「お(❄)母っかさん、(🎋)お(🏐)願いし(♎)ますよ。」(🕐)
「半蔵(📟)さん(⏩)、それじゃ(🖊)わたし(😪)は失(shī )礼しま(🔨)す。都(dōu )合さえつい(🛂)たら、あす出(💹)直し(👺)て(🎿)来ます。」
そ(🕚)の片桐まで行くと、飯田の城下(🈁)も近い。堀石見守(💊)ほりい(💱)わみの(🖐)かみの居(🎃)(jū )城(🐂)はそこに(👊)測(cè(🎇) )りがたい沈(shě(🤛)n )黙を守って、浪(🚃)士(🦉)らの(🏾)近づい(🕶)て行くのを待っていた。その(💞)沈黙の中には御会所(🖤)(suǒ(🍍) )での軍議(yì )、にわかな籠城ろうじょう(📵)の準(zhǔn )備、要(🥤)所要(🖕)所(suǒ )の警(🥧)戒、そ(🎓)の他、どれほどの混(❌)乱を押し隠して(🔅)いるやも知れ(🥤)ない(🐸)かのようであっ(🐇)た。万(🤣)一、(🤖)同藩で(🎚)籠城のこ(🌖)とに(💭)決(🎷)したら、市内は(🥠)た(🥤)ちまち焼(🖌)(shā(😭)o )き(👍)払(fǎn )われるで(🈷)あろ(🐇)う。その兵火(huǒ(⛏) )戦乱(luà(💕)n )の(♎)恐(🦂)怖(bù )は(♿)老若(ruò(🛬) )男女の町の人(rén )々を襲(🎨)(xí )いつつあった。
「(🚺)多(👔)吉(❇)(jí(🔰) )さん(🔳)は多(💕)吉さんらしい(🌴)ものをくだ(😋)さる。」
水(shuǐ )戸ほど苦(🍔)しい抗(kàng )争(🕟)を(🈴)続(🥉)(xù(➗) )けた藩(fān )も(🔜)ない。それは実(🐳)に藩(fā(👏)n )論分裂の形であらわれて来た。もとよ(⬅)り、一般(bān )の人心は動(dòng )揺し、新(📧)しい世紀もよ(😬)うやくめぐって(🚁)来(lái )て、だれ(😙)もが右す(🈯)べき(🙊)か左すべ(🕶)きかと狼(🐽)狽(🛹)ろうばい(🚞)する(🥓)時に当たっ(🗃)ては、二百(bǎi )何(🥫)十年来の旧(jiù )を守(🚿)(shǒu )っ(🔏)て来た諸藩のうちで(💌)藩(🐎)論の分裂しないところとてもなかった。水戸はこ(🎳)と(🥕)にそれが激しかったの(🚓)だ(🎲)。『大日(rì )本史』の大(dà )業を成就して(🛀)、大義名(míng )分(fèn )を明(👹)ら(🍾)か(🏺)にし、学問を曲(📶)(qǔ )げ(🐺)てまで世(👍)(shì )に阿(ā(🧙) )おもねる(🕉)ものもある徳川時(🐕)代(⏹)(dài )にあっ(🕙)てと(📳)にもかくにも歴史の精神を樹立したの(🚎)は水(🐇)戸(🧝)(hù(🤓) )であ(😾)った。彰考館しょ(📓)うこ(🍪)うかんの修史、弘道(dào )館こうどう(🐬)か(🛹)んの学(😞)問は、諸藩の学(xué )風(fēng )を(🈚)指導する(👓)役目を勤(qín )めた。当時(🌈)における青年で多少(🏚)なりとも水戸の影響を受けないも(🤛)のはなかっ(🏢)たくらいである。い(🔢)かんせん、水戸はこの熱(rè )意をもって尊王佐(zuǒ(🏍) )幕の一大(👗)矛盾に(🥀)つき当(dāng )たった。あの波瀾(lán )は(📈)らん(💟)の多い御(🥢)隠(yǐn )居の生涯し(💶)ょ(🍥)うが(👺)いがそれだ。遠(yuǎ(🥎)n )く西(😷)山公せ(🤹)いざ(📲)んこう以来(lái )の遺志を受け(🔹)つぎ王(🎰)室尊崇(🍛)の念(nià(🍈)n )の篤(dǔ )あつかっ(💻)た御隠居は、紀州や(👔)尾(wěi )州の(📩)藩主(🐄)と並ん(👤)で幕府を輔(fǔ )佐(🥧)(zuǒ(🎼) )す(👇)る上にも人(👛)一倍責任(rèn )を感ずる位(🍨)置に立(lì )たせ(🤚)られ(🙈)た(🤐)。この水戸の苦(🦎)悶くも(💒)んは一(🚺)方(fā(📿)ng )に誠(💩)党(🐔)と称す(💕)る勤(🎓)王(🏭)派(🖖)の(✡)人(⚪)たちを生み(👣)、(🎨)一方に奸党か(🍄)んとうと(🐭)呼ば(📃)るる佐幕派の(🏕)人(🎬)たちを生(👤)(shēng )んだ。一つの藩(fān )は裂けて(⏸)たた(🚒)かった。当時諸藩(⏱)に党派(🎬)争(📷)いはあって(🐠)も、(🥣)水戸のように惨酷ざんこくをきわ(🔵)めたと(🛒)ころはない。