よきかな(🌷)や、
「私はまだ色(🔕)(sè(😍) )事を好(🆘)(hǎo )むほど(🥌)徳を好む者(🕊)を見たこと(🧚)がない。」
「楽(🏦)(lè )師の摯しがは(😆)じめて演奏(zòu )した時に(🍓)きいた関雎(⬆)かんしょの終(🥃)曲は、洋々として(🛒)耳にみ(🖊)ちあ(🍳)ふれる感が(🚅)あ(🍰)っ(💛)たのだが――」
九(二(🐱)(èr )一(yī(😖) )四)(🏸)
「社(shè )会秩序(🚛)の破壊は、勇を好んで貧に苦しむ(🍹)者(zhě(🌈) )によってひ(🎸)き起されがちなも(💆)ので(🤥)ある(📠)。しか(♉)し(🗯)ま(💞)た、道(dào )には(🉐)ず(🚑)れ(🕥)た(🍲)人を(🕠)憎(zēng )み過(guò )ぎるこ(🏰)とによってひき起(🦕)されることも、忘(⛹)れ(💝)てはならない。」(🍒)
「熱(🧓)(rè )狂的(de )な人は正直なものだが(🍮)、(⏲)その正直さがな(👝)く、無知(🎓)な人は律義なものだが、その律儀(yí )さがなく、才能のな(🦒)い人は信実(🔗)な(🌆)ものだが、その信実(🌗)さがないとすれば(🚴)、もう(🤰)全く手(shǒu )がつけられない。」(🤕)
○ 唐・虞(yú )==堯は(🈵)陶唐(táng )氏、舜は有虞氏なる故、堯・舜の時(💧)代(dài )を(😖)唐・虞の時(🦗)代(dà(🔪)i )という。
「恭敬(🔈)なのはよいが、それが(🧀)礼にかなわ(🚹)な(🀄)いと窮屈になる。慎(🐩)重(㊗)なのはよい(🚍)が、それが礼(🌘)にか(🚬)な(🥧)わないと臆病(🚯)になる。勇(🥫)敢(👘)なのは(⬇)よい(🅿)が、それ(🕞)が礼にかな(🌼)わないと、不逞(🏳)になる。剛直(zhí )なのは(👙)よいが、それが(👳)礼にか(🎭)なわ(📼)な(😑)い(🤚)と(🖖)苛(kē )酷(🎽)にな(👑)る(🐁)。」
○ 友人と(😋)いうのは、おそらく顔(😰)囘のことで(🚷)あ(👇)ろう。
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