(🥞)ま(🐝)た(🏒)やかま(♍)し(🚷)くなつた。地主のことを惡(è )く云(yún )ふもの(📒)や、それを然(👽)(rán )し何處(🎁)かで擁護(🕞)(hù )し(🚚)てゐるものや、さ(👦)ういふのが(🚶)、お互に(🐴)ブツ(🤳)/\(🤑)云(yún )ひ合つ(🅱)た(🍂)。中には、ブツキラ棒に興(xìng )奮して(🥟)、※(✋)(「廴+囘(huí )」(😥)、第(🥙)4水(shuǐ(👤) )準2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃(⏱)りなが(🚎)ら(🌽)し(🔢)やべる(🎸)ものもあ(🐩)つ(🅿)た。が、さうい(🤛)ふやうに色(❤)々のことを云ひながら、(🔑)然し(🚸)「どうする」といふこ(🧞)と(🤧)にな(🏰)ると百姓達は、ちつと(🅱)も(🈁)分つてゐないやうに見えた。石(🏯)(shí )山は壇上に(🌑)立つ(🍾)たき(👷)りで、だま(🏁)つて皆(😃)のしやべるのを聞(wén )いてゐた(🥝)。石山は、皆の(🥙)一番後の板(🧔)壁に、先生が寄(jì )りかゝつて(🧔)ゐるのを見た。それから少し離れた窓際(😟)(jì )に、源吉(jí )が(🛌)腕をくん(🤼)で、がつしり立つてゐる(🌱)の(💡)を知(zhī )つ(🎯)た(🙈)。皆(jiē )の眞中頃にゐて(🦉)、何か腕を振(🕹)つ(🥊)てしきりにしや(🦁)べ(🌞)つてゐる片岡とい(🥛)ふ百(bǎi )姓は、此(cǐ(👧) )前、(🚮)地(😩)主の(🏫)お孃(ráng )さんが遊びに來(♉)(lái )たとき、石狩川に落ちた、そ(😭)の(🕒)時それを助(🎏)けに飛(fēi )込んで、自分で半分死ぬ(🐢)目に會つた(㊙)男だつた。が(💕)、大部分の百姓は、ポカーンと口(kǒ(🕍)u )を(🦎)あ(📜)い(🌤)て、(🧡)誰(🔯)か云ふのを、(♊)代る(🏌)代(🎺)(dài )り、聞(🏸)き惚(🥄)れてゐた(🎷)。
(💪)夜にな(🐱)つて、母(mǔ )親(qīn )が、お芳の(🤘)ことを「(🙂)驚いたもんだ。」と(💃)云つた。源(yuá(🎺)n )吉(jí )はそ(👓)の時は何時ものむ(📍)つちり(👲)にかへつて(🧣)、飯を食(shí )ひながらだまつて(✖)聞いてゐた。
(🤖)源(🐋)吉は自(😡)(zì(👰) )分の考へが(📄)、皆(♿)に何んと(🍚)か云は(👩)れる筈だと思(sī )つ(🎨)た。百姓は後へふんばる牛(niú )のやうだつた。理窟で(🧐)、さ(🗻)うと分つてゐても、中(❇)(zhōng )々、おい(🤞)それと動かなか(🐄)つた。けれど(🍅)も源吉はそんなケチな、中途半端な(🍥)、方(fāng )法(fǎ )はなんに(🐞)なる(🤪)か(💒)、(🍷)と思(sī )つた(😰)。何故(👛)、そこか(🏝)ら(😢)、もう一(yī(🚩) )歩出ない(📪)の(🎬)か、さ(🤘)う考へた。
後の(🈴)窓(💒)に、大き(✅)な影になつて、源吉の身體(tǐ(😞) )がうつ(⚫)つた。
百(🌒)(bǎi )姓達(🦆)は、さうやつて(🛬)集つて決めた(🦁)が、今(🔊)度(🥤)はそ(🍁)のことを、地主(📶)や(🥫)差(chà )配(pèi )を相(🕘)手にやつて行く(🤖)といふや(🤦)うな(🌗)事(shì(👦) )になると、お(🦂)互が何處か、(🔟)調子(zǐ(🏗) )がをかし(🎺)くなつ(🐱)た。知らず知ら(⛪)ず(☔)の間に(🚭)、ど(👌)うにか我慢す(🆒)ることにする(🥗)か、そんな事(🚺)に逆もどりをしさうな(🛐)處(chù )が(🏅)出(chū )てきた。さうなつたと(🤒)しても、百(🎅)(bǎi )姓は然(rán )し今までの長(zhǎng )い(💸)間(jiān )の貧乏の―(🥊)―(🧟)泥沼の底のやう(🏸)な底になれてゐた(💏)ので、ちつと(✖)も(🥟)不思(👶)議(🤯)がらずに矢(👃)張り(🥟)、その暮(mù )し(😩)に堪へて行つた(🐦)か(✅)も知れ(📄)なかつた。――(🐆)源吉は(😕)、一(🌔)層無口(♓)に、爐(😖)(lú )邊に大きく安(🙏)坐あぐ(🌝)らをかきながら、(👘)「見(jiàn )たか!」と(🐅)、心で嘲笑つた。
「なア源(yuán )ん、校(🌗)長(⬅)先生(shēng )あ(🖍)れきつと、――あ(🔝)れだ。飛(🔈)ん(🦒)でもない事云ふもんだ。本(běn )氣に聞くな(🐺)よ。うん(💅)。」床(chuáng )をし(🚄)きなが(🔮)ら(🍋)、母(🧑)がさう云(yún )つた(💙)。
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