○(🐋) 泰(tà(💔)i )伯==周の(🗿)大王(wáng )((🧜)たいお(🥔)う)(💷)の長(👰)子で、仲(👜)雍(😲)(ち(🥠)ゆうよう)季歴((💶)きれき)の二(💏)(èr )弟(dì )が(🎢)あ(📋)つたが、季歴の子昌(🛌)(し(🥀)よう)がすぐれた人(ré(🏜)n )物だ(🚮)つ(🍲)たので、(🌕)大王は位(😓)を末子(🌆)季歴(lì )に譲つて昌に及ぼした(🐛)いと思(sī )つた。泰(🔅)(tài )伯(🍵)は父(🌁)の意志(zhì(🌝) )を(🏘)察(👄)し、弟(dì )の仲雍(🤶)と共(🚭)に国(guó )を去つて南方(👊)にかくれた。それが極(jí )めて隱微の間(🖇)に行(háng )われ(🏒)たので、(🦏)人民はその(🚸)噂さえすることがなか(🕢)つたのである。昌は後の(♊)文(🏧)王(📙)、そ(🥀)の子発(はつ(🔼))が武王(wáng )である。
二(二〇七)
先師は釣(diào )り(🦃)は(🔢)され(📿)たが、(🔺)綱(gāng )はえなわはつかわれなかった(🏑)。また矢ぐるみで鳥(niǎo )をとら(😳)れることはあ(🕦)ったが、ねぐらの(🛺)鳥を射たれることはなかった。
曾(👤)先生(🗡)が病(bìng )床(🧑)(chuáng )にあられた時、(👧)大(🛡)夫の(🛐)孟敬子(📿)(zǐ )が(🐙)見舞に行った。す(🥚)る(🏍)と、曾先(🎉)(xiān )生(shēng )がいわれた。――
本(běn )篇には古聖賢の政(🎈)治道(🙍)を説(🤢)い(🕜)たもの(🌸)が多い。なお、孔子(😂)の(🌋)言葉のほかに、曾(😉)子の言葉が多数集(jí )録(🙌)され(🍠)ており(🌼)、しかも目立つている。
「麻の冠(😄)(guà(🐂)n )かん(🐫)む(🎁)り(⛎)をかぶる(💺)の(🕶)が古(⏳)礼だが、今では絹(juàn )糸の(🙌)冠をかぶる風(fē(🧔)ng )習に(👐)なった。これは(⛄)節(jiē )約(🍭)のためだ。私は(🤔)み(👌)ん(📺)な(🚢)のやり(🕔)方に(🔛)従おう。臣下は堂下(xià )で君主を拝するのが古礼(lǐ(🐝) )だが、今では堂上で拝する風(fēng )習になった(💾)。これは臣(chén )下の増(zēng )長だ。私は、みん(🍩)なのやり方(fāng )とはちがうが、やは(🐅)り堂下(xià )で(🤫)拝することに(🏵)しよ(🍐)う(🚨)。」
一(yī )六(二二(🔎)(èr )一)
一五(🦗)(一九(jiǔ )九(jiǔ ))(👆)
「(⏰)有能にして無(wú )能な人に(📻)教え(👳)を(🐗)乞い、多(duō )知(💸)に(🚋)して少(shǎo )知の(🍹)人にものをたずね、有(🦈)っても(💋)無きが如(😈)く内(🧠)に省み、(🎹)充(🤴)(chō(😀)ng )実し(🃏)ていても空虚な(🃏)るが如(🍎)く人にへ(🎤)り下(xià )り、無(wú )法をいいか(🤼)けら(🚁)れても相手(🍑)(shǒ(🏓)u )になって曲直を(🦕)争(🛣)わな(🧘)い。そういうこと(👟)の出(chū )来た人がかっ(⛲)て私の友(🌘)人にあったの(🧛)だが(🎄)。」
二五(二三(🎩)〇)
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