こころまどわず、
(👯)陳ちん(🏯)の司敗しはいがたず(👮)ね(🆑)た(🏂)。―(💮)―
本篇(piān )に(🕯)は古(🍯)(gǔ )聖賢の政治道(dào )を説(shuì )いたもの(⤴)が多(duō )い(🍾)。なお、孔(kǒ(🗺)ng )子の言(yán )葉のほかに、曾子の言葉が(🆗)多数(💠)(shù )集(🆕)録されて(🛹)おり、しかも目立つている。
一三(二(🥟)(èr )一八)
○ 乱臣(❤)(chén )((📴)原(yuán )文)==(🔊)こ(🤑)の語は現在(👿)普(🃏)通に用いられている意味と全く反対に、乱を防止し、乱を治(😋)める(🐪)臣と(📊)いう意(yì(🈸) )味(💀)に(💋)用(🕍)いられている。
「道を行おう(🚪)とする君は(🌻)大器で強靭(rèn )な意(yì )志の持(🈴)主でなければなら(📦)ない。任務が(🏵)重(🤒)大でしか(🎐)も前途遼遠だからだ。仁をも(🥑)って(🍒)自(zì )分の(🌚)任(💄)(rè(🔮)n )務(🗻)とす(🚖)る、何と重い(🐐)ではないか(🕑)。死にいたる(❇)までそ(🛩)の任務はつづく、(👶)何(hé )と(🛺)遠(🐚)いでは(⬇)ないか。」(🛏)
「大(🥀)軍(🤒)の主将(jiāng )でも(🤘)、それを捕虜に出(😨)来な(🍍)いことは(🤾)ない(💰)。しかし(👶)、(🚑)一個の平凡人(rén )でも、その人(🤶)の自由(yóu )な意(yì(👟) )志を奪(💐)うこと(🕞)は出来ない。」
「昭公しょうこうは礼を知(🛸)っ(🎫)ておられま(🎽)し(🙆)ょ(🍣)う(🙈)か。」
顔渕がため息をつきながら讃(💘)(zàn )歎していっ(🦐)た。――
「(🕞)泰伯(bó )たいは(😒)くこそ(⛷)は至徳(dé(🤴) )の人(🤕)という(😚)べきであろう。固辞して位(📉)(wèi )を(🦌)つがず、三たび(🤒)天(tiān )下を譲(🏇)ったが、人民(mí(🍓)n )にはそうした(😍)事実(shí )を(🐴)さえ知(🧝)らせなかった。」
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