日本《えろ 我慢》2行目ライン
えろ 我慢あらすじ
物に(🤥)さき(🔍)がけするの(🎩)と、しんがりをつ(🤠)と(🕟)める(🤞)のとでは、ど(🍧)っちが勇(yǒng )気(qì )がいるで(♑)し(🌚)ょう。前のほうの人は進んで(🍕)と(⛎)げのあるいばらの道を切(🍯)り(👃)開(⏳)いて行(🚢)くので(🦖)すから勇気がなくてはかなわないこと(🕯)ですが、あと(😖)の(📳)ほう(🏻)の(🤴)人(ré(🏖)n )とて勇気(🥎)(qì )がいる(🍂)ことにかけてはそれに劣りません(🍉)。
どこ(🔺)までも南国(🔍)弁のつばめは、わからないこと(🍷)ばづかいでそのおいとまごいに来(lái )て、古(🅰)(gǔ(👔) )巣(cháo )に別れを告(gào )げて行(háng )きました。
(🐼)高(👏)い峠にかか(😛)るまで、わ(🐈)たし(🏙)は(👐)何ほ(🍹)どの道(🚀)を歩いた(👗)とも、今はは(👃)っきり覚(jiào )え(✋)てい(🕺)ま(👆)せん(🔊)。そのく(🕵)せ、途中で(🍭)自(🈷)分(🏋)の目に映(✳)ったものや、(♊)道を聞き聞き歩(👶)いて行っ(🖕)たそのこ(🖖)ころもちなぞを、(🐴)あとさきのつながりも(🦀)なく、今(❄)だ(💯)に覚(🦊)え(📡)ているこ(🚤)ともあります(❤)。中には、き(🖇)のう(👄)のこと(📟)の(📼)ように(⛺)、(🔡)実(shí )にあざやかに目に(🎖)浮か(😑)んで(🔘)く(🕰)るものもあります(🈚)。
さて(💂)、高(🐰)瀬の(🚀)兄の代になってみ(💹)ますと、この人は若い時から早く名古屋に出(chū )て、新(🍟)しい(🔎)教育を受(🕣)(shòu )けた(🐃)くらい(🥓)ですか(👓)ら、漢(🤺)(hàn )方(fāng )で造(🗞)(zào )っ(🚹)た先祖(🗨)伝来(📞)の(👾)薬(yào )な(🔣)どを守っている時(🔏)世(🌍)ではないと考え、家も(🎾)飛び(🍡)出(chū )してしまって、東京に(🍷)出ていろいろやってみ(🎯)たということでした。どうで(🍓)しょう、この兄のい(😤)ろいろな試みよりも(🗻)、(🚘)先祖(🛅)ののこし(🐨)た仕事のほ(🔲)うが根深かったの(😘)です。古い(🏰)薬は(🖋)いつま(🚕)でも(⛔)、売れて、子孫(🕔)のものがよ(🙄)くやって(💿)行かれるば(🔕)かり(🎷)でなく(🏉)、薬(yào )方(🚿)くすり(🌌)かたの(😼)番(fā(🌷)n )頭さんや大ぜい(🕌)の小(✖)僧(sēng )さんたちまでりっぱに養(yǎng )え(🛣)るの(🕯)です。高瀬の(💗)兄はいろいろ(🙄)やっ(👅)てみた末、もう一(yī )度(dù )住み慣(guàn )れた(🚌)屋根(🈴)の下(xià )に(🏆)帰(guī )ってきて、黒(🔬)光りのするほど時代の(⛓)ついた大黒柱(🥇)(zhù )のわきにすわっ(💾)てみて、(🌄)先(🌀)祖(🈵)(zǔ )のお(🚨)そ(🌗)るべき(🗜)こと(🛏)を知ったそうです。なんと、(🕙)くりめしの好きな橘翁さま(🃏)はその(⛰)画像(📰)の中に(⛽)残っ(⛳)て、子孫(💄)の末を見(🎥)(jià(😽)n )守(🌝)っていてくださることでしょう。
墓は(💩)死ん(🗳)だ者のためにあるのではなくて、(🥐)生き残る者のためにある(👽)のだと、ある人もそう(🍯)申し(🐴)ま(🕺)し(💬)たっけ。