誠党が奸(🐣)党を(🙄)見るのは極(jí(🏋) )悪(è )ごくあくの人間と心の底から(🏎)信(xìn )じたのであ(📔)って、奸党(🎚)が(🤙)誠党を(🚘)見るのもまたお家の大(📮)事も思わず御本家(jiā )大事ということも知らない(🌀)不(🌍)忠(💮)の臣と思(sī(💩) )い(💙)込んだのであった。水戸の党派争(🏋)いはほ(🍥)とんど宗教戦(🚼)争(👌)に似(🚼)ていて、成(ché(🍶)ng )敗利害の(🏧)外にあるもの(📢)だと言(📟)っ(⬛)た人(🦏)(rén )もある。いわ(🏈)ゆ(🕘)る誠(🛢)党(dǎng )は天(tiān )狗(⏲)連てんぐ(🎙)れん(🛷)とも呼び、(😾)いわゆる奸党は諸生(shēng )党とも言(🍴)(yá(🌄)n )った。当時の水戸(🎨)藩にある(🦅)才能の(😆)士で、誠でないものは奸(jiān )、奸で(🦃)ないも(🕋)の(🗻)は(🔧)誠、両派(🤬)全く分かれて相(xià(🐗)ng )鬩(xì )あいせめぎ、その中間にある(🌭)ものをば柳(🔀)(liǔ )と呼(hū )んだ。市川三左(📐)(zuǒ )衛門をはじめ諸(🏪)生党の領袖りょうしゅ(🍀)うが国政を左右(♒)(yòu )する時を(🌶)迎え(🎿)て(🤛)見(👓)ると、(🦗)天狗(👞)連の一派は筑波山の方に(😚)立てこ(🦗)もり、田丸稲(🏦)右衛(🈳)門たまるいなえもんを主将に推し(🤭)、(🍾)亡なき(🔨)御隠居(🍍)の御(🌡)霊代みたま(🔲)しろを奉じて、尊攘(rǎng )の志を(🔪)致い(🎎)た(🤐)そうとしていた。かね(😝)て幕府は水(🕣)戸の尊攘派を(🏘)毛ぎらいし、誠(🔽)党領袖(📤)の一(yī )人な(📔)る(🕎)武(wǔ )田(tián )耕(gēng )雲(👴)(yún )斎たけだこ(🚱)ううんさいと筑波(bō )に兵を挙(jǔ )あげた志士らと(🏈)の通謀を疑(🌚)(yí(🔔) )っていた際(jì )であるから、(💹)早速さっ(👄)そ(🍜)く耕雲(📉)斎(🍙)に隠居慎いんきょ(🍏)つつしみを命(👩)じ、諸生党(😕)の三(sān )左衛門(mé(🌼)n )らを助けて筑(🚨)波の暴(bào )徒を討うたしめ(🏛)るた(🔣)めに関東十(shí )一藩(🛷)(fān )の諸大名(🛤)に命(mìng )令(lìng )を下した。三左衛門は兵(bī(🤭)ng )を率いて(📟)江戸(hù )を出(chū )発し、水戸城に帰っ(🐎)て簾中れんちゅう母(🚌)公貞芳院ていほう(👳)いんならびに公(gōng )子ら(🏽)を(🈂)奉じ、その根拠(🐮)を堅めた(🐫)。こ(🚄)れを聞いた耕(⏯)雲斎(🥁)らは水戸家の(🏘)存(🛬)亡(wáng )が今日(rì )にあるとして、幽(💫)(yōu )屏ゆうへいの身では(🌺)ある(🌫)が禁を破(🛃)って水(shuǐ(🔎) )戸(🤩)を出発(Ⓜ)した。そ(🔲)して(👩)江戸にある(🍵)藩(🎎)(fān )主(❎)(zhǔ )を(🏺)諫(jiàn )いさめて(🌚)奸(🏓)徒かんとの(🍆)排(💎)(pái )斥を謀はかろ(🎴)うとした(🤖)。かく一藩が党派(🍊)を分かち(🎡)、(🚸)争闘を事とし、(🎛)しばらくも鎮静(👢)する時の(🛸)なかった(♉)ため、松平大炊頭お(🥘)おいのかみ(宍戸侯ししど(😇)こう)は藩(fān )主の目(mù )代も(😸)くだいとして、八月十日に(😉)水(shuǐ )戸の吉(jí )田に着いた。ところが、水(shuǐ )戸にある三左(zuǒ(🤸) )衛(🈸)門(🍉)はこの鎮撫ち(😀)んぶの使(shǐ(👓) )者に(✋)随行して来(lá(🔸)i )たもの(🌹)の多(🍞)くが自己の(🍡)反(🎩)対(🏧)(duì )党で(🚂)あ(🥚)るのを見(⬛)、その中(🌑)には京都より来た公子余四(🎪)麿(🤣)よしまろ(💼)の(🤽)従(🥛)者や尊攘(rǎ(🍍)ng )派の志(🎌)士なぞ(🆎)のあるのを見、大炊頭が真意を疑って、そ(👉)の入城(👀)を拒んだ(🏸)。朋(🌼)党ほうと(🌵)うの(🔨)乱(🔒)は(🦖)その結果(🕌)(guǒ )であ(📢)った。
「敵(dí )はもう近(📙)いと思わんけりゃなりません。」
「そんなことを言(♉)う(🕟)と天(👡)(tiān )誅てんちゅう(⛹)だぞ(📴)。」
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