「そうな(🚌)ればい(👠)いん(🥡)ですが(🐶)、実(🗓)際(jì(🚉) )は、(🔏)やはり、なるだけおそ(😎)くということになりそう(📄)に思(✂)うんで(🖤)す。」
塵ち(🌤)りを廊下に掃はき出す(🥛)と(🍋)、かれはバケツ(😹)に水(📲)を汲くんで来(🛶)て(🤪)、寝間ねまと事務(🏢)(wù(💳) )室とに雑(📟)巾ぞ(📜)うきん(🔑)がけをはじめた。窓をすっかり(🗂)あ(🛅)けはなった、まるで(👑)火の気(🌳)のない、二(🤦)(èr )月(🐅)の朝の(🤐)空(⚾)(kōng )気は、風がないた(➡)めにか(💎)えってきび(🍗)しく(💜)感じら(🐦)れ(💂)た。これま(🔮)でた(👜)びたび(♈)同じ(🙍)経験をつんでき(😷)たかれに(🚇)とって(🏼)も(⏮)、仕(shì )事(shì(🛍) )は決(💽)(jué )してなまや(🚳)さしいもの(🥑)では(😁)なかっ(♋)た。ど(🕤)うかする(♍)と(🥇)、手がしびれるようにかじかんで、雑(🎬)(zá(🕊) )巾が思うよう(🦕)にし(✴)ぼ(🔅)れず、また、拭(shì )ふい(🍵)たあとの床(⏭)板が、(🏛)つるつる(😣)に凍(🙎)る(❎)こ(😴)とさえある(📀)のだった。か(🎤)れは、しかし(🗜)、二(📃)つの室をす(👃)みか(❕)らすみまで、たんねんに拭ふ(💥)きあげ(🦗)た(🅿)。
「(🚍)え(🍵)え、結局は一人一人(⏭)(rén )の(⛳)問題じゃな(⏮)いでし(🗻)ょうか。」
解(jiě )散するまえに、朝倉先生が言った。
かれは、むろん、そ(🔷)のこと(👯)に(😉)気(📆)がついていた。しかし、べつに気(qì )をくさらしてはいなかった。毎(👫)回開(🔇)塾の当初はそうだったし、時(🤰)(shí(🍘) )刻ど(🥐)おり(👱)に板(👫)(bǎn )木(mù )が鳴ることさえ(🏂)珍(🖊)め(🛫)ずらし(⛽)かったの(⛑)で、今朝(chá(🧟)o )の板木当番(㊗)の正(zhèng )確(què(🏗) )さ(🐚)だけで(🈷)も上(🥝)できだ(🚻)ぐらいに思っていたの(♌)であ(👍)る(🔙)。
「うむ。それはきいた。しかし(👢)、私が何もか(🍯)も知(zhī )っていたことにすると(🗝)、君(✳)の名(❇)(míng )前だけでなく、(🎸)大河の名前も(🎓)出さなけ(📞)れ(➗)ばならなくな(💾)るんでね。」
「強制されると、どんな不合(📂)(hé )理なこと(🔌)にでも盲従もう(⛵)じゅうする。おたがいの相談に任され(🎾)ると、なま(🌶)けられるだけなまけ(📜)る工(🍚)(gōng )夫(fū )をする。もしそういうことが(🍖)人(🙏)(rén )間にとってあたりまえのことだ(🏔)として許されるとすると、(🏒)いっ(🤱)たい(📭)人間(🍁)の自主性とか良心(xīn )とかい(🏂)うも(🙃)の(😁)は、どうい(🐍)う意味を(🏌)も(😘)つこと(📷)になるん(👐)だ。い(♒)や、(🐲)いつになった(🗿)ら(🌗)、人間(jiān )はおたがいに信(🔇)頼しんらいので(🚶)きる共同(🎐)生活を営いと(📦)なむことができるように(🚹)なるんだ(😔)。」
