🤸)立場(❄)を正(zhèng )当(👂)化した(🐔)がるき(🎒)らいがあるが、そ(⛎)うした(🍧)ず(🥞)るさは、ひと(📬)り指導層だ(🚬)け(📁)に限られた(🏙)ことではないようだ。た(⛷)いていの日本人(👕)(rén )は(🛣)、何かというと、表面堂々(🛸)とした(🍒)理(💨)由で自分の行動を弁護(💪)したり、飾かざったりする。しかも、それで他(tā )人をごまかすだ(🥜)けでな(👡)く、自(💖)分(💬)自身(💺)(shēn )の良心(🌶)を(😵)ごまかし(🏭)てい(🚓)る。それをずる(😠)いなど(🖖)とはち(♊)っ(🏫)とも考えない。これはおそろ(🚱)しい(⬇)ことだ。友(👟)愛塾の一つ(📁)の(💔)大き(🥫)な(🤸)使(🛢)命は、(🍋)共同生(🛀)活(huó )の実践じっ(⚽)せんを通じ(🤽)て、(🐶)青年(nián )たちをそ(🏩)うした(📕)ずるさか(❗)ら救い、真理に対してもっと(🎤)誠(⏫)実な人間に(❤)してやるこ(🐡)とだ。」(😺)という(🙄)ような意味のことを、いった(🚡)ことが(🌃)あっ(💁)たが、次郎は、(😝)便(🕟)所(💤)の(🔻)中か(📗)ら、飯島のうしろ(🛐)姿を(🤳)見(jiàn )おく(🕷)りな(🚄)がら(🤨)、その(✍)言葉を思(😃)(sī )いおこし、今(🏣)さ(🐐)らのよ(🕓)うに、大(dà )きな困難にぶっつかっ(🔧)たような(📳)気(🌰)(qì )がしたの(👀)だ(😃)った。
「心臓(🤹)だね(🏕)、(⚡)じっさい。」
「郡(♊)の団長なん(🛠)かやってると(🛬)、あんなふう(💤)になるもんかね。」(❔)
(🌁)次郎は、い(✖)き(💙)なり(📉)ぴしりと胸に笞むちをあて(➕)られたような気がした。かれ(➖)の眼には、大(dà )河の、今朝(🧟)の(🔗)しずまりきった静坐の姿がひとりでに(👖)浮う(🧕)かんで来(🙎)た。む(😩)ろ(🕵)ん(🌴)、(📢)先生に(🍸)返(fǎn )す言葉は見つか(🎨)らなかった。先(🎭)生は(✏)、すると、微笑びしょう(🐫)しながら、(🦃)
「(🌐)田川君(jun1 )は、どうだね。」(🤛)
「僕もそう思って、わざわざ(📑)廊下に出(chū )て見(🤥)たん(🛃)で(🔫)すが、当番(fān )は大河(🚮)君だった(😑)んです。」(🚫)
やがて先生(🍁)(shēng )は言(🐎)葉をつ(🙈)いだ。
開塾か(💛)いじゅく中は、次(cì(🎵) )郎(lá(👓)ng )は、朝倉先生(🧣)夫(fū )妻だけ(🤰)を(📿)空林庵(🏴)くうりんあんに残して、本館の事務室(👮)に(🐈)つづく畳敷(fū(🏜) )たたみ(🚻)じき(🌹)の小(🥀)さな部屋に、ひとりで寝起きする(📼)ことにしているのである。
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