「そうかもしれないね(👣)。……それで、べ(🏓)つにこれまで(👶)と大(dà(🏁) )して変わっ(📵)たこ(📍)ともなかったんだね。」
この(👹)妙(mià(⛪)o )音をつきだ(✍)し(😦)た小(🚶)僧こ(👜)そ(🍼)は(💀)、実に、後年の(🍠)森(sē(💄)n )田(👟)悟(wù )由(yóu )ごゆう禅(🛐)師ぜ(✨)ん(🙎)じだっ(🏾)たそうで(🌩)あ(💭)る。
(📊)では、なぜそれ(🎳)な(🤫)らそれと(🕯)はっきり書かないのだろう。道(🙇)江(🏌)の名(🎬)(mí(🔺)ng )を書くのがきま(🌙)りわるくて(🌐)、(💑)暗々裡(🐺)あ(🔍)んあん(🍩)り(📰)にそ(🍃)れを(🔘)ほのめかしたつも(🚦)りなの(🧓)だろ(⏫)う(📿)か。ある(🎊)いは、(👉)予(yǔ(🆘) )告なしに道江を(🏻)つ(🚪)れて来て、自分をおど(🍡)ろ(🙊)かすつもりなのだろうか(⛔)。いずれ(🌒)にしても(👖)、自分にとっては、あまり愉快ゆかいなことではない。何といういい気な(😵)、甘(🚳)あま(🥁)っちょろ(🌚)い兄(👳)だろう、と軽(qīng )蔑(miè )けいべつして(📓)やりた(🚺)い(🐫)気にさえなる。
「最(🕝)(zuì )初の朝にしては、めずらしいことだ(🔸)っ(🚛)た(👳)ね。時(shí(🏘) )刻が非常に正(🦐)確(🔒)だったし、それに(🦗)、打(dǎ )ち(🥥)方(👕)がち(📫)っとも寒そ(🏷)う(🤘)で(❣)なかった。」(🧟)
「飯島なんか(🥊)も、そうだ(🚣)ろう(📄)。」(🐕)
(🕥)まっ(🚆)さ(😖)きに(🎽)かれ(🌆)の目(mù )につ(🈂)いたのは、田川だった。田川はい(🚔)やに胸を張り、軍隊流の(🏗)不動の姿(zī )勢(🛩)でしゃちこばっていた。そ(🐖)して、次(cì )郎(láng )が肩かた(🦖)から力を(🎏)ぬ(🥝)かせようと、どんな(🧜)に骨(🎪)(gǔ )をおっ(🙃)ても(🥇)、(⛹)なかなかそ(👤)うはならな(💖)かった。こ(📟)れ(🛵)に反して、飯(fàn )島は最初から、ごく器用(yòng )に正(💃)しい姿勢を(🔛)と(🏋)っていた。も(😴)し(🏊)かれ(🎋)が(😙)、お(🧓)りおりうす目をあけて朝倉先(xiān )生の顔をの(😨)ぞくよう(🔖)なこ(🗒)とさえしなかったら(🏰)、(🛄)かれの静坐(zuò )は、塾(🎑)生(📙)の中でも、(🔝)最もすぐれた部類に属(shǔ )し(🤟)ていたの(💉)かも(🐵)し(🌓)れなか(🚮)ったのである。
か(🛳)れらの大多数は、ま(😍)だむろ(🗽)ん、人間生活にとって(🦕)の自(zì )由の(🏀)価(💈)値や、そ(🕧)のきびしさにつ(👇)いて、ほんとう(😱)に目(mù )を覚さまして(🎗)い(🧝)たわけではなく、(🈺)友(yǒ(🚐)u )愛塾という(🌓)ところは一風(fēng )変(bià(🦂)n )わ(🥣)った(💣)指導をやるところだぐ(Ⓜ)らいにしか考えていなか(🏘)った。しか(🏤)し、それにしても、そうし(🕖)た言(🕛)葉が、しだいに(🕉)かれらの間にとりかわ(🥅)され(😏)るようになったとい(📞)うことは、たしか(♌)に一(〰)つの進(🥘)歩(🚮)であり、混乱と無(wú )秩(🏝)序(⛰)むちつじょの中で、不十(shí )分ながらも、何か自主(💲)的創造(💧)的な活(🥗)動が始まっている証拠(🦅)しょ(🐄)う(💪)こにはちがいなかった(🦁)のである。
と、(🦗)なま(🕝)返事をして眼をそらした。そして、その(🚇)ま(🗝)ま、すぐそ(🎇)こ(⬆)を去(qù(🔦) )り、塾長(zhǎng )室のほうに行(⛴)った。
「そり(🤗)ゃあ、あべこ(🚪)べ(🔚)だよ。あん(🎢)な人だから(🍨)、郡(jun4 )の団長なんかになりたがるんだ。」
「そ(🔓)うなればいいんですが、実際(🐟)(jì )は、やはり、なるだ(🤙)けおそくと(🦐)いうことに(🦏)なり(😗)そうに(💃)思(🥑)うんで(🦆)す。」
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