地(🥉)主の家へ行つた方は、家の(🗺)中か(🙂)ら野(🏍)良(😾)(liá(👦)ng )犬で(🧜)も「(🎯)たゝき出(💓)される」やうに(✌)、(🤢)上り端に(💄)腰(yāo )もか(🎈)けさせ(💿)ず(🎊)に(💀)、(✌)そのまゝ「たゝき出(chū )」されて、戻つてき(🐀)た。
家の中にとぢこめられて、(✨)食ひ物の(📊)なくな(🧀)つた百姓が停車場(🎌)のある町に、(🍙)買ひ物(📅)にゆ(🍳)く、馬(mǎ )の鈴が聞えた。その、リン/\と(🏅)した鈴がそのまゝ(🗯)で凍えてゐ(⌛)るやうな空(kōng )氣(qì(📿) )に、ひゞき返(🙀)つて、しば(👧)らく、―(🤢)―餘(yú(🍐) )程遠くへ(🧥)行くまで聞えてゐた。そし(🛬)て(🤣)そ(📘)の馬(😂)橇が(🍋)雪の(🤘)、茫(🌧)漠(🍬)(mò )とした野原(yuán )を、曲りくねつて(💤)、一散に(💴)かけ(⛹)て行くの(🔤)が見(😭)えた。
「皆に代つて、(🎸)一(🏮)通り(🏿)の(🏨)ことをお話(huà )しします。」さう前置きをして石(💢)山(🈺)(shān )は、百姓に(🔬)は(🍂)めづ(🚌)らしいはつ(🌚)きり(🔅)した、分つ(👧)た(💝)云ひ振りで(勿(🔊)(wù )論、百(bǎ(🏳)i )姓(🎿)などが殊更(gèng )に改まつ(🈸)た(🎇)ときによくあ(🕹)る、(🕣)變(🆔)(biàn )な漢語も使(shǐ )つたが)――(🥥)自(🤡)分(fèn )達は、犬や(🎦)豚(🏑)などより、も(🙉)つと慘めな(🔠)生活をし(🤞)て(🥌)ゐること、――ところが(🎶)自分達(dá )は(🎮)何時か仕事を(🥔)なまけた事でもあつたか。――では(⬜)、何(hé )故か。自分達(dá(🕦) )がいくら働(📭)(dòng )いても働(🍑)(dòng )い(🙁)ても、とても何んの足し(🔫)に(✳)もならない程(♐)貧窮してゐ(🏜)るのは、實(shí )に(😢)、(🛌)地主の(🍡)ため(📮)で(🏕)ある(💴)といふことを分り(🚌)易く、説(shuì )明し、今度(🍛)のやうな場合地(🎾)主(☝)に小作(🏒)(zuò(📯) )料を收める(🚇)ことは「自(🍛)分達(dá )の死(sǐ )」を(📋)意味(wèi )して(🌊)ゐ(💋)る、ナホ我々百姓(xì(🌀)ng )は(🛍)、高利(🍼)貸の不當な利(🎽)息(🥉)、拓(tuò )殖(🎎)銀行の(🌭)年賦にも、苦しめら(🔫)れ、それに(🗞)税(❤)金(jīn )がか(🕞)ゝ(🛫)つてくる。そ(📇)して出(chū )來上つたも(🚒)のは、肥料や(🐼)農(nóng )具(jù )にも引合はない。かうまで、自(zì )分達がなつてゐ(🚣)るのに(👄)、だまつて(🐝)ゐられる(🈹)か。そこで、我々(🏳)は、皆んなに(🔞)お集りを(🤽)願ひ、その方(fāng )策をきめ(🎈)ることに(🔭)したいのだ、(😩)と結(jié(🐖) )んで壇(tán )を下(xià )り(🕖)た。百姓(xìng )達は、聞き慣れ(👾)ない言(🥢)葉が出る(🌊)度(💮)に(🈲)、石(shí )山の方を見(🔖)て(🚄)、(🗣)考へこむ風をした。