○ (📯)孟敬子(👳)==魯の大夫、仲(⛱)孫(🗃)(sūn )氏、名は捷(jié(🚷) )。武伯の子。「子」は敬語。
二〇(🐁)(二二五)
○ 聖(🖥)(shèng )人(rén )・君子・善人==孔子のい(🎀)う聖(⏭)人・(✌)君子は(🦕)常に政(🏂)治(zhì )ということと関係(xì(🗽) )がある。現に政治の任(rèn )に(🥒)当つてい(🕑)ると否と(🛢)にかか(👯)わらず、完全(🌛)無(🕓)欠な徳(🏐)と、自由(📭)(yó(🥖)u )無(🕚)碍(🥪)な為(🖊)政(zhèng )能力(💵)(lì )をもつた人が「聖人(rén )」であり、(🔘)それほ(👢)どでは(💣)な(🤨)くとも、理想(🎑)と識(👰)見(jiàn )とを持ち、常に修(xiū(🏽) )徳にいそ(🔗)しんで為政家として(💚)恥か(😪)し(🤺)くな(❤)い人(rén )、少く(📢)とも政(zhèng )治(🥞)(zhì(🤷) )に志して修養をつ(🏹)ん(👀)でいる人、そういう人(✈)が「君子」(🏔)なのである。これに反して、(💻)「善人(💻)」は必(bì )ずしも政治(☔)と(🔋)関係(xì )はない(⌚)。人間として諸徳のそなわつた人と(🥑)い(🧜)う程度の意味で用(🤶)(yòng )いら(🕔)れ(🌩)て(👕)いる。
○(🐍) 堯は支那(nà )の歴史で知られて(🎄)いる(🌓)最(zuì )初(chū(🤩) )の聖天子。
○(🔐) 昭(🐾)公(🔖)==魯(🐘)の国君(jun1 )、名は稠(ちよ(📰)う)、襄公(じようこう)(⛔)の子。
○ 周公=(🚖)=すでに(🏄)前に(🛩)も(🌈)述べたように、周(🗽)(zhōu )公は武王をたすけて(🔱)周室(shì )八百(💯)年の基(😋)礎(😦)を定めた人であるが、その人とな(😿)りは極めて謙虚(🈹)(xū )で、「(🦎)吐哺握髪」とい(❕)う言(🍴)葉で有名(😓)(míng )なよ(🤭)うに(🔢)、食事や、(😘)結(jié )髪の最中でも天(👪)(tiān )下の士(🤕)を迎えて、その(🔀)建言忠告(gào )に耳(🕕)を傾けた(📱)人である。
七(🥑)((😡)二一二)
「野(yě )蠻な(🐏)ところでご(🥛)ざい(💙)ます。あんなところ(😧)に(🧥)、どうし(😌)てお住居が出来ましょ(🍋)う(📿)。」
○ 以(yǐ )上の三章、偶(ǒ(💀)u )然(🏤)か、(🍤)論(🍷)(lùn )語の編纂(🥇)(zuǎ(✈)n )者に意(yì(📉) )あつてか(🚟)、孔子の(😪)門人中最(💸)も目立つてい(🐉)る顔(🔏)(yá )渕と子路と子貢の三(sān )人をつ(🈂)ぎつぎにとらえ来(🐈)(lái )つて、その面(miàn )目(mù )を躍(🚤)如たらし(🏞)めている。こ(🚶)の三章を読むだけでも(🥌)、す(🌫)でに孔門(🤕)の状況が生き生き(📜)とうかがわれる(🌹)で(🌘)はないか(🐜)。
○ 政(🌆)治家の態度(🦐)(dù(🔶) )、(🤥)顔色、言語(yǔ )というものは、いつ(🎤)の時代で(🤔)も共通の弊があ(🔧)るも(🥋)のらし(🍶)い。
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