「そ(😕)れにしま(🌚)し(🎭)ても(🎦)……」
8 (🦋)子(zǐ )曰く、(🐌)父(♒)母に事えては幾(jǐ(❔) )諌(きかん)す(🔱)。志の従(🕘)(cóng )わざる(🏬)を見ては、又敬して違わず、(🥟)労し(📮)て怨(yuà(🦄)n )みずと。((🚂)里仁(🐿)篇(piān ))
「(🌩)樊遅!」
(😋)その瞬間、彼はちらと自分の眼の前にあ(🌛)る(🌻)光が横切(qiē )る(🔡)よう(🎓)に感じ(🍿)た。孔子(zǐ(😁) )の眼の光である。湖のような静(jìng )かな、しかもかす(🖇)かに微笑を含ん(😕)だ(🎂)孔(kǒ(🍫)ng )子(🌦)の眼のかがやきである。彼は、ふ(🥎)と(🧙)何(hé )か思(💉)(sī )い(🦇)当ること(😌)で(🏮)もあったよう(🎇)に(👻)立上(🧐)った(🦔)。
孔(💪)子(zǐ )は(💳)、しかし、それには答えないで、また歩き出(🌁)した。そ(📅)し(🚥)て独(dú )言(🏔)のように云(yún )った。
仲(🤶)弓は(➖)寛(kuān )仁大度で、(🕛)もの(🚭)にこせつ(🕴)かない、しかも、徳行(🎄)に秀で(💮)た(👿)高弟の一人(📆)なので、それがまるで当ってい(🔨)ないとはいえ(🤣)な(👅)かっ(🌥)た。しかし、そ(🛃)れにしても(💬)、讃めようが(🎰)少し大(🗿)袈裟すぎはし(🍰)ないか、といった気分(fèn )は(🔪)、門人(🐆)(ré(🥩)n )たちの(🥍)誰の胸にもあった。
「礼は簡(😅)に失してもならな(📷)いが、また過ぎてもな(👵)らない。9過(📮)ぎたる(✊)は(⛺)なお及ばざるが(📖)ごと(🈴)しじゃ。人間(❤)には(🤔)それぞれに分(fè(🔛)n )と(🐷)いうものが(💭)あるが、その分(🏣)を(🙅)上(shàng )下しないところ(😧)に、礼の正しい相(🏥)が(💭)ある。分(fèn )を越え(🏅)て親(😣)(qīn )を祭る(🛒)のは、親(qīn )の靈(📸)をして非礼を(😢)享(❓)う(🛅)けしめ(🏣)ることに(🈹)な(⛵)るの(⏱)じゃ。の(🎦)み(🔩)ならず、大丈夫の非礼は(👔)やが(🚪)て天(tiān )下を紊みだるもと(🧔)に(🏿)な(🍑)る(🐤)。親の靈(líng )をし(🚪)て(🚒)天下を紊る(👉)ような非礼を(🧤)享(✡)けしめて、何(hé )が孝行(🥕)じゃ。」
「お前にも、(🦓)まだ礼のこころ(💱)はよくわ(🤥)かっていないようじ(🆖)ゃな。」
(楽(lè(🐕) )長(⚪)は(💯)、最高の技(🕚)術は手や喉(hó(🛹)u )から生れる(🌖)もの(💮)でなくて、心から生れるものだ、(🐿)という事(📌)だけは、ど(🔀)うや(🍂)らわかったらしい(👣)。彼の(🈚)音楽(lè )もこれ(🔻)からそろ(🦏)そろ(🌉)本(běn )物(wù )になるだろう。だ(🎃)が彼は、私の(📋)音楽論が(📵)そのま(㊗)ま(🆗)人(🅾)生論でもある、と(👋)いうこ(🙈)とには、まだ(💢)気が(🧛)ついていないらしい。究(⏬)極の目(mù(🌿) )標を音(yīn )楽(lè )の技術(shù )に(☔)置いている彼とし(🗽)ては(📳)、(🚼)或はやむを得ないことかも知れな(🔮)い。しかし急ぐこ(💮)とはない。いずれは(🔫)彼も、人(rén )生の(🤕)ための音楽(👮)というこ(🗯)とに(Ⓜ)目(mù )を覚ま(🍋)す時が(📷)来るで(⛏)あろう。彼は元来真(🖼)面(miàn )目な人間なのだ(📏)か(🍒)ら。)
「先(xiān )生のお眼にぶ(🤞)ッ(🐻)つかると(🔒)、すぐ手もとが狂い出し(🎐)て来(lái )るのでござい(🍞)ます。」(🌁)
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