(🍬)ところが、そ(🖕)の連中のうちの誰かゞ(🖖)眼をつ(✌)けてゐる娘(👮)(niáng )の(🎩)家へ(🍭)行(😫)つて(🏘)、その娘のゐるところで(🛎)、い(💂)き(🐮)なり、「碌(lù )でなし奴(🍺)(nú )等!」と怒(🎆)鳴ら(🕴)れて、がつかりするものが(🈹)あつた。又、逆(nì )に(🦃)、そんな娘(✍)のゐるところへは、(🦂)そ(🌴)の用(yòng )事にかこ(🌇)つけて、(💾)上り端(📓)に腰(yāo )を下して(🌚)、別な話(huà )を長々し(🌛)て(📠)喜(xǐ )んだのも(🤷)ゐた(🤰)。―(🚾)―そして然(⚪)し(🐼)、とにかく、皆ヘト/(🥧)\になつて、(🍫)石(😸)山の家へ歸(guī )つてきた。
(🍀)が、それはい(🕤)づれ、(🐝)詳しく(🦖)書(🛳)くつもりだ。そつちで(💒)はど(🔰)うして暮してゐる。もしなんな(🚃)ら、手紙を書いてく(🏤)れ(🕸)たら有(yǒu )難(nán )い。
(🎼)防雪林(lín )を出ると、鐵道線路の(🕎)踏切があつた。
間(🐁)。
(🕹)由はギヨツ(🚆)と(📱)したやうに、四(sì(㊙) )圍あた(⛵)りを(🕧)見た。
年寄つた百(🛐)(bǎ(🖼)i )姓(🖍)が上つた(🚬)。――色(sè )々(🛺)説(🚦)をき(📥)いた(🤖)け(👺)れども、みんな「不義不忠(⚽)」のことばかり(🛐)だ(🗳)、と云つ(💕)た。言葉が齒か(🗿)ら(🔡)も(🤕)れて、一(👏)(yī )言々々の(👆)間(🤓)に(📤)、シツ、シツといふ音が入つた。――地(🚄)主(zhǔ )樣と自(zì )分達(🐆)は親(qīn )子のや(👌)うなものだ。若いもの(🚗)は、そ(🕛)れを忘(🐪)れてはならない。「いやしくも(🈲)」地主樣(🔲)にたてつくやうなこと(🐃)は(🔍)しないことだ(📠)。「畑(tián )でも(🏪)取り上(🍰)げ(🗑)られたらどうするんだ。」―(📕)―さう云(yún )つた(🙂)。「お父(🐱)アーン、分つたよ。」と(🏕)、(😚)後か(🏭)ら叫(🐝)んだものが(🥉)あつた。終つてそ(✊)の年(nián )寄が壇を下(💿)りる(📠)と、(🌌)又ガヤ/(🏾)\した。
源(🔙)吉は年寄つた母親の後姿(zī(💃) )を見てゐた(🎵)。白髮の交つてゐ(🙈)る(🚲)ゴミの一杯く(🐾)つついてゐ(🤹)るモシヤ/\した髮の下(xià )から、皮だ(🦕)けたるんだ、(〽)生氣ない(👞)首(📷)筋が見えた。肩(👧)がすつ(🏅)かり前こゞみになつて、腰も(⛎)まがつてゐ(🎋)た。帶の代りにヒモをしめてゐた。身體全體(tǐ )が(🏰)まるで握り拳(🛵)位にし(🧟)か(💬)見え(🌸)な(🙀)かつた(🥦)。源吉は今(🍘)更(😶)(gèng )、氣(qì )付いた(✡)やう(📤)に、「年寄つたな(🐧)ア!」さう、思つた。
石山は「齋藤案(à(🌂)n )」(🍧)を持ち出し(🚈)て、そ(👙)れ(📓)に對して論(lù(😴)n )議を(🦆)進めること(📲)に(😃)しよ(😖)うと計(👓)つた。
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