或ひと曰(✊)(yuē )く、(⌛)雍ようや(🏖)仁(🎱)にして佞ね(🥅)いな(📮)らずと。子(🎀)(zǐ )曰(🐲)く、焉(yān )いずくん(⛵)ぞ佞(nìng )を用いん。人(rén )に(🆒)禦あたるに口給(gěi )を(➗)以てし、(🗞)しばし(👟)ば人に憎(🚉)まる。其(qí )の仁なるを知らず(🥩)、(🐻)焉くんぞ佞を用いん。
「6父の在世中は、子の人(🍌)(ré(📞)n )物をその志に(㊙)よって(🤮)判断さ(🚻)れ、父が死(👉)んだらその行動によって(🍺)判断される。なぜな(🍦)ら、(📗)前(qián )の場合(😠)は子の(🌝)行動は父(🏗)の節制に服すべきであ(✏)り、後の場合は(⛓)本人の(📀)自由である(✍)からだ。しかし(🗣)、後の場合でも(🎳)、みだりに父の仕(🌞)来り(🌈)を改(🦔)む(🏫)べき(🧙)では(🍲)ない。父に(📖)対する思(💙)慕哀惜(xī )の情が(🔍)深(shēn )ければ(🌎)、改むるに忍びない(🍎)のが自然(🧗)だ(♌)。三年父の仕(shì )来り(🌌)を改(gǎi )めな(🍔)い(🙁)で、ひた(🤾)すらに(⛺)喪に(😉)服する(🏳)者にし(🕖)て、はじめて真の(👿)孝子と云(yún )える(🌷)。」
孔(kǒng )子(zǐ(🆑) )は、(🌺)ぬかりなく考(⛩)えた。そし(🧔)て遂(🕦)に一策(🥒)を思(sī(🔤) )いついた。それは、相手(shǒu )の用いた(🎒)策(cè )そのままを応(🍻)用すること(🔡)であった。つ(🆔)ま(🚁)り、陽貨(huò )の留守を(✨)見計って(⏺)、謝(🅰)辞を述(🏒)べ(📟)に行こう(🛥)と(🤨)いうのである(🚴)。
「(🏃)そ(🧡)れはそうと、仲弓(gōng )はこのごろどうしているかね。あれも斑牛(niú )の(♟)子(✝)(zǐ(🚭) )で(📞)、神様(🤠)のお気(🌝)に(🚅)召さないという噂も(🐜)、ちょいち(🍈)ょい(✡)聞く(🍹)ようじゃが。……(🦀)」
(📷)孔子(🍹)は、それっきり默(mò )々と(🌊)して(🍉)歩きつ(🗽)づ(🐻)けた(⬅)。そしてもの(🙅)の半町も行(🎻)ったこ(🤗)ろ、ふと思い出し(🎗)たように(🔡)いった(🔎)。
門(mén )人たちは、三(🚤)(sān )度顔を見合(hé )せた。しかし、彼(bǐ )等の視線(xiàn )は、今度はす(😳)ぐばら(😱)ばらになって、めいめいに自分たちの(🧢)足(🍲)さ(👞)きを(🤗)見(🏴)(jiàn )つめた。孔(kǒng )子はつ(🍩)づ(💽)けた。
だが、こうした(📞)彼の努(🔟)力(🕵)も、心境の幼稚(zhì )な門人た(💅)ちには何の利(👋)(lì )目(mù(⛱) )もなかった。彼等には、天(🍙)命が何だか、仁が何(🔑)だか(😟)、まだ皆目(👯)(mù )見当がついていなかっ(📕)た。彼等(💉)は、ただ仲弓にい(🌛)くら(🎫)かで(🕍)もけ(➗)ち(🌦)をつけさ(❇)えす(🚨)れ(🍧)ば、自分たちが救(jiù(🚰) )われる(👢)ような気がするのだった。こん(😘)な種(zhǒng )類(🤮)の門人(ré(🎬)n )たちに(🚦)対(duì )しては(🔫)、さすが(🍳)の(🐕)孔(🤰)子も手が(🐅)つけられ(🎏)ない(♎)で、いくたび(🐌)か絶望(wàng )に似た(🏎)気持(🐾)に(🍴)さえなるのであ(🎪)った。
樊遅は喜んだ。それ(🎈)は(⛪)その中に、「違わない」とい(👗)う言葉が見つかったからであ(💏)る。し(❣)かし、数(shù )秒(miǎo )の後に(🚏)は(⚾)、彼(🖼)の頭(👩)(tóu )は却(🎲)ってそのために混(hún )乱(⬆)しはじめ(🕍)た(🕥)。というのは、さっき(✏)孔(kǒng )子のいった(☕)「違わ(🛐)ない」と、こ(🈳)の言(yán )葉(🎷)の中の「違(🤪)わない」とは(📻)、まるで意味がちが(😳)っていそ(🛍)うに思えた(🔑)からである。後の場合(🏨)の「違わない」は(🍱)、第(⬜)一、父(fù )母の存命(mìng )中(zhōng )のことである(🍪)。それに(😈)、前(🤒)(qián )後(👓)の関(👖)係(❣)から判断しても、初一念を貫(🎄)(guàn )けと(🔆)いう意味に相違ない。父(fù )母(mǔ )を亡くしたあとの「違わない」というこ(🧒)とが、そ(🦁)れと(📎)同じ意味だ(🍣)とは、どうし(📪)ても思えない。言葉が同(🈸)(tó(🚇)ng )じなだけに(😋)、彼はいよ(🔜)いよ判断(📅)に苦し(💃)んだ。
(🤲)し(🕧)かし、ただ一人の門人でも見捨(shě )てるの(💧)は(🍶)、決して彼の本意ではな(🗞)か(🐍)った。そして(🥋)、考(🧝)(kǎo )え(🦖)に(📬)考(kǎo )えた末、彼は遂(💬)(suí )に一(yī )策を思(sī )いついた。それは、仲弓(👊)にけちをつけた(🎓)がる門人たちを五六(liù )名つれ(⤵)て、(🐏)郊(🏏)外を(🚀)散(🍨)策することであっ(💈)た(📤)。
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