進(jìn )み(🧘)過ぎ(☕)る部(bù )隊もなく、おくれる部(bù(🚠) )隊もなかった。中には(👧)めず(💿)らしい(🌤)放吟の声(shēng )さえ起こる(👕)。馬上で(📃)歌を詠(yǒng )ずる(⏱)も(💘)のも(🐧)ある(🦅)。路傍み(♒)ちばた(👍)の子(zǐ )供(🎡)に菓子(zǐ(🔘) )などを与えな(👁)がら行く(🏓)もの(🧜)もある。途(tú )中で一行におくれて(👊)、また一目散(🖕)に馬を飛ばす十六、(🛢)七歳(🚞)の小(🌴)(xiǎo )冠者(💡)こか(😋)ん(🌼)じゃも(✌)ある。
諏訪(👿)勢(🛰)(shì(➗) )も(✈)よく防(fáng )いだ。次第に(🖖)浪(🏃)士(shì )側(cè )は山の地勢を降(jiàng )り(🏄)、砥(🈳)沢(zé )口(🚾)とざわぐちから樋(tōng )橋とい(🚫)はし(🚓)の(🚖)方へ諏(👾)訪勢を(🏧)圧迫(🥒)し、鯨波(bō )ときの(🐠)声(💉)を揚げて(💥)進(🕍)ん(🧞)だが、(👅)胸(🚛)(xiōng )壁(bì(🛶) )に拠よる諏訪勢が砲火(👜)(huǒ )のために撃退せられた。諏訪松本両藩の兵(bīng )は五段の備(bèi )えを立(🧛)て、右翼は砲(🧕)隊を先にし鎗やり隊を(🙌)あ(😗)とにした尋常の(🐑)備(bèi )えで(🔆)あったが(😟)、左(💰)翼は鎗隊を先にして(🐷)、浪(làng )士(🚓)側が(🚖)突(tū )撃(🌰)(jī )を試みるたびに吶喊とっ(🦊)かん(🧐)し逆(nì )襲して来た。こん(🏘)なふ(🚾)うに(🏇)し(🍫)て追(🦆)(zhuī )い返さる(⬆)る(😼)こと三度。浪士(shì )側も進むことができなかった。
「まあ、お父とっさん。わた(🏌)しに言わせると、(💻)浪士(🉑)も若(📎)いものばかりでしたら、京都まで(🏤)行こうとしますまい。水戸の城下(xià(🙆) )の方で討死うちじにの覚悟をす(🚝)る(🤾)だ(🕵)ろうと思いますね(😟)。」
進み過ぎる部隊もなく、おくれ(🍭)る部隊もなか(🕗)った。中にはめず(🍽)らしい放(🐅)吟(yí(🔀)n )の(🛷)声さえ起こる。馬上で歌を詠(🍡)ずるものもある。路傍みちばた(🛬)の子供に菓子など(🍢)を(🏸)与えながら行く(😣)もの(🎽)もある。途(🈴)中で(⌛)一行(háng )におくれて(🧟)、また一(yī(🚳) )目散に馬(mǎ )を飛ばす(🦉)十(🚈)六(🕸)、(🙈)七歳(🌮)の小(xiǎ(👚)o )冠(guàn )者(zhě )こかん(🍩)じゃも(🍱)ある(🗾)。
「(💬)夜盗を(💕)警(jǐng )戒せよ。」
七月二十九(🗜)日はちょうど二(🆓)百十日(rì )の前日(😫)にあたる。半(bàn )蔵(⛄)(zāng )は他(🥁)の二(🦅)人(🔁)ふた(🚩)りの(🌞)庄屋と共(gò(🍔)ng )に、も(🌱)っと(🔍)京(jī(🥞)ng )都(dōu )の方の(🕛)事(shì(🙅) )実を確(🆗)かめ(🏠)たいつもりで、東片(🍦)町ひ(🖇)がしか(🛰)たま(🆚)ちの屋(wū(👾) )敷に(🤮)木曾(céng )福島の(👼)山村(cūn )氏(👕)(shì )が家(jiā )中(🤥)(zhōng )衆を(🗨)訪(fǎng )たずねた。そ(🏙)こでは京都(dōu )まで騒(🎱)動聞(🆒)き(🐚)届け役なるものを仰(😻)せ付けら(🖇)れた(🚸)人があっ(🥄)て、その前夜に(🍳)わ(📫)かに屋(wū )敷を出(♏)立(🐔)した(🗿)という騒ぎだ。京都(😨)合戦の真(zhēn )相もほぼその屋敷へ行っ(💍)てわか(🚴)った。確かな書面が名古(🏰)(gǔ )屋のお留(🚽)守居からそこに届(jiè )いていて、長州方(🏼)の(📁)敗北となったこ(🏌)ともわかった。
人足(🧗)一人(✌)を拾っ(🙌)て行くにも、浪士ら(💭)は(🔐)この調子だった。
半蔵に言わせると(🤚)、(🌍)この水戸浪(làng )士(⛎)(shì )が(🌑)い(🐋)たるところで、人の心(👧)(xīn )を(⏪)揺り動(⚫)かし(💀)て来(📲)るには驚か(✈)れるものがある(🕞)。高島(🥞)城(💝)をめが(🌑)けて来(lá(🚔)i )たでもないものがど(🌫)うしてそんなに(🌸)諏(🤰)訪藩(🕧)すわはんに(🗡)恐(kǒng )れられ、戦いを好むでも(🤜)ないものがどうしてそ(🉑)んなに高遠藩(📆)たかとおはんや飯田(🦍)(tián )藩いい(🎱)だはん(🙉)に恐(🔣)れられる(🏉)だろう。実(shí )にそれ(🏖)は命がけだからで。二百何十年の泰(⏲)(tài )平に慣れた諸藩の武士が尚武し(🕢)ょ(🔟)う(🔜)ぶの気性のす(💮)でに失(🌈)わ(🛩)れていることを眼(📗)前(✌)(qián )に暴露して見せるのも(🍕)、万一(🎑)の(🐛)節はひとかどの御(yù )奉(fèng )公に立てと日ごろ(📚)下(xià )の者に(🔝)教(jiāo )えている(🐠)人たち(⏬)の忠誠(chéng )がおよそいかな(🦇)るものである(📯)かを眼(yǎn )前に暴露して見せ(🚰)るのも、一方に討(tǎo )死(📐)う(👐)ちじにを覚(🐜)悟(wù(🐦) )してかかっているこん(⛩)な(🕊)水(shuǐ(🕒) )戸(⛺)浪士(shì )のあ(🏝)るからで。
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