子(🐬)曰く(🏿)、(🐔)雍ようや南面(mià(🔅)n )せしむべしと。仲弓(🥞)、(🔫)子桑伯子(zǐ )を問(wèn )う(✅)。子曰く、可なり(🕢)、簡(jiǎn )なりと(🦐)。仲弓曰く、(🎓)敬けいに居(👀)りて簡(🏡)を行い(🎌)、以て其(🍧)の(💶)民(mí(🎪)n )に臨まば、亦可(♑)ならずや。簡(🏐)に居(⌚)りて(😉)簡を行わば、乃(nǎi )ち大簡たい(⛳)かんな(🍨)るこ(🔤)となから(😯)んやと。子(🐚)曰く、雍の言然りと。
(やっぱ(🐸)り(🦅)、あの眼だ。)
「(💬)そう(🐹)か。お前(🐷)達もそ(㊗)う信(xìn )ずるのか。それで私(sī )も安(🛅)(ān )心(xīn )じゃ。」
「あれな(👱)ら、大(🥉)(dà )丈夫祭(✨)壇の犠牲いけにえになりそうじ(🏕)ゃ。」
(奏(zòu )楽(📡)の(⛳)失敗が(🛩)、もうこれで三(sān )度(dù )目(mù )だ(🧢)。)
「先(🌠)生、な(🏽)る(🧖)ほど私は今(jī(🚷)n )日(😷)の失敗に(🙏)ついて、どう(🕍)した機はずみか、一(🥌)寸(cùn )先(🎩)(xiā(✨)n )生を(👶)怨みたいような気にもなりました。まこ(👋)と(🚎)に恥(📨)か(🌤)し(🤾)い(🕖)事だと思っています(💓)。しか(🔌)し、(🌇)奏(💽)楽の時に(⛱)、私に邪(xié )心があったとは、どう(⤴)し(💊)て(🕠)も(🚽)思(💽)えません。私は、今(jīn )度(⏸)こ(🤪)そ失(😾)敗がないよ(🐦)うにと(❓)、(🎎)それこそ(🕗)一生懸命(mìng )でご(🚮)ざ(😵)いました。」
(🔷)楽長(zhǎng )はうなずくより仕方がなかった。孔子はそ(⏺)こで(🍉)ふたたび楽(👏)(lè(✒) )長(zhǎng )を座につ(🎗)かせて、言葉をつづけ(⬅)た。
「音(yīn )楽の世界は一如(🍂)の世(shì(🌳) )界じゃ(🗒)。そこでは、いささかの対立(💍)(lì )意(yì )識(shí )も許されない。先ず一人(🔣)々々(🏻)の(🛁)楽(lè )手(📴)(shǒ(🦏)u )の心と(🌮)手と楽器とが一如にな(👔)り、楽手と楽手とが一如になり、更に楽手と聴(🕴)衆とが一如になって、翕如きゅうじょとして一つ(🚼)の機をね(🔓)らう。これが(👪)未発の(🦋)音楽じゃ。この翕(🖤)如たる(🥗)一(♟)如の世界(jiè )が、機(🛏)到っておのずから振動を始(shǐ(👨) )めると(📽)、純如と(🍘)して濁(zhuó )りのない音波が人(📄)々の耳(ěr )朶を打つ。その音は(🐅)ただ一つである。ただ一(yī )つであるが、その(🛄)中(🎧)には金音(🤝)もあり、石音もあり、それらは厳(yán )に(🎨)独自の音色(🤣)を(⏯)保って、(🔤)決し(🏖)ておたがいに殺し(😮)あうこ(㊙)とが(👀)な(🚏)い。※(「(🏮)激(🤼)」の「さ(👬)ん(🛂)ずい」に(🔦)代(dà(⏩)i )えて「(🕙)白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ(👈)として独自を守(🤼)りつ(🏛)つ、しかもただ一つの(🍆)流れ(🐉)に(🥋)合(🤠)するのじゃ。こうして(🐔)、時間の経(jīng )過につれて、(🥖)高(🍔)低(dī )、強(🍞)弱、(🚡)緩急(🌽)(jí )、さま(🍀)ざまの変化(🌜)(huà(🎆) )を見せるのであるが、その間、厘毫りん(🧦)ごうの(🌶)隙もな(🆖)く、繹如えき(🏤)じょと(🥥)し(🚷)て続いて行く(🔵)。そこに(🎛)時間(🙎)(jiān )的(de )な一如(🗒)の世界があ(🍨)り(🕸)、永(yǒng )遠と一(📪)瞬との一致が見出さ(🏦)れる。ま(🐃)こと(🤓)の音楽というものは、こう(🧣)し(📡)た(🎢)も(👶)のじゃ。聴くとか(⌛)聴かせるとかの世界(📭)では(💯)ない。まして、自分(😘)の腕(wàn )と他(📱)人(ré(🈷)n )の(🌔)腕を比べたり、音楽(💩)(lè )のわかる者とわからぬ(🗜)者(zhě )とを(🌑)差別したりする(📓)よう(🔅)な(📉)世界とは、(🍐)似(🗻)ても(🍡)似つかぬ(🙃)世界なの(🈶)じゃ。」
2 子曰く、吾甞て終日食わず、終(🌬)夜寝(qǐn )ねず(💧)、以(🗼)て思う(🙀)。益(🏀)無し(🎱)。学ぶに如(rú )かざるなりと。((🔲)衛(wèi )靈公篇(piān ))
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