その場(❄)は(📲)そ(🌹)れで済んだ。しかし仲(⬇)弓に(🌺)対する蔭(yīn )口はやはり絶えなかった。い(👃)うことがな(🌙)くなると、結局(jú )彼の身分がどうの、父(fù )の素行がどうの(👝)という話(🚫)に(🍋)なって(🍭)行(háng )った。む(🤽)ろん、そんな(🌶)話(✋)(huà )は、今に始(⛹)まっ(🍑)た(⌛)ことではなかった。実をいう(📚)と、(🈺)孔子が(👰)仲弓を特に称揚(yáng )し出(🍺)し(〰)たのも、その(🌭)人(🕌)物(wù )が実際(🕥)優れてい(🍆)たからでは(🍥)あったが(📛)、何(hé )と(🗼)か(🔻)して門人たちに彼(bǐ )の真価(sì )を知らせ、彼の身分(fèn )や父に(💋)関する(🙉)噂を(🖇)話題に(⏪)させな(🚞)いように(🔂)したいためであった。と(🌖)ころが、結果(🌟)はか(🚠)えっ(⛸)て(✅)反対の方に向い(💧)て行(háng )った。孔(kǒng )子が彼を讃めれば讃(zàn )め(🍂)るほど、彼の身(😼)分(fè(🚍)n )の賎(🚌)しい(🏤)こと(🌮)や、彼の父の悪(è )行が門人たちの(💝)蔭口(🥦)の種になるのだった。
1 子(🐝)曰(yuē )く、(🥛)詩三百、一言(yán )以(yǐ(🌯) )て之(🌍)を蔽(bì )う。曰(yuē )く(🐦)、思(🚌)い邪(xié(✌) )(よこしま)なし(🚭)と。(爲政篇)
(🤑)門人たちは、(🥤)また顔を見合(📞)せた。彼等は、孔(🉐)(kǒng )子が何(🏖)(hé )をい(📪)おうとし(🚌)ている(🈳)のか、(⛵)さ(😯)っぱ(🖲)り見当がつ(📻)かなかったのである。
「樊遅(chí(🥟) )!」
「如(rú )何にも、そ(💞)れは(🚭)仁(🦓)と(🛄)は(🍒)云えませぬ(🎡)。」(💓)
(🏤)すると(🕔)陽貨は、こ(🛬)こぞ(🔦)とばかり(🕠)、三(🐻)(sān )の矢を放(fàng )った。
と、孔(🌏)(kǒng )子(🐷)は(⚡)急(jí )に居ずまい(⚾)を(🦍)正して(🔩)、射る(👥)ように楽長の顔(✒)を見つめなが(💝)ら、
樊遅(chí )には(😢)、(⬇)もううしろを(📽)振りかえる勇気がな(🐶)かった。彼は、正面を向いたき(🛐)り、石(🤽)の(🐛)ように(🎺)固くな(❓)って(📧)、殆ど機(🌡)械的に手綱をさばいていた(🗓)。
そこ(🐪)ま(💐)で考(kǎo )え(🎅)て来て(🎖)、樊遅はもう一度「違わ(🍡)ない」(🍓)という言(yán )葉の意(yì )味を考えて(🐛)見た。
「それ(👮)にし(🥥)ましても……」
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