で(🥊)も、わたしは小(👫)(xiǎo )諸に来(📯)て山を望んだ朝(🌙)から、あ(🌼)の白い(🌰)雪(xuě )の(🏇)残っ(🥨)た遠い山々(🚿)、浅(🔚)間あさま、牙歯(⛓)ぎっぱの(🍏)よう(🕐)な山(🍋)つ(🈳)づき、影(yǐ(🌶)ng )の多い谷々(🛐)、高い(🎨)がけくずれのあと、それから(🥫)淡い(👦)煙(🐣)のような山(shān )のいた(🚨)だ(♒)きの雲(📶)の群れ、すべ(🥥)て(🍺)それらのものが朝の光を帯び(🕤)てわたしの目に映った(🔍)時(📶)から(🕘)、な(🗿)ん(🔕)となくわたしのなかにはま(👍)ったく新(xīn )規なも(🥧)の(🚊)が始(⏪)(shǐ )まったように思(sī(💜) )ったの(🐓)です。
五月の菖蒲しょうぶが男(ná(💢)n )の子にふさわ(🖱)しいよ(🎴)うに、桃の花はおのずから(🎗)少女にふさわしい。長(zhǎng )い花(🥫)ぶさ(🍒)を(🚧)う(🚓)なだれ、花(🦂)べんの胸をひろげ(🌋)て、物(wù )思いに沈(shěn )んだような(✈)海棠(táng )かいどうの(🌟)すがたは(🔠)、と(🔩)うてい(🚒)少女のものではありません(🗝)。茶(🆙)色(🗨)で(⛓)、やや赤み(🤣)を帯びた枝(✨)の素(sù )生すばえに堅(📤)くつけたあ(🏘)の桃のつぼみこそ少(🍶)女のもので(📠)す。二尺にも三(👊)尺にも及ぶほど(🛤)勢いこん(🍋)で(🎑)延びてきているようなその素(sù )生すばえを見たば(🕯)かり(🏂)でも、おい先こ(🥏)もる少女(😄)の命を(🈚)思(sī )わせるも(📟)のがありま(🛂)す。素朴(pǔ )そ(🍓)ぼくにふくら(🈷)んだ(🕯)ところはか(🎶)わやなぎの趣に似(sì )て、もっと恥を(📕)含(🏜)み、しかもお(🥫)と(🚹)めらし(📬)い誇(🅱)りをみせ(🔱)ているものは桃のつ(🌴)ぼみ(♿)です。
本所(🚴)の病院のほ(🚸)うへ行って母(😢)の遺骨を引(🌙)き取(qǔ )るから、砂村すなむら(🍼)というところにあった(🥣)火(🗓)葬(🗃)場(🚊)まで見送(🍸)った暗い晩のことも忘れられ(🔮)ません。なにしろ病気が病気で、(🚚)留(💥)守宅に(🐰)残(👡)るものは交通(tōng )遮(🥖)断し(🌉)ゃだ(♐)んの(🌞)時(shí )ですから、砂村へ(🌸)の見(😻)送りもわ(🧟)たし一人(👇)でし(💮)た(🔭)。翌朝、骨納(nà(🐻) )め。わ(🍥)た(㊙)しはその遺骨(gǔ(📽) )を抱い(🏋)て、郷(xiāng )里(lǐ )くににあるわが家の墓地(🎖)へ葬るため、東京をたつことにしまし(🗑)た。そ(🚽)の(👬)時(shí )は名古(gǔ )屋まで汽(🦓)車(chē )で、名古(🦓)屋(🤯)から(💼)先は人力車(🎳)で郷里くにへ向(🖐)(xiàng )かい(🔇)ましたが、(🌼)途(tú )中の峠の(👕)上(shàng )あた(💻)りにはもう何(hé )度なんたびとなく(🕠)霜の来たところもありました(🕶)。
方壺山(shān )人は名(🕟)(míng )字みょうじを渡辺わたな(🕹)べと(🎃)いい、徳川の時(👾)代(😦)に木曾福島き(🤭)そふくしまの名(míng )君(jun1 )とうた(🎱)われた山村(🌪)(cū(🙇)n )良由りょうゆ(🤡)う公(💐)が詩(👄)文の師(🛢)匠(jiàng )と頼んだ(🤡)人(🥥)で、「(〰)菁莪館(🧘)せい(🔻)が(🍌)かん」（良由公の建て(👻)た(👔)学校(🕛)）(🦈)の学問を(⏳)興したこと(🥡)にも(🍸)あ(💫)ずかっ(📒)て力のあったらしい人ですが(⛅)、(🏙)この人(🌥)が大き(🛺)な(👹)はすの葉(👥)を(🔲)頭(tóu )にかぶった図がわたしの見(jiàn )つけた(🎵)書物の中に残(🔳)ってい(👬)ました。青いはす(🔗)の(❌)葉をかさのかわりと(🎾)は、(🔏)木(🈁)曾川きそがわへ(🤪)つりに行く人(rén )でも(🙄)、(➡)ちょ(🕉)っと(🔩)思い付きそうもないも(😵)のです(👆)。
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