こ(🚭)の瑞巌寺の近(jìn )くに雄島お(🎃)じま(🌑)という(🍬)小さな島(🚹)がありまして、いくつ(📛)かの洞穴ほらあなが海にむいたとこ(🍿)ろに隠れて(🎩)い(👫)ます(📚)。昔の坊さんたちが来て座(🏃)禅(chán )ざぜんをした跡だと聞(wén )きます。あそ(🈲)こに(🐊)もここにも(🤳)というふう(🎚)に、その洞穴ほらあなが(🥗)続(xù )いていま(⤵)す、中には、岩(⬇)壁にむ(🧛)かい合(🚧)って静かに(🧜)すわるた(🤗)めに、坊さん自身(⛓)の(🚓)手(shǒu )で造りかえた(🧑)かと見える(🏿)ほど、そまつなが(🏭)ら(📚)岩屋の形(xíng )をそ(🦊)なえたところもあります。あま(🤼)り取りつ(🏽)く(🚪)ろ(🌰)われ(📢)た古跡なぞを見(jiàn )るよりも、かえっ(🍢)て(😎)昔のことがしのばれるのも、(🔏)そ(🧒)うい(🎒)うかくれ(🎠)た場所です(🌇)。そん(😺)なと(🍤)ころ(💿)へ行って立ってみますと(🤺)耳(🍘)に入(🚁)る松風よりほかに長(🚩)く遠いひび(🌷)きを伝(yún )えるものもありま(✝)せ(👦)ん。
(📔)こんな電報(bào )が東京(jīng )からとどきました。
小諸こも(🔂)ろの竹の子(🚠)は、鴇窪ときく(🔜)ぼとい(🐏)う近在きんざ(🏷)いのほうからくるわらび(🍎)を見(🕳)て笑(xiào )いだしまし(🧝)た。小諸にはこ(🍤)んもりとした竹の(🐧)林と(🈸)言えるほどのも(👲)のはほとんど(🥤)見(📚)(jiàn )当(🐽)(dāng )た(⬇)りません。真(👐)竹(zhú )まだけ、孟宗もうそうの類(🌲)は、この地(🌔)方には十分に成(🎖)長しません。でも(❔)、細(🎀)(xì )い竹のやぶ(👈)が(😭)ありまして、(⤵)春先(xiān )に(🍇)はそ(😁)こから細い竹(zhú )の(🕴)子(zǐ )が頭を持ち上(shàng )げ(😳)ます。
なんと皆さん、(💆)世(shì(🌑) )の学者(zhě )が(🥁)どこに(📁)昔の(🔷)代(📈)よをさがしだすかといい(➗)ますに、多くはそ(🗞)れを土(🎙)の中から見つ(🧓)けてきます。父(🌈)、母、(😛)兄(xiō(🦐)ng )弟、親戚(🔢)しん(🉑)せき(🎱)、お(🙃)友(yǒu )だち、(🌃)その(😜)ほかかつて親(qīn )しか(🛍)った人(💲)たちで、この世においとまごいを(⏮)して行くものがうずめ(🐎)られたり(🕕)ほう(🍋)むられた(🐝)りするところは、み(🔘)な土(🌲)の中です。土ほど(🥟)なくな(👢)っ(🐍)た人を思い出(🌪)させるものも(🥄)ないか(😺)わりに(📿)、またそ(🥉)れほどい(🤸)ろいろなものの(🌳)生まれて(🚇)くる場(🚼)所(🥎)もありません(🕡)。
四 (🚼)馬市の立つ町(dī(🔘)ng )
六(liù(🅱) ) わ(🔼)かめ売り(🛅)
(🏟)佐久さくあたりでは、ほかの地(🌿)(dì(💉) )方とも(🐊)ちがって、夕方(fā(📶)ng )のあいさつに「こんばんは」(📋)とは言いません。「(🏙)おつかれ」と言(yán )います。日暮れが(🛀)たの(🏺)道(dà(🐍)o )で(📯)行き会(huì )う人ごとに(📴)聞くもの(❕)は(😀)そのあいさ(⏬)つです。町で働いた人はそれ(🥒)を言って(💦)た(🌻)がいに一日の(💟)つ(🌄)かれをねぎらい、野で働いたものはそれを言ってた(📶)が(🛵)いに鍬くわを肩(🔕)に(🎼)しなが(🚾)ら帰っ(🌺)て行きます。冬が長ければ(🚞)長(zhǎng )いだけ、春(🙄)から秋へかけては活動の時(🍯)期ですから、そこから「(⛱)おつかれ(🎯)」のよう(🍈)な(🕵)佐久(jiǔ )こと(♍)ば(⚽)も生(🎾)ま(🐋)れてきたの(🤺)でしょう。こ(🌠)うした土(💋)地(🥡)(dì )に(🌐)住み(📕)慣れてみれば、黄(huáng )ばんだほおず(🎫)きち(✂)ょうち(🏁)んを空に掛(🎩)(guà )けたような(📠)名月まで(📰)が、「(🙆)おつかれ」と言って、遠い(🍌)森(👗)の上(😓)へ登(dēng )って行くように(🍯)見(🔪)えますよ。
海が(🈚)鳴(míng )り(🚆)ま(💞)す(🛸)。
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