「私はけさ、君ら(😵)の中(zhō(🔗)ng )のだれか(🔊)が打(🕤)った板木の(🤶)音(yīn )を(💝)聞き(✊)ながら、ふと、この話を思(🎾)(sī(🕟) )い(🤶)出したが(🐚)、それはおそ(✴)ら(♟)く、けさの(🔞)板木(mù )が、ここの生(🚛)活にふ(🐭)さわしい心をもって打たれていたからだと思う。君(jun1 )らの耳にあの(🚿)音(yī(👧)n )がどう響ひびいたか(❎)は知(zhī )らない。しかし(🐂)、私(🤬)は、(🎆)あの音から、この塾はじ(🤥)ま(🚓)っ(📤)て以(👼)来のゆたかな(🚿)感(👷)じをうけた(🐗)の(📜)だ。じ(📁)っくりと落(🚉)ちついて、す(💲)こしも軽(➰)はずみなところのない、ま(✊)た、(🐳)す(🐜)こしも力(🐶)りきんだ(👕)ところのない、お(😢)だやかな(🔔)、そして(📜)辛(xīn )抱(😱)(bào )しんぼう(💁)づよ(🖍)い努(nǔ )力(lì(🕺) )、――心(xīn )の底(👕)に(⬜)深(🍕)い愛情をたた(🈲)えた人だけに(🥁)期待(🔗)しうるような努力を、私(sī )はあの音か(🚎)ら感(gǎn )じ(🚍)とり、こ(🕔)れこそここの(🐋)生活(huó(🌗) )を象徴(🉑)しょう(🗝)ちょうす(🔶)る響きだと思(🗯)っ(🥕)た(🐃)の(🥩)である。――私(🔧)は(🏀)、(📢)し(🚑)かし、(👣)奕(yì )堂和尚の(🤗)ように、(🚏)だれが、どんな気持ち(😅)で、今朝(🌖)の(🌊)板木(mù )を打っ(🙅)たかを、しいて知り(👪)たいとは思わない。それは、もともとここ(🐞)の生活で(🎙)は、だれがど(🍿)んな働き(🖐)をし(🐊)て、どんな名誉(🚬)めいよを担になうかという(💚)ことは(👥)、あま(💲)りたいせつなこと(🀄)で(👧)はないからだ。ここの生活でた(🔼)いせ(🔵)つなのは、名でなくて実である(🎞)。心である。その心がむだにならな(👥)いで、(🙀)共(🖲)同(🈂)(tóng )生活(👿)(huó(😾) )全(quán )体の中に生か(🏫)され(😮)ていけば、個々の人の名などは、しいて問題に(⬇)す(⬅)る必(bì(⏰) )要はな(🛫)い。そういう(📠)意(yì )味(✔)(wèi )で、私(🍎)は、今(jīn )朝のような(🛃)板木の打(dǎ )ちかた(🚍)をする心(🐏)をもった(👨)人が、君(🗂)らの中(👡)に、少(💖)なく(🏑)とも(🏐)一(👣)人(ré(✉)n )だけ(🌦)は(🗽)いる(💐)、というこ(👳)とを知(😶)っただけ(📼)で満(🚰)足したいと思(👯)う。そ(⏪)して、(🚧)その一人の心が、(🚟)おたがいの生(🏔)活の中(💄)に、すこしもむだ(🌧)にならないで生かされていくことを、心から期(💒)待したい。……つまり、(♒)愛情(qíng )に出発した、おだやか(🧙)な、しかも辛抱(🏄)づよい努(👞)力(lì )、そういう努力を(🕹)、単に(🎱)板木を打つ場合だ(🏉)けでなく(💌)、すべて(👰)の(👚)場合(🎢)に払(💏)はらっても(🏗)らいたいのである。……名を(🖇)求(🐡)めず、ひたすら(🔇)に実(🎤)を捧ささげると(📑)いう気持(🔪)ち(🚄)に徹てっして、そういう(🎭)努力を、みんなで払(fǎn )って(🌆)も(📖)ら(🤩)いたいのである。――」
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