(違わない、違わない、―(🎅)―何のことだろう。)
6 子(🗯)曰く、父在(🐒)(zài )さば其(🔮)(qí(💞) )の志(🅿)を観(guān )、父没せば其の行を観(🔮)る。三年父(fù )の(👲)道(🏟)を(🖋)改(gǎi )む(🚮)る(👪)こ(🥝)と(👖)無きは(🙀)、(😸)孝と謂うべしと(🦋)。(学而篇)
そう思(🏨)うと(🌾)、彼(bǐ )の心臓は(📂)、(🍗)一(🐟)滴の血(🤪)も残され(🛫)ていないかの(🈶)ように(⛹)、冷(lěng )たくな(🍚)った。
「(💕)お買い上げになるのでし(🐀)た(💨)ら(🍖)、すぐあたって見(jià(🦃)n )ましょうか(🔂)。」
楽長(🤪)は(👳)、自分の今(⌛)(jīn )日(🎆)の失敗につ(👔)いては一言も言われ(🚄)ないで、まっしぐらにそんな問を(🏼)かけ(🏻)られたので(⛺)、かえって(🅾)返事に窮した。
楽長(🧒)はうな(📬)ずくより仕方(🔺)(fā(🚴)ng )がなかった。孔子(zǐ )はそこでふたたび楽(👖)(lè )長を座につか(🍒)せて、言(🛸)葉(🐼)をつづけた。
「礼は簡に失してもならないが、また過ぎてもならない。9(🎪)過ぎたるはなお及(✉)(jí )ばざるがごとしじゃ(🔓)。人(🥕)(rén )間にはそれ(🚦)ぞれに分(🐆)とい(🚀)うも(🤪)のがあるが、(🐼)その分(✂)を上下(😧)しな(🏆)いところに(👲)、礼(🖥)(lǐ )の正(zhèng )しい(♍)相がある。分を越えて親(qī(🤭)n )を(🈹)祭るのは、親の靈をして非(fēi )礼を享(xiǎng )うけしめ(🥈)るこ(⌚)と(♏)に(📑)なる(✴)のじゃ。のみならず(🈺)、(🛒)大丈(🐪)(zhàng )夫の非(💔)礼(lǐ(👉) )はやがて天下を(✂)紊(🎪)(wěn )みだるも(🎮)とにな(✏)る。親の靈を(🏝)して(🌧)天下を(🆎)紊るよう(🉑)な非礼を享(🤖)けしめて、何が孝(🤳)行じゃ。」
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