「音楽(👺)(lè )の世(📼)(shì )界(🕟)は一如の世界じゃ(🍍)。そこで(🎧)は、い(🍡)ささか(🦄)の(🕟)対立意(yì )識も許(🤠)(xǔ )されない。先ず(🤔)一(yī )人(🐟)々々の楽手の(☕)心と手と楽器と(🐕)が一如になり、楽手と楽手(😽)とが一如になり(🤚)、更に(🧠)楽(⏮)手と聴衆とが一如(rú(🕓) )になって(🔺)、翕如きゅうじょとして一つの機(⏲)をねら(🅱)う。こ(🐭)れが未(wèi )発の音楽(🍜)(lè )じゃ。この翕如た(🚺)る一(🔶)如(rú )の世界が、機(jī )到(😶)ってお(🚪)のずから振(💙)(zhè(🍲)n )動を始めると、純如として濁(🚹)りの(⏱)な(🕺)い音波が人々(🏎)の耳朶を打つ。その音(📂)はただ一つであ(🎳)る。ただ(🤽)一つである(⏲)が、その中には金(jīn )音も(🍆)あり、石音もあ(🏟)り、(🚅)それらは厳に独自(zì )の音色(sè(💴) )を保っ(🤨)て、決しておたがいに殺し(🎚)あうことがない(🔵)。※(「激」の「(🐖)さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守(shǒ(💶)u )りつつ、(🎣)しかもただ(➗)一つの(🍕)流れ(📵)に(🚲)合するの(🅰)じゃ。こうして(🔋)、(⏳)時間(jiān )の経過につれて、(🍄)高低、強弱、(🤳)緩急、さま(🔶)ざまの変化(🥉)を(🧓)見(🏺)(jiàn )せるの(🍜)である(📈)が、(🚈)その間(⚓)、厘毫(háo )りんごう(🥣)の隙もなく、繹(👐)如えきじょとして続い(🤜)て行く。そこ(🐛)に時間的(de )な(📞)一(📑)如の世界(🥢)があり、(💊)永遠と一瞬(💩)(shùn )との(🐭)一(🔫)(yī )致が見出され(🈷)る。まことの音(😅)(yīn )楽(🙆)と(🥩)いうもの(🚴)は、こ(🍴)う(🌘)したものじゃ。聴くとか聴(➗)かせるとかの世(🛡)界(🌫)ではな(💤)い。まして(😆)、自分の腕と他人の腕を(💢)比べたり、音楽のわかる者(📴)(zhě )と(🎬)わからぬ者(zhě )とを(🧒)差別したりするような世界とは、似ても似(sì )つかぬ世界なのじゃ(♒)。」
次(cì )は子(🥧)游に対する(😘)答(dá(💵) )えで(🐅)ある(🅾)。
「それ(🦕)が実に妙なきっか(🚕)けからでご(👘)ざいまして……」
陳亢ちんこう(🔰)、伯(🧣)魚(yú )は(🌤)く(✉)ぎょに問いて曰く、子も(🥞)亦(yì )異聞(wé(🚭)n )あるかと(⏮)。対えて曰く、未だし。嘗て独り立(🧐)て(📫)り(😘)。鯉(lǐ )り趨は(🏙)しりて庭を過(⬇)ぐ(🔘)。曰(yuē )く、(☝)詩を学(🎗)びたるかと。対(duì )えて(🖲)曰(🎹)く、未(🏭)だ(📢)しと。詩を学ば(🚹)ず(🚙)んば、(🏵)以(yǐ )て言う(🗓)こ(🚚)とな(🧔)しと。鯉(lǐ )退し(🗞)りぞき(🌙)て詩を学(🌥)べり。他日又独り立(⛱)て(🤑)り(🖋)。鯉(👜)(lǐ )趨(qū )りて庭を(🏺)過(guò )ぐ。曰く(🌒)、(🙈)禮(lǐ )を学びたる(❗)かと。対えて曰(🖼)く、未だしと。礼を学(xué )ばずんば以て(👖)立つことな(📷)しと。鯉(lǐ )退きて礼を学べり。斯の二(🎼)者(🙋)を聞(wén )けりと。陳亢(🤹)退(🥨)きて(👊)喜びて曰(yuē )く、一(yī(🈁) )を問(🚹)いて三(sān )を得たり(🌑)。詩を聞(wén )き、(♒)礼を聞き、又君子(💳)(zǐ(😓) )の其の子こを遠(⚪)(yuǎn )ざくるを(🎛)聞けりと。
(🤫)その瞬(📑)間、彼はち(🛁)らと自分の眼(🔼)(yǎn )の前にある光(🧒)が横(héng )切る(👑)ように感(gǎn )じ(🙂)た。孔(🤬)(kǒng )子の(🍏)眼(🏼)の光である。湖(✴)の(🤑)ような静かな、しかもかすかに微笑を含んだ孔子の眼のかがやきで(😊)ある(🤣)。彼は、(🔢)ふ(🏮)と何か思い当(🏼)ることで(📓)もあったように立上(🐸)(shà(⌚)ng )った。
というので(🍺)あ(📝)った。これも子游に対(🛒)す(🐔)るのと大同小(🧗)(xiǎo )異(yì )で、少々怒り(🕉)っ(🥟)ぽ(🐒)い子(📖)夏(xià )に対する答(🔂)えとしては、(⛪)先ず当(📪)然だ。
孝を問(💳)う(🐘)
(😓)孔(kǒng )子の口(🥫)ぶ(🚧)り(🧘)に(👢)は(🤬)、子(zǐ(💧) )桑(sāng )伯子(zǐ )と仲弓とを(🍈)結びつけて考えて見(🎯)よ(🦉)うと(⛪)する(🅿)気ぶりさえな(⤴)かった(🕋)。仲弓(🈳)は一寸あてがは(🕓)ず(🍌)れた。そ(🌍)こで(🍁)、彼はふみ(📧)こんで訊ねた。
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