が(🔖)、苦しい生(🥗)活の事實(shí(🏋) )を石山に云はれ、(🏒)百姓は、「今(📙)更のやう(🚶)に」、自分達(dá )自身の慘(cǎ(⛳)n )めさを、(🔒)顏の眞(👳)ん前にとり出(⏫)されて、(🚑)見せら(🈁)れた(🌁)氣がしたと(🚟)思つた。石山が壇から(🎛)下りると、急(🕒)にガヤ(🏢)/\し出した(📞)。今石(👊)山の(🐌)云つた事につ(📙)いて、(🔽)あつ(😼)ちでも(🔴)、こ(👯)つ(🚊)ちでも話し合つた。一(yī(🚎) )番前にゐた年寄(🖤)つ(🤤)た百(👷)姓(xìng )が、「とんでもな(🍛)え、おつかねえこと云ふ(🦓)もんだ。」とブツ/\(☔)云(yún )つ(🛬)たのを石山(shān )はおりる時に(🐾)聞いた(👵)。
工場が(🤲)、(🌏)大きな機械の※(「廴+囘(🥅)」、第4水準(zhǔn )2-12-11)る音(🍹)で、グアン(🥝)/\してゐる。始め(⏪)の一週間位は、家に歸つて(🈺)も(🤜)、頭も、耳(ěr )も工場(chǎng )にゐ(♿)る(🔡)ときと同じやうに、グアン/\し(⚓)て、新聞一(🔨)枚も讀めなくなつてしまつた。俺は(👩)、このまゝ馬鹿(❤)(lù )にな(🆕)つて(🐢)行(🤩)くの(🍏)かと(🚘)思つた。
一(yī(🤾) )番先(🏃)頭(tóu )に(➿)立つてゐたの(🏐)が、いきり立つてゐる馬の手綱を力(lì )一(yī )杯に身(🕕)體を後に(📡)しのら(🚡)して引(🏜)(yǐn )き(🕵)ながら(📊)、(👙)踏切番に、汽(qì )車をきいた(🆓)。
か(✨)ういふ(✉)風に決つ(🍳)たことを、(🐟)實際にや(🎠)つてゆくための人間とか(🈯)、細則、具體(❌)的(🌓)(de )な方(fāng )法、さ(⛲)ういふこ(🏳)と(🦖)は、三、四(🔣)人(🔞)の(⏭)重立つた人(rén )(その中(zhōng )には校長先生(🌇)(shēng )も入つた(👛)。)(🚹)で決めて、(🎻)すぐ皆に通(😾)知することにした(💣)。それでその日の集合が終(🎤)(zhō(😘)ng )つた(📍)。
この斷定(🎉)的(de )な調(diào )子が、(📕)皆の氣持(💽)を、また(🍍)グツ(🦅)と(🦉)前(qián )へ(🏾)突き出(chū(⚫) )した。
「お母(mǔ )アか(🚈)らきいてみ(🤖)ればえゝ(⏩)さ。」(🧞)
雪が(⏸)降(🤫)り(🥡)出してから、十日(rì )も(🔚)經つと、百姓(xìng )達(dá )は、(🐶)ソロ/\この冬を、(📎)どうし(💪)て過ごしてゆくかといふことを考へ出してきた。百(🥪)姓達(🐳)は(😺)雪を(💺)見(🛄)ると、急に思(🎊)(sī )ひつ(👰)きでもしたやうだ(👻)つた。食物(wù )が(😦)なくなつても、地主へ收め(🔫)る(🚕)も(🃏)のには手を(⚽)つける(🌈)ことは出(chū )來ず(🦖)、町(dīng )へ仕(shì )入れにゆく(🥠)にも金(😕)(jī(🔳)n )がなくなつてきた(🛁)。百(⌛)姓(xì(🗨)ng )が顏(📇)を合(hé )はせる(🈂)と(🚞)、ボ(🍜)ツリ(👔)/(🏯)\自(⛺)分達の生活を話して、何ん(👨)と(🎄)かしなければと云(🥤)つた。皆(🐇)が苦しんでゐた。それで(💂)何(🔼)時の間にか、そのことがずうと廣まつて(👖)行つた(💙)